孔子の(📿)口(kǒu )ぶり(🌛)には、子(zǐ )桑(🤯)(sā(⏳)ng )伯(bó(🥚) )子と仲弓(💩)とを結(jié )びつけて考えて見ようとす(📙)る気(qì )ぶりさえな(📘)かった(🚷)。仲(🔮)弓は(🐳)一寸あて(⏭)がは(🍇)ずれた。そ(📳)こ(🛎)で、彼はふみこんで訊(🏙)ねた(➕)。
犂牛(niú )の子
(⛹)門人たちは、その日(rì )特に孔子(zǐ )のお供を命ぜられた(🍸)ことを、非常(⛑)に(🎭)光(guā(👎)ng )栄(😤)に感じた。彼等は如何に(🤤)も(🚃)得意らし(🙃)く(🏰)、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子のあと(🌔)に従った。
4 子罕(📴)(まれ)に利(📖)を言えば、命と与にし、仁と与(🕒)にす。(子(zǐ )罕(🍈)篇)(⏩)
「それはそうと、仲弓はこのごろどう(🗄)しているかね。あ(🈚)れも斑(👒)牛の子で(🍹)、神(shén )様の(🌉)お気に召さ(🚕)な(🛤)いと(🕦)いう噂も、ちょいち(🧟)ょい聞くようじ(🏟)ゃが。…(🌤)…」
(小人(🐼)が(🔢)つけ上るのも、怨(🅰)むのも、(🏨)また嫉(jí )妬心を起すのも、結局(🍤)は自(🈚)分(fè(👤)n )だけ(🥃)がよ(🌗)く(🎇)思われ、自分だけ(🕐)が(🏵)愛された(🎅)いからだ。悪の根元は(🎽)何(hé(💢) )といっても(🤹)自(zì )分を愛(ài )し過ぎることにある(✈)。この根本悪に眼(🙉)を覚まさせない限(xiàn )り、(🤟)彼(🐻)(bǐ )等はど(⏳)うに(🦋)も(🚦)な(🏋)るも(🌱)ので(♎)は(🈲)な(🈴)い。)(🥟)
陳(🌲)亢ちんこう、伯魚はく(🤳)ぎょに問いて(🙁)曰(🎷)く、子(🏏)(zǐ )も亦異聞(wé(😈)n )あるかと。対(duì )え(⭐)て曰く、未だし。嘗(👻)て独(dú )り立て(🦑)り(💅)。鯉り趨(👡)はしりて庭を過ぐ(🤚)。曰(yuē )く、詩(shī )を学び(😖)た(🖲)るかと。対え(🉑)て曰く、未だし(🏙)と。詩を学ばずんば、以て(🏍)言うこ(🚟)と(🛵)なしと。鯉(lǐ )退(tuì )し(㊗)りぞき(🕡)て詩を学(💦)べり(🔠)。他(🐷)日(rì )又独(🔨)り(😞)立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(lǐ )を(🛴)学びたるかと。対えて曰く、(🤟)未(⛄)(wèi )だし(🥄)と(🐨)。礼を(👢)学(🏐)ば(🤖)ずんば以(yǐ )て立つことなしと。鯉退きて礼を学(✒)べり。斯(sī )の二(🏏)者(🔉)(zhě(🚧) )を聞(wén )けりと(🕓)。陳亢退きて喜(xǐ(🍀) )びて曰く、一を問(😥)い(🎉)て三を得(dé )たり。詩を聞(⬜)き、礼(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子の其の子こを(🎵)遠ざくる(📜)を(🥪)聞(wén )けり(🐎)と。
(💂)仲弓は寛仁大度(dù )で(💇)、も(😠)のにこ(🌵)せつか(🕐)ない、しかも、徳(😞)行に(🌘)秀でた高弟の一人な(💍)ので、それ(🌳)がまるで当って(🍽)いないと(🦏)はいえなかった。し(👣)かし、(💛)それに(🦓)しても(🔕)、(🧔)讃めようが(🤫)少し大袈裟すぎはしないか(📒)、といった気(🥃)分は、門人たちの誰の胸にもあった(😅)。
(🌛)孔(kǒng )子はまた(🐂)答(dá )えをう(⛲)ながした。樊遅(🐾)は、(🆗)少(shǎo )し(🎐)い(🔕)まいま(💟)しい(📜)と(🛩)は思(sī(😕) )ったが、(🌧)とうとう兜(dōu )をぬいで(⌛)しまっ(🈹)た。
樊遅には、も(🧀)ううしろ(🕉)を(🏢)振りかえ(🌽)る(😪)勇(🦉)気がなかった。彼は、正面を向(xiàng )いたきり、石のように固(🥦)くなって、殆ど機械的に手綱(🍤)を(🍙)さ(📙)ば(🆘)いていた。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025