あのシ(🎫)ナの(🕯)ほうで清仏(fó )しんふつ戦争があ(⛅)った後(🤔)、フランス兵(bī(⚾)ng )の用(yòng )いた(💅)軍馬は日(🗼)本(🧟)陸軍(🏁)省に買(mǎi )い取られて、海を越し(💩)て渡っ(🦊)て来たとのこと。そ(🦊)の中の十(🌄)(shí )三(🔠)頭が種(zhǒng )馬として信州(zhōu )へ移(yí )されたのです。気象のいさまし(🔵)い「(🤶)アルゼリー」種(🈶)の馬が(😆)南(⏩)佐(🙍)久(jiǔ )の奥へは(❄)いっ(👆)たのは、(🐐)その時(shí(🥜) )のことで(🤺)。今(🔤)日(rì )ひと口(📵)に(📥)雑種(📉)と(📞)と(👚)なえているのは(👭)、その「アルゼリ(🌄)ー」種をさ(🛵)したも(🥣)のと(🍸)聞き(🗑)ます。その後(🎇)、米(🐼)国(guó(🔟) )産の「浅間(🍍)号(hà(🦔)o )」という名高い種馬(🛰)もはいりこんだ(👜)そ(🐚)うです。それ(🛋)から(👆)次(🖌)第に馬(🎥)の改良(🚪)という(🙃)こと(🍦)が始(🚏)まる(🏤)、(🛶)馬(🤐)市(🤼)(shì )う(✅)ま(🔱)いち(🏞)は(🍡)一年増(🍮)しに盛(shèng )んになる、そのうわさがなに(🚔)がし(👒)の宮殿下の(🍳)お耳にまでとどくようになったとか。殿(🚜)下は当時陸(🍷)軍騎兵(⬇)(bīng )づき大佐で(🈶)、かくれもない馬(🐳)好(hǎ(🌝)o )きでいらせられるのですから、御(yù )寵(chǒng )愛(à(🐵)i )ごちょうあいの「ファラリー(⛎)ス」という(🏒)アラビヤ産(😍)(chǎ(👐)n )を種(zhǒng )馬として南(🚚)佐久へお貸(dài )し付けにな(🧑)りま(🦎)すと、人気(🏁)(qì )が(🥠)立ったの(🤺)立(🅰)(lì )たないのじゃ(🤱)あり(🥟)ません。「ファラリース」の血(🐻)を(♈)分けた馬が三(💥)十四頭という呼び声になり(🈸)まし(🏋)た。殿(diàn )下(🌑)はお(🥎)喜(xǐ )びのあ(🎊)まり、ある年の秋、野辺山(👜)(shā(🏥)n )のべやまが原はらへと仰(💉)せ(🚍)いだされたという(🎂)話(🥀)(huà )が残(cán )っ(🥇)ています。そ(🍏)の時は四千(📘)人あまりの男や女があの(😃)牧場に集(jí )まった(🌀)と聞きます(🕵)。馬も三百頭(🌈)ではきか(📰)なか(📌)った(🔤)そうです。海の口(kǒu )村はじ(🖍)まって以(yǐ )来のにぎわ(😮)いで(🐊)あった(🚆)と(📷)のこ(🌧)と。
(🚈)野菜や(🗃)草花をそだてることの好きな姉(zǐ )はその裏(lǐ )庭つづきの畑にうりを(🥞)植(🈶)えたり、夕顔のたなを造らせて(💙)おいたりして、毎朝(cháo )の(🚮)畑の(🍫)見(😞)(jià(🉑)n )回りが何よりの楽(lè )し(🌄)みであ(🏵)ったようです。その(🏃)へんから裏山へかけては、なだ(🎶)らかな(💚)傾斜になっ(🏑)ていました(🛷)から、わた(🦔)しも細(👳)い道を楽し(♌)みにし(🔤)て(🔩)、枝のたれさがった夏(👌)なしの(🍫)かげ、ぶ(🚍)どうだなの(😽)もと、またゆり畑(🛂)の間(🔻)(jiān )など(🤼)を(🌰)歩き回(🤲)り、年と(🤱)った百(🎗)姓を相手に木(🌎)(mù(🌡) )曾福(😧)島(dǎo )の風俗(😧)、祭の夜のにぎや(📛)かさ、耕(🦐)(gēng )作の上(🌈)のこ(⛪)となどを語(📄)りな(📐)がらいなかのふぜ(⚪)いを味(❔)わい(🐢)ました。
