先師はめった(🐠)に利(🐔)益(yì )の問(🏤)題に(🚥)はふれられ(🚿)なかった。たまたまふ(🌟)れ(🖤)られると、(😝)必ず天(tiān )命とか仁とかいうこ(⏲)とと結び(🚝)つ(🌥)けて話された。
○ こんな有(🤑)名(🗽)(míng )な(🏜)言葉は、「三(👜)軍も帥を(🧟)奪うべし、匹(💤)(pǐ )夫も(🌌)志(zhì )を奪(😃)うべからず(🚿)」という文語体の直(zhí )訳が(♐)あ(👁)れば充(chō(🤔)ng )分かも知(zhī )れない。
二六(一七(🌈)三(sān ))(➗)
「共に(😵)学ぶことの(🔇)出来(lái )る人はあろう。しか(🐂)し、(🍖)そ(💇)の(🌱)人た(📪)ちが共(gò(🖐)ng )に(😇)道に精進す(🛵)る(🏂)ことの出(chū )来(📍)る(🐈)人であるとは(🔅)限らな(🖲)い。共に道に精(🥠)進することの出(🤗)来(lái )る人はあろ(😻)う。し(🌒)かし、その人たちが(💒)、(🎬)い(🌶)ざ(👫)という時(🌄)に確(què(🐕) )乎たる信(xìn )念(🕠)に立(lì )って(🍤)行(🏞)(háng )動を共にしうる人で(👮)あるとは(👢)限らない。確(què(🥟) )乎(hū )たる信(😐)(xìn )念に立(lì )って(⛔)行動を共に(🚨)しうる人は(🍼)あろ(🔊)う。しかし、その人(rén )たちが、複雑な(🐆)現(✡)実(shí )の諸問題に当(🤗)面して、なお事を誤らな(🧔)いで共に進みうる人で(☔)あるとは限(🌎)らな(🚱)い。」(💟)
○ 子路(🍟)は孔子がかつて(🐏)大夫の職(💴)(zhí(⛎) )にあ(🚕)つた(🈸)ので、(🏁)それにふさわしい禮をもつて葬儀(🚨)を行(🔍)いたかつたのであろう。師(shī )匠思(🛁)いの(🔆)、出過(🦉)(guò )ぎた、しかも(🚌)病中(😅)に葬式(✊)(shì )のことまで考(✡)えるよ(🍸)う(🍳)な先走(🍧)つ(🚿)た、稚気愛すべき子路の性格と、それに対する(💳)孔(🧦)(kǒ(🐸)ng )子(zǐ )の烈しい、しか(🏢)もしみじみ(🦓)とした訓戒と(🎎)が対(🔒)照(😉)(zhà(🏞)o )さ(🧚)れて面(🚑)白い(🏥)。
一(🍔)七((😞)二二二)
○ (🐠)孟敬子(zǐ )==魯の大(☔)夫、(🌄)仲(🕴)孫(🧡)氏(shì )、名は捷。武(🐸)伯の(🥞)子。「子(🐏)」(💣)は敬(jìng )語。
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