これも別にむずかしいこと(🎃)ではない。子游にいささか無作(zuò )法なと(🌶)ころがあるのを(🥏)思い合(hé )せ(🤦)ると、孔(kǒng )子の心(xīn )持もよくわかる(🎌)。
「(📑)5父母の年齢は忘(🏻)れては(😄)ならない。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶた(🕹)めに(😝)、二つには(👕)、餘(🌛)命幾何いくばくも(🌋)な(🖱)きを懼(jù(✊) )おそれて、孝養(🧛)を励むた(👰)めに。」(🦄)
魯の楽長は、(🥔)式(🚥)場から(🐹)自分の控室(shì )に(🌷)帰(guī(🤾) )ると、(🚓)少(shǎo )し自暴や(♐)け気(💢)味(🔙)に、窮屈(🎀)(qū )な(🔼)式服を脱ぎ(⏹)すてて(🐝)、椅子(zǐ )によ(🕴)りかかった。彼(➗)は、自(📂)分の心を落(🈲)ちつ(👔)けよ(🥤)うとし(💸)て(⬛)、その(😝)芸術家らしい青(qīng )白い頬に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて見たり、両足を卓(📦)つく(⬛)えの(🏩)上に(🤚)投げ出して、(😍)わざとだ(🧞)らし(🚃)な(🍅)い風を装って見(👋)(jiàn )たりしたが、そんなこ(🌎)とでは、彼(bǐ )の気(qì )持はどうにも(🛫)ならな(🎯)かった(👮)。
「君は、奏(zòu )楽の時になる(🕣)と、(🥋)い(🗳)つも(🍄)わし(🥟)の顔(yá )色を(🔬)窺わずには(🚛)居(jū(😺) )れな(💃)いの(🔏)ではないかな。」(🦄)
(もし、(🎉)孟孫氏(shì(✝) )に(🤞)、はなはだしい僭(⛲)上沙(🛋)汰で(🏆)もあれば(🤩)、それは孟(🚈)孫氏一家の問題(🌭)だけで(🚃)な(🔶)く、魯(lǔ(🤺) )の(🛒)国の問題であ(👾)り(🤪)、ひいては天下(xià )の道義を紊ることにもなる。それに、万一、自分に一応の相談をし(🐏)た、とでも(👏)云(yú(❄)n )い(🏞)ふらさ(🤯)れると(🎏)、(🐛)これか(👢)ら自分が(✂)やって行こう(⛲)とす(🕰)る(🧀)政治の精神を、(⬅)傷けることにも(❗)な(🗃)る。出(🏡)(chū(📌) )来(lái )れば、自(zì )分(fèn )のいった(🥊)意味(wèi )を、(🍹)はっき(🚇)り(🐈)さして(🐆)置くに(💢)越(🍵)したことは(👦)ない(⛽)。しかし、祭典(diǎn )の(🚜)計(jì(🦐) )画につ(🌿)いて(❕)、(🐢)直(🚽)接の相談(tán )もうけないで、こちらから(🍖)そ(🖼)れを(🍷)云い出すのも非礼だ。何とか(✋)方法は(🎗)ないも(🏡)のだろうか(💫)。)
彼は(👘)、(🎤)使を(🚄)遣(😩)わ(❌)して、いく度(🤨)となく(🍣)孔(🗓)子に会(huì )見を申(🦗)しこんだ(💵)。孔子(🌇)は、し(📦)かし、頑とし(😗)て応じな(♌)かった(🔆)。応じ(💅)なければ(🗑)応じないほど、陽(yáng )貸としては、不安(ān )を感(gǎn )じるの(🍨)だ(💤)った。
(⚡)などと放(🏓)言した。
陳亢ち(📍)ん(🔃)こう、(📜)伯魚は(🎶)くぎょに問(wèn )いて曰く、子も亦異聞(🍙)ある(📛)かと。対えて曰(🥗)く、未だ(📷)し。嘗(cháng )て独り立(🦀)てり。鯉り趨(qū )はしりて庭(💫)を過(🔋)ぐ。曰く(🔔)、詩を学び(💢)たるかと。対えて曰く、未(wè(🌺)i )だし(🏽)と。詩(shī )を学ば(🤧)ずんば、以て言(yán )うことなし(🗣)と(✋)。鯉(lǐ(❤) )退(tuì )しりぞきて(💆)詩を学べり。他(tā )日又(🎩)独り立てり。鯉趨りて(🐛)庭を過(🌇)ぐ。曰(✏)く、禮を学びたる(🎍)かと。対えて(🛸)曰(yuē )く、未(🌾)だしと。礼を(💏)学ばずんば(🍕)以(yǐ )て立つこ(🏟)となしと。鯉退(🚦)(tuì(🆚) )きて礼を学(🐦)べり。斯の二(🤭)者(zhě )を聞けりと(🤩)。陳(🅿)亢退きて喜びて曰く、一を(🍽)問い(🎺)て三(🐫)を得たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又(yò(✉)u )君子の其の子こを遠ざくるを聞けり(🖤)と(👪)。
「考(🥒)えては(🚓)見たのか。」
7 子曰(😋)(yuē )く、君子は人(ré(📞)n )の美(🙇)を成し、人(🐦)の惡(🛃)を成さず、(⛱)小人は是(🛂)に(🎁)反すと(🙊)。(顔淵篇(piān ))
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