「なんもよくなるわけでな(📊)しさ。」
百姓達(🍽)は二人(📻)三人一(🥑)緒になつ(🔼)て、(🚒)今日のこと(⚪)を話しながら歸(🐡)つて行つた。外は(⛲)まだ風は(🙌)やんでゐな(🈁)かつた。百姓達は厚い肩を前の(🦏)方(🌵)へ(🛒)圓め(🔝)、(🍬)首を外套の(⏪)襟の中に(🔴)ち(📘)ゞ(🚤)めて、外(📟)へ出て行(háng )つ(🤑)た。
源吉は、今(💀)(jīn )度(dù )のことでは、自(zì )分から、と(🎹)いふ風な氣乘(ché(📒)ng )り(📓)はなかつた(🛋)。反(fǎn )對にこんな煮え切らないことなんて、(🈳)見(😵)てろ、と思つて(🕞)さへゐた。
後(➡)(hòu )の窓に、大きな影になつて(♒)、源吉の身體がう(🛑)つ(🔏)つ(🗡)た。
(🕡)村は(⛩)雪(xuě )の中のあ(⛪)ちこちに置(🏯)き(🈯)捨てにされた塵芥箱の(🙆)や(💠)う(👁)に、(⛽)意(yì )氣地(😲)な(🚟)く寂れてしまつたや(🦁)うに見(🀄)(jià(🐻)n )え(🏵)た。鳶に油(💬)揚げをさ(🚪)らはれた後(😺)のやうに、(🌒)皆ポ(🌱)カーンとしてしまつた。源吉は寢ながら、然し(🏇)寢(qǐn )てゐられない氣持(chí(🧙) )で、興奮し(🏋)てゐた。母(🤦)(mǔ )親が、(📝)源吉の枕(zhěn )もとに飯を持つて(🧦)き(😌)て、(🐕)何(hé )時もの(🍺)泣(🤹)言交りの愚(🆙)痴を(🎆)クド(🤵)/\して(🐷)から、フ(💃)ト思ひついたやうに、
源吉(🖐)(jí(🚜) )達(🥌)は(🛩)、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ(👇)入る時(🤲)期だつた(🤐)け(🔴)れども、(🚊)この方が片付くまで行けなかつた(🌐)。そ(🚞)れに今(jīn )では皆、そ(🀄)んな處(chù )で(😞)ない、と(💕)思ふほど、興奮して(🤫)ゐた。石(🏌)山の家に寄り合つて、色々の話をきい(🎬)たりし(📫)て(💖)ゐるうちに(🈸)、(🥖)殊に若い(🐸)百姓(xìng )などは(🕛)、「地主(📖)つ(🏎)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根(👡)據が分つてくるのが(🧞)出てきた(👦)。始(shǐ )め「さうかな(💹)ア」と思つて、フラ/(🔔)\(🈸)した(🍵)氣持のものが(🔻)、(😖)「野郎奴(⏭)」な(😺)どと(🔆)云つてきた。澤(zé )山集(jí(🎼) )ることがあ(🐴)ると、校長先生(shēng )は、手(shǒu )振(zhèn )り(💌)や、身振りまでして、「佐倉(cā(⏰)ng )宗五郎(🎬)」や「磔茂左衞(wèi )門(🚉)」などの義(yì )民傳を話してきかせた。そ(🍨)れが、處が、(✡)理窟な(🕧)し(📰)に百(bǎi )姓の頑(wán )固(🎠)な(💃)岩ツころのやう(😻)な(🏙)胸(🛄)の(🤑)すき間々々か(🍕)ら(📎)、(🐺)にじみ入つて(📞)行(háng )つた。それから、笑談の(💖)やうに、「北(♑)海(😀)道の宗五(wǔ )郎」(🗿)といふ奴(➰)が、(🌩)何(hé(🎮) )處かから(💚)一人(rén )位は出(🚈)たつ(🈸)て惡くない(🏭)だらうさ(⬛)、(💑)と(♊)云(yún )つた。す(🖋)ると、(😠)朴訥(nè )な(🔤)百(💇)(bǎi )姓は、(🏼)眞面目(🦂)(mù(🐹) )に、考へこんだ。
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