両岸には、南牧みな(😺)みまき、北牧きたまき、(🕰)相(👈)木(🎲)あい(⏺)きなどの(📭)村々が(🤯)ち(😖)らばっていまして、金峯山きんぷさん(🥏)、(🏢)国師こくしが岳(yuè )たけ、(📃)甲(📂)(jiǎ )武(wǔ )信(xìn )こぶしが岳たけ、三国(guó )山みくにやまの高(🌸)(gāo )くそびえた(🍔)かたちを望むこ(🚋)ともでき(📵)、また、(📺)甲州にま(🍙)たがった八やつが岳(🎢)(yuè )たけ(🏙)の山つ(🤝)づきには、赤々とした大(🏿)くずれの跡をながめること(🌻)も(💖)で(💓)きま(🕜)す(💜)。その谷(gǔ )の突き当たった(Ⓜ)ところが海(🌛)の口(kǒu )村(cūn )で、千(🗻)(qiān )曲川の岸も(🆕)そのへ(👛)ん(👴)まで(⛪)行(👧)くと、いかにも川(🏯)上(🆑)らしい。高(🦁)い山々の間をめぐりにめぐって(😔)流(🦔)れる水の声(shē(👭)ng )には、思わ(⏰)ず(🤐)、耳(📊)を(🤫)そ(🐢)ばだてま(😬)す。山の空気とい(🌜)うものが、そん(🤧)なに(🎥)あたりを深く思わせる(🛴)の(🏨)で(💈)す。
どうでしょう、こんな朝寝(🧚)坊(fā(😲)ng )にも早(🔓)く目のさめる時が来ま(🕕)したよ。気が(🤰)ついて(🚄)み(😚)る(🤧)と、にわとり(🕒)は(👁)暗いう(✉)ち(🧒)から起(qǐ )き(💴)て生(shēng )徒(tú )を呼(💅)んでいま(🕰)した。
五 かしどりのあいさつ
その時(shí(👧) )、老人は日ごろ(🎆)書き(🏬)ため(🤱)た自作(zuò )の和歌や発句ほっくを持(chí(📠) )って(📇)き(🏅)てわたしに見せて(🧓)く(🎋)れま(🥄)した。じょう(🕵)ず(🌸)とは言え(🔵)ないまで(😜)も、正直(🌑)に思いをの(🕕)べたものでした。お(✳)そ(🐅)らく(🔚)、百姓を相(⏰)手(shǒ(🦍)u )としての(😾)長い鳥居(jū )川村(🏔)の(💜)いなか(🙁)暮らしが、(♒)そんな和歌ともなり(🚹)、発句(jù )ともなったのでしょ(🏕)う。わたしはまたこの来助老人が(👜)筆持つ(🌦)腕に重(chóng )い石を(🌈)しばりつけるほどに(🍣)して書道のほうに(🤲)も工夫を積んだ人と聞いていましたから、何か記(jì(💺) )念(🐉)に書(👼)い(😥)てほ(🛌)しいと頼(🗒)(lài )みまし(❗)た。老人が言うには、自(👁)(zì )分は無学なものであるから、書いて(🥩)あ(🥁)げる(😀)よう(📇)な文句も胸に浮(fú )かばないが(😋)、ことばさえ(🦊)選(xuǎ(🥩)n )んでく(🏎)れ(🤾)る(🖇)なら、よ(🍱)ろこんで引(yǐn )き受(🥗)けるとのこと(🗓)で(🔟)した。そこ(🎮)で(📶)わ(🔲)たしは日ごろ(👭)暗(àn )誦あんしょうするくらいに好(hǎo )きな(🥢)古いシナ(👇)人の詩のこ(🗿)とばを選んでおくりましたが、やがてそれができた(😄)といって届(jiè )けてく(🌮)れた(🐰)のを(🗑)見る(🍓)と、(🎯)じつ(💋)にみごとな筆(🦏)で、これに(🏑)もわたしはおどろか(📑)され(🌉)ました。
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