丸山は、穩かに、百姓はそ(🧝)んなことを(🕙)するもんで(🏈)ない、地(🛏)主は親で、俺達は(📉)子供のやうなものだ、何(🏟)事も堪(kān )へしのんで働(dòng )く(🤛)ことは立(🌶)(lì )派なこと(☔)だ。歸つた(🚵)ら、(🆖)皆んなにさ(〰)う云つた方がいゝ、差配さんには自分からよく頼んで置いてあ(🕎)げるから、(📨)と(🐺)云つた。
「昔(xī )、こつ(🕹)たら(🥄)ごと(🀄)無(wú(👻) )かつ(🧡)たん(🍽)だど、本當(⌛)に(⛰)、お(🥁)つかなこと仕出來すんだ(😼)か。」
(🛳)源(yuán )吉は齒を(🥞)ギリ/\かんでゐた(💼)。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜(📡)しか(🛁)つた! (⌚)た(🍰)ゞ憎くて、(🛴)憎く(✝)てたまらなかつた。源吉は(📌)始めて、自分たち「百姓」(✖)と(🔣)いふものが(💖)、どう(🗾)いふものである(😰)か、(🐸)といふ事が(👡)分(💨)つた。―(🤵)―「死ん(🎪)で(🔺)も(🚶)、野(🍺)郎(🗂)(láng )奴!」と思(👳)つた―(🚻)―。源吉は、ハ(🌳)ツ(🎇)キリ、自(🗳)分たちの(🍠)「敵」(🐂)が(🤾)分つた(🤯)。敵だ! 食ひち(🧑)ぎつてやつても、鉈で頭(💷)を(🤴)たゝき(🌺)割つてやつても、顏の眞中を(🎟)あ(🔼)の(💗)鎌で滅茶苦(kǔ(📼) )茶(chá )にひつか(🐕)い(👿)てやつてもま(😅)だ足(zú(🌖) )りな(😠)い「敵」を、(🌫)ハツキリ見(jià(👵)n )た。そ(🤵)れ(🗳)が(✝)「巡査(chá )」と(❌)いふものと(🦆)、手をくみ合(📘)は(🔬)せてゐる「からくり(🦆)」も! (🍡)ウム(⏳)、憎(🔪)(zēng )い! (🌦)地主の野郎! 源(🦖)吉は齒をギリ/\かんだ(🚓)。
(♋)ぴたり押へ(🔎)られた沈默だつた。次の瞬間、(🃏)然し源吉の意見は一た(👙)まりもなく、皆が口々に云ふ(😂)罵(🏪)(mà(🖲) )言(yán )で、(🏛)押しつぶ(💭)されてしまつた。
さう(🈁)云はれると、(👼)石山は急(jí )に、不思議(🏼)に、太々し(🚌)い、何時もの(🐪)元(yuán )氣が(🦖)かへつて(🙅)きた。
―(🍹)―(😿)誰もな(🐰)い(💚)。ぢや俺(🏘)だちは生(🌬)きるんだなあ。そ(👌)したら(🙁)、俺(ǎn )だちは俺(🚙)だちの方法を實(shí )行(🍋)する(🧝)んだ!
「(🤶)お前さん!」母はび(🚿)つくりした。
百姓達は(🍴)、さう(🥪)や(☝)つて集つて決(jué )めたが、今度はそのことを(🏾)、地(💟)主や差配(pèi )を相手にや(👻)つて行くとい(👨)ふやうな事に(😌)なると、お互(🌝)が何處か、調子が(🛢)をかし(🖱)くなつた(🐻)。知らず知ら(😰)ず(🌞)の間に(🔤)、どうにか(🌞)我慢することにす(🍡)る(👬)か、そんな事(⏰)に(㊗)逆(nì )も(💂)どりをし(✂)さうな處が出てきた(🈯)。さうなつた(👓)としても、百姓(🏐)は然し今(jīn )まで(😐)の(🐍)長い間の貧乏の――泥沼の(📀)底のやうな(🗼)底にな(🌬)れ(🍩)てゐた(🚺)の(♓)で、ちつと(⏪)も不(💂)思議(yì )がら(🔓)ず(🙄)に矢張(zhāng )り、そ(♎)の暮(🏿)(mù(⏭) )し(👇)に堪(🐂)へて行(🉑)(háng )つ(👴)たかも知れな(🥟)かつ(🕙)た。――源(yuán )吉は、一層無口(🛷)に、爐(lú )邊に大きく安(🔷)坐(🈯)あぐ(😳)らをかきながら、「見たか(🔜)!」と、(🦁)心(🦏)(xī(⬆)n )で嘲笑つた(🎲)。
二、三日して、小(🚩)作(zuò )料(liào )を(🔼)納(nà )められないので、立(lì(🐗) )退(tuì(📒) )きをされさう(🆒)になつてゐ(📣)た「河淵(yuān )の澤」のと(🚡)こ(🈵)ろへ、差(📲)配(pèi )が(🤓)とう/\や(🥥)つて(🈂)きた。澤の(👾)畑(🌯)を處分(🎁)するか(🚽)ら、雪(👜)(xuě )が消えたら、(🙌)家(✉)を(🏨)あけろ、と云(yún )つた。女や(🆓)子供(gòng )に(👿)、ワン/\(👬)泣かれると、澤はすつかりオロ/\して、こ(🕡)の前(👢)の會合(hé )の仲(zhò(💳)ng )間へ、そ(🕊)れを(🥠)云(yún )ひに行つた。「幹部」の百(🛫)姓は(⛰)、急(🥅)に(🏩)、それで騷ぎ出し(💍)た。そ(🕡)し(✂)て、す(🗜)ぐ(🌨)學校(⚾)へ(🏓)寄(jì(☕) )り合ふと、今更新し(🍇)いこと(🛸)のやうに、この前と同じ相談(tán )を又やり直(zhí(🦕) )した。
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