「泰伯た(📨)いは(🦎)くこそは至(zhì(😖) )徳の人(🏆)というべきであろ(📃)う(㊗)。固(🛷)(gù )辞(⏰)して位をつがず、三た(⚫)び天(🏫)下(xià )を譲ったが、人民(mín )には(📱)そうし(❇)た事実(🌩)をさえ(🤧)知らせ(👩)なかった。」
「(📞)聖とか仁(rén )とかいうほど(🌛)の徳は、私には及びも(❌)つかないことだ。ただ私は、そ(🍩)の境(🕐)(jìng )地を目(💔)ざ(🛐)して厭(yàn )くこと(🀄)なく努力している。ま(🎣)た私の体験(🕞)を(🙎)と(🍖)お(🏌)して倦(🈁)(juàn )むこと(🛣)な(😦)く教えて(🕟)いる。それだけが(👥)私の(💠)身上だ。」
一(yī )一(二(🐎)一六(liù ))(🐈)
一(yī )三(🌦)(一九七)(🔒)
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳(🛴)凰。麒麟(lín )・亀(📆)・竜と共に四霊(🚏)と称(👑)せられ、(🐱)それらが現(🤖)われるのは聖(🐜)王出現の瑞祥だと信ぜられ(🧙)ていた。
○ 以(yǐ )上の三(🚝)章(🛌)、偶然か、論語の編纂者に意(🧒)あつてか(🚗)、孔子(🛌)の門人中最も目立(😠)つている顔(🎩)渕(yuā(👮)n )と子(zǐ )路(lù )と子(⛅)貢の(🙈)三人をつぎつぎに(👓)とらえ(⛑)来つて、(🔠)その面(👌)目を躍(➿)如(🤑)た(🧞)らし(✝)めている(🦋)。この三章(🌪)(zhāng )を読(dú )むだけ(😏)でも、すでに孔門の状況が生(🤼)(shē(🚆)ng )き生き(♌)とうかが(📮)われるではないか。
先師(shī )のご病(bìng )気(qì )が重(🗣)か(🤐)った。子路が(❎)病気平癒(🆗)(yù )の(🕌)お(🤹)祷(dǎo )りをし(⚽)たいとお願いした。すると先(😍)師(shī )がいわれ(🈂)た。―(🤚)―(👁)
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