「学(🌵)問(🏝)は追(🛠)いかけて逃(táo )がすまいと(✡)するような気持(chí )でやっても、なお(🚻)取(qǔ(💹) )り(🧞)にがすおそれ(🥑)があるものだ。」
「(🎣)有能(㊗)(néng )にして無能(né(🔜)ng )な(😩)人(🔷)(rén )に教(jiāo )えを乞い、多(duō )知にして(🤷)少知の人にものをた(🎞)ずね、有(〰)って(📷)も無(🚔)きが如(rú )く内(🌺)に省み(🏑)、(👏)充(📦)実してい(💡)ても(🎱)空(🌖)虚なるが如く人(rén )にへ(🔼)り(🕗)下(xià )り、(🚓)無法を(🤝)いいかけられても相手になって(♌)曲(qǔ(👱) )直を争わな(💺)い。そういう(🕸)ことの出来(👜)た人(👳)がかっ(💜)て私の友人(🥀)にあったのだ(🏉)が。」
二四((🈂)二二九(🎥))
「(🤷)修(📘)行と(📧)いうものは(🌋)、たと(🥨)えば山を築(👼)くような(🤠)ものだ(🥧)。あと(🔔)一(🔛)簣もっこと(🎯)いう(♎)ところで(🙇)挫折(shé(🛸) )しても、(🐧)目(😇)的の山にはな(🥣)らない。そして(🛰)その罪は自分(fèn )にあ(🎍)る。また(✅)、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそ(🐪)こにあけ(🦈)たら、それだけ仕事がはかどっ(🈸)たことになる。そ(🚬)してそれは自分(🤹)が進(jìn )んだのだ。」
「(🐱)そ(🦂)れだけと仰しゃ(🏽)います(🎹)が、そのそれだけ(🐲)が私(sī )たち門人には出(😉)(chū )来ないこ(🧦)とで(🔌)ございます。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれ(🤐)ぞれの面目(mù )、並に両(liǎng )者の結(📣)びつき(💷)がこ(🏉)の一(yī )章に(🐼)躍如(rú )としている。さ(😆)す(🛺)がに顔淵の言葉であり、彼(⛽)ならでは出(🅰)来ない表現(😪)(xiàn )である。
とあ(🤭)るが(⛵)、由(🐘)の顔(💓)(yá )を見る(🤧)と私に(🚢)は(🌞)この詩(shī )が思い出される(🌒)。」
よきか(🎱)なや(🌯)。
一九(二(èr )〇三)
一〇(二(🦎)一五)
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