(😕)で、(📳)彼は、ある日(rì )、それとなく(🧒)子桑(sāng )伯子に(🤘)ついて(💅)の孔子の感想を求めて見(jiàn )た。彼(💕)は、もし孔子(zǐ )に諷刺(♓)の意志があれば、子桑伯子のこ(🆗)とか(🤖)ら、(🐖)自然、話(✌)は自(🔭)(zì )分の方に向いて来る、と思(🍹)(sī(🚢) )ったので(🤹)ある。ところ(📒)が、孔子の答えは(😟)極(jí )めてあっさりした(🕡)もので(📹)あった(🕺)。
「(🍬)見(jiàn )事な牛(📝)じゃ。あ(🥎)れならきっ(➕)と神(❌)様(🌷)の思召(zhào )に叶いそ(🍄)うじゃの(🌟)う。」(😭)
と(🌚)答えた。仲弓(gōng )は、孔子が(⛩)こ(😈)の言(yán )葉によって、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛恕」の二(èr )徳を教えたもの(🐥)と解(🎵)して、
(🔗)すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を放(fà(🤘)ng )っ(🛑)た。
とこ(📂)ろで、彼(🤗)(bǐ )にと(🐪)って(🕣)不幸なことに(🐍)は(🚹)、(🌝)彼(💒)の(➰)父(🔢)は非常に身(🤪)(shēn )分(🗿)の賎(🆒)しい(🐂)、(🍤)しかも素行(háng )の修(xiū )まらない人で(🏈)あった(🤩)。で、(⛔)門人(rén )た(👥)ちの中には、彼が孔子に讃(zàn )め(🕐)られ(🧘)るの(🍇)を、快く思(sī )わない(🥋)で(🐑)、とかく彼(bǐ(🎑) )にけちをつけたが(🍁)る者が多(🈲)かった。ある時(shí )など、(🐖)一人(🔸)(ré(🚒)n )の門人が、孔(kǒ(🚾)ng )子に聞(wén )えよ(❣)が(⏺)しに、(📹)
樊遅(🦖)は喜んだ。それ(👱)はそ(🤹)の(🌋)中に、「違わない」とい(🚖)う(🌻)言葉(yè )が見つか(💗)っ(🎴)た(🍮)からで(📁)ある(📗)。しかし、数秒の後(🚛)(hòu )に(👰)は、(🕥)彼(bǐ )の頭は(🥚)却(què )って(⚫)そのために混(👎)乱(♟)しはじめた。というのは、さっ(🏆)き(💒)孔子(zǐ(✒) )のい(🎴)った(🐙)「違わな(🌪)い」(💀)と、この言(🦅)葉(㊗)の(⛏)中の「違わない」とは、(🍍)まるで(🖍)意味がちが(🌎)っていそうに(💡)思えたからである。後の場合(🏹)の「(🌵)違わな(💍)い」(🔦)は、第一(🚂)、父母の存(cún )命中(zhōng )のことである。それに、前(qián )後(hòu )の関係から判(🚆)断しても、初(🏳)一念を貫(guà(🙈)n )けという(💈)意(🙂)味に相違(wéi )ない。父母を亡くしたあと(😒)の(🤤)「(🗳)違わない」という(🕖)こ(🕶)とが、それと同じ意味だとは、どうして(💅)も(🏢)思えない。言葉が同(😙)じな(🥃)だ(🐛)けに、彼(📽)(bǐ(📈) )は(🎄)いよいよ(🛀)判断に苦しんだ。
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