或ひと曰(yuē )く、雍よ(🔼)うや仁にし(🍃)て佞ね(🎒)いならず(🚉)と(🌉)。子曰く、(🚄)焉いずくんぞ佞を(🍐)用(🔩)いん。人に禦(💋)あた(🌶)るに(➡)口給を以(yǐ )て(🔞)し、(🛡)しばしば人に憎まる(🧔)。其の仁なるを知らず(👽)、焉くんぞ佞を用い(🕺)ん。
9 子(zǐ )貢(👿)問う。師と商(shāng )とは孰れか(🔤)賢(🎌)(xiá(😯)n )(まさ(♉))れると。子(🚂)曰(🉐)く、師(shī )や(⛎)過ぎたり(🍴)、商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば則ち(🏢)師(shī )愈((👙)まさ)れるかと(📙)。子曰(yuē )く(🔜)、過ぎた(👹)るは(🏖)猶(yóu )お及ばざ(🛌)るがごとしと。(先(xiān )進篇)(👞)
孔子は、これには多(🏏)少意見が(📉)あっ(🔝)た。しかし、それを述べて(🧠)も、どうせ話を永(🔊)び(🌫)かすだけの效果しか(🔦)ないと思ったので、
孔(kǒng )子は、む(🧢)ろんそれを聞(💤)きの(👠)がさなか(🏘)った(🥕)。彼はきっとな(🕚)ってその門(🐻)人に(👄)いっ(👻)た。
1 子(zǐ )曰く、詩三(sān )百(📼)、一(yī )言(🌡)以て之を蔽う。曰(😉)(yuē )く(🌞)、思(sī )い邪(🔓)((🥅)よ(🌐)こしま)なしと。((🤑)爲(🚙)政篇)
「仲弓もこの(🔘)ごろは仁(🦔)者の列(liè )にはいった(🐈)か知(⚡)らないが、残念(🔙)なこ(😥)と(🆖)に(🐾)は弁(biàn )舌の才がない(🧀)。」(🧝)
「やはり仲弓には人(😴)君の風(fēng )がある。」
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