(🕷)だ(🚲)ん(🕶)/\百姓達は本氣(qì )になつ(🈳)た。
差(👳)(chà )配は、石山(shān )がドモ(📙)リ(🚔)な(🛳)がら(💫)、眞赤(✌)になつて、同(🔚)(tóng )じ(🍮)ことを(🚀)、(🐇)何度も云ふ(🌷)のを飯(fà(🈹)n )を食ひながらき(🛁)いて(👻)ゐた。そ(🎥)れから、眼鏡を袂から出して(👠)、袖で玉(🚰)を一(🈳)々丁(dī(🈹)ng )寧にふきな(🚱)がら、「(💷)何しに來や(🍏)がつた。警(⛴)察さ突き出されたくてか※(感(🉐)(gǎn )嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つた(🖐)。
源吉は寒さのた(✊)め(🏞)にかじ(🍉)かんだ手を口にも(👡)つて(🌚)行(há(🤰)ng )つ(🛷)て息を(🔔)ふきかけながら、馬小屋から(💊)、(😄)革具をつけた馬をひき(⚡)出した。馬(mǎ )はしつぽで身體を輕く打(🈴)ちながら、革具をならして(🐍)出てきた。が、外へ出かゝると、(🤤)寒(hán )いのか(🏷)、何囘も尻込みをした。「ダ、ダ(🦐)、ダ……」源(yuán )吉(✏)は口輪を(🙋)引つ張(zhāng )つ(💑)た(🌌)。馬は長(zhǎng )い顏だけを(🥝)前(🚗)に延(🛑)ばして、身體を後(🥀)にひい(🍳)た、そ(⛵)して蹄で敷(🚽)板(🌧)をゴト/(🥚)\いはせた。「(🍩)ダ、ダ(📞)、ダ(🎅)……」それか(🍉)ら舌をまい(💨)て、「(🚩)キユツ、キ(🗳)ユツ(🤬)……」とならした。
「ホラ、校(👒)長さんがお(🔄)いでになつてるど。」
「馬(🥝)鹿こけツ!」
源吉は、(📣)何かしら亂(luà(🌾)n )暴に、ブツキラ棒に云ふと、母(mǔ )親のそばから荒(huāng )々しく(🚉)立つた。
鼻血(📂)を出し、それが顏(yán )一(🚰)杯についてゐ(🌂)て(🐷)、(✡)鐵(tiě(😎) )道(⛪)線路の轢死(👜)人が立(⏸)ち(🔤)上つてき(🏡)た(🗺)、といふ(🚗)風にみえるものもあつ(🧣)た。顏一杯(bēi )が紫色には(🎚)れ上つ(💛)て、眼が變に上(🍸)(shàng )ずつ(✨)てゐる(🤵)のや、唇をピ(📺)ク/\ケイレンさせて入つて(🍰)くるものもあつた(💍)。皆は次(cì )の順(shùn )番(📱)のくるの(🥉)を、身體(tǐ )を硬(🏟)直させ(🐭)な(💱)がら、反つて、妙(miào )にうつろな(🐁)氣(qì )持で待つ(🎺)て(👰)ゐた。
(🌳)源(🙉)吉達は、もう雪も固まつ(😘)た(⚾)ので、山へ入(🌷)る時期(⌚)だつたけれども、こ(🈸)の方(🕯)が片付(💀)くまで行けなかつた(🚈)。それ(🔽)に今では皆、そんな處でない(🧥)、と(🚷)思(🔥)ふほど、興(☝)奮(fèn )してゐ(🈂)た(🗑)。石(shí(💫) )山の家に寄(jì )り(🌳)合つ(🚩)て、色(💜)々の話を(🦂)きいたりしてゐる(👪)うちに、殊に若い百(bǎi )姓(xìng )などは、「地主(📂)つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟の(🚱)根據が分つて(⭐)くるの(🌬)が出てきた。始め「(🖱)さうかなア(🔋)」と思つて、フラ/(🏖)\した氣(🐪)持の(💶)ものが、(👣)「野郎(láng )奴」などと云つてきた(🥨)。澤山集ることがあると、(🌽)校長先生(shēng )は、(🖍)手(🏻)振(zhèn )り(🧕)や、身振りまでして(🎖)、「(🐼)佐(😐)倉(🚸)宗五郎」(👖)や「磔茂左衞(wè(🕶)i )門」など(🏪)の義民(🔌)傳を(🤒)話して(🆖)きかせた(⛽)。それが、處(🦉)が、理窟(🚬)な(🙇)しに百姓(💅)の頑固(🦊)(gù )な岩(yá(♑)n )ツころの(🔠)やう(🌓)な胸のすき間々(🚿)々から、にじみ入(rù )つて(♑)行つた。そ(🏂)れから、笑談(🕦)のや(🏻)う(👤)に(🌄)、(🕔)「(💸)北海道(🔡)(dào )の宗(📌)五(🖌)郎」といふ奴が(⏪)、何處かか(🗄)ら一(🐒)人(rén )位(🤙)は(🆚)出た(🚷)つ(⚓)て惡くな(➡)いだ(🐺)らうさ、と云(yún )つ(💮)た(⭐)。する(🆘)と、(👱)朴訥な百姓は(😰)、眞(🍃)面目(mù )に(💌)、考(🥩)へこん(📺)だ。
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