五(🏩)月(🏷)の菖蒲し(🆒)ょうぶが男の子にふさわしいよ(🗳)うに、(🏐)桃の花はおのずか(🍗)ら(🖐)少女(nǚ )にふさわし(🏒)い。長(👪)い花(huā )ぶさを(😱)うなだ(🎣)れ、花(huā )べんの胸を(🤣)ひ(🚺)ろげて、物(😭)思いに沈(🧤)(shěn )んだような海棠かいどうのすがたは(🦔)、とうてい少(😅)女の(💉)ものではあり(⏹)ません。茶(🔃)色(🤲)(sè )で、や(🏐)や(📶)赤みを帯び(💦)た枝の素生すばえに堅くつけたあの(🉐)桃(⬛)の(📰)つぼ(😷)みこそ少女(🐯)(nǚ )の(🕙)ものです。二(🔍)尺(🚑)にも三尺にも及ぶほど勢いこ(♓)んで(🏔)延(yá(🔕)n )びてきているよう(📳)なそ(🤘)の素(sù(🚔) )生(shēng )す(🔓)ばえを見たばかりで(⛰)も、(🧛)おい先(xiā(🏆)n )こもる少(🏖)女(🐇)(nǚ(⏫) )の(🍻)命(🔔)を(⭕)思(🔈)わせるものが(🥖)あり(🔐)ます。素(🆙)朴そぼくにふくらん(🏵)だ(🌮)と(🚧)こ(🆎)ろはかわやなぎの(🐠)趣に(🔏)似て、もっと恥(chǐ )を(🏒)含(💐)み(😠)、しかもお(📯)とめ(🦎)らし(😥)い誇(kuā(📖) )りをみ(🚏)せ(🐾)てい(🉑)るも(🙌)のは桃のつぼみです。
「自(🚃)(zì )分も、七十(✨)(shí )の年にな(👄)って、また世に(👆)出(📑)ました(🗓)よ。」
五 行商
五 栗本先生(🏹)
前にも(🗝)お話ししたように、木(🍬)曾の古道は深い山(🚮)の中にありまして、道に迷う(🐠)旅人(🈴)(rén )もすく(🛷)なく(🛷)なかったところか(🔇)ら(🚺)、そんな言い伝えが生まれ(🔠)てきたので(💢)しょう(💕)。ははき木と(🎇)は(💐)「ほうきぐさ」のこと。高(🛢)さ四五(wǔ )尺(⛺)ぐ(🔷)らいの草(📥)。平地にあってそう遠くから望まれ(🎫)るものでもありません(🔬)。これはやはり高い(💅)とこ(😬)ろから見おろした(🐟)感じで、谷底(dǐ )に(🌖)隠れている(🗄)山里の草(😫)(cǎo )のことを言ったもの(💓)でしょう。そ(🥚)のははき木が行(há(😴)ng )っても行って(🗒)も遠(🔩)く(⛹)なるというところに、けわしい山道を踏みなやんだ昔(🚒)の(😸)人の旅の思いもあらわれていると思います。おも(🌓)し(💌)ろい(🐍)言い伝えではありますま(🕊)いか。この言い伝え(🐯)にこと寄せて、ある(🗄)かと(🔦)思(🍺)(sī )えばないものをははき木(mù )に(👄)たと(😀)え(😃)た古い歌(🏕)もあり(🌸)ますよ。
姉夫婦とその娘とは木(🦊)曾福島(dǎo )きそふくしま(🗣)から(🚾)、(🦑)おじたち(♌)はとなり村の(🕡)吾妻(qī )村(🔢)あずま(🍞)むらか(💯)らという(🌶)ふう(⏩)に、親(qīn )戚(qī )しんせきや(⛩)古い知り人は郷里(lǐ(🖤) )の(🚣)神坂村みさかむ(🌳)ら(🔉)へと集(jí(➗) )まって来ていました。村の人(🤙)たちは(➗)母の葬式の(🎊)したくをして、(🌮)遺骨(gǔ )の着くのを待っ(🔈)ていてくれた(🗜)の(💣)です。わたしは(⛅)暗くなって(🗓)から村(cūn )の(💗)入り口に着きま(🅾)した。
まだ年若(🔠)なころに、わたし(🍧)も諸国(🐽)の(👢)旅(lǚ )に出(chū(⛸) )た(😲)こ(😃)とがありま(🧚)す。今のように乗り物もそう便利(lì )な時世(shì )ではなく(👹)、汽車(chē(🚧) )で(🧡)行(há(📀)ng )かれないところはわ(🏭)らじがけ(🦗)で、毎日七里ぐ(⛏)らい(🤮)の(❄)道を(🍑)歩(bù(😨) )きました。そのうちに、だいぶく(⛩)たぶれてきた(🏳)ものですから、しばらく石(🆕)山(shān )の茶丈ちゃ(📥)じょ(👓)うという(🗻)と(👥)ころを借り旅(💽)の足を休め(🎀)まし(🙍)た。そ(🛥)のへん(🐑)のこと(🦄)をすこしお話(📗)しして(🌩)み(🗾)れば、近(🖌)江(🌑)の石山(shān )は古(🛂)い歴(lì )史のあるところ(🎦)でして、国(📻)分山こくぶ(🛒)やまを(🌽)うしろにし、湖水(shuǐ )のながめも前にひらけていま(🔠)して、大きな(🧢)巌石(☝)がんせきの間に名高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは(📘)、このお(🕔)寺の(😲)門(mén )前にあり(📡)ま(❌)して(🐛)、以(yǐ )前には参(🥢)詣さ(😤)んけいに集まっ(📽)て来る(🧗)諸(🚚)国の人(⛷)たちのためお茶の(🍊)接待(dài )をしたと(🏝)ころだそうです(📳)が、(🗳)わたし(🧖)が行っ(👍)た時分(👳)は(🥍)も(🛏)うお茶の接待もす(🏩)たれて、ただ大(dà )き(👳)な古(⛰)い茶(👜)が(🍧)ま(😂)だけ(⬜)が(🚔)残っていました。
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