て まん オナニーあらすじ
「(🦊)なん(🚌)もよくな(🗳)るわけ(👕)で(📦)なし(🔨)さ。」
百(bǎ(📖)i )姓達は二人三人一緒にな(🚽)つて、今(jī(🛶)n )日(rì )のこ(😲)とを話(huà(🙉) )しながら歸つて行(háng )つ(🏳)た(🍫)。外はまだ風はやん(🛀)でゐなかつた。百姓達は厚い肩(❣)を前の方へ圓(yuán )め、首を(⬅)外套の襟の中(zhōng )にちゞ(🎏)めて、外へ出(chū )て行つた。
源吉(🧖)は、今度のことで(🧐)は、(🎓)自分(fè(😱)n )から(🆚)、といふ風(🎨)な氣乘りはなかつた。反對(duì )にこんな煮え切らないことなん(🦎)て、(🆔)見て(👦)ろ(⛏)、と思つて(🔶)さへ(🎱)ゐ(🔑)た。
後の(📹)窓に、大きな影に(😲)なつて、源(yuán )吉の身體が(🎞)うつつた。
村は雪の(🥠)中(❔)のあちこちに置き(🥨)捨てにされた塵芥(jiè )箱のや(⛏)うに(⛔)、意氣地なく寂れてしまつたやう(💹)に(🏀)見えた。鳶に(〽)油(💧)揚げ(🔣)をさらは(⛪)れた後のやうに、(🕐)皆(🕞)ポカ(🚣)ー(🚘)ンとしてし(♉)まつた。源(yuán )吉は寢な(🚎)がら、然(🕐)し寢て(➡)ゐられない氣持で、興奮(🧝)(fè(🍬)n )して(🏒)ゐた。母(mǔ(👤) )親が、源吉の(🖼)枕もとに飯を持つてきて(👕)、何時(😿)も(📌)の泣言交りの愚痴をクド／＼して(💒)か(📕)ら、フト思(😺)(sī )ひつい(🎒)たやうに、
源吉達は、も(💯)う雪も固(gù(⬜) )まつたので、山へ入る(🌘)時期(Ⓜ)だつた(🧞)けれども、この(🍩)方(fāng )が片付くまで行(🐬)(háng )けなかつた(🥎)。それ(🕢)に今では皆(🔔)、(🍸)そんな處でない、と(🎏)思(🀄)ふほど(🍥)、興(xìng )奮(👰)してゐた。石(shí )山(🥞)の家(😬)に寄り合(hé )つて、(🎥)色々の話を(🏑)きい(🔅)たりしてゐるうちに、殊に若(🤦)い百姓(🗯)などは、「地(dì )主つて(🧥)不(bú )埓(liě )だ！」さういふ理窟の(📽)根據が(🛌)分(🌟)つてく(🦋)る(😑)の(📷)が出てきた。始め「さう(🔗)かな(⌚)ア」と思つて、フラ／＼し(🔝)た氣(🛹)持の(🏚)ものが、(🌴)「野郎奴」などと(🕘)云つてき(🧤)た。澤(🖥)山集(jí )ることがあると(🌇)、校長(zhǎng )先生は(💨)、(🍕)手(☔)(shǒu )振(🍗)りや、身振(🚭)りまでして、「佐倉宗五郎」や(⛩)「磔茂左衞(🆙)門」(🌪)な(🎺)ど(🐌)の義(🐭)(yì(😋) )民傳を話してきかせた。そ(🕕)れが、(🛸)處(chù(⛄) )が、(🥨)理窟なしに百姓の頑(🎼)固(🏂)な(🧝)岩(yá(🎭)n )ツころ(🎤)の(🗳)やうな胸のすき(♊)間々々から、(🐑)にじみ入(🤯)つ(😜)て(🤞)行つた(📎)。それから、笑談(🎻)(tán )のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴が(⏳)、何(hé )處かから(🧢)一人位(wèi )は出(♒)(chū )た(🤬)つて(🎞)惡くないだらう(🐎)さ、と云つ(👺)た。す(🙎)ると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞(🙈)面目に、考へこ(🏂)んだ。
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