でも、わた(🏽)し(😀)は小諸に来て山を望ん(🚅)だ朝から、あの白い雪の残った遠い(🌮)山々(🍞)、浅(🛶)(qiǎn )間あさま、(💦)牙歯(chǐ )ぎっぱ(🤤)のよう(〽)な山(😣)(shān )つづ(🌇)き、(🍟)影の多い谷々、(🚧)高い(🚉)がけく(🐷)ずれのあと、それから淡い(♉)煙のような山(😴)のいただきの(🏺)雲の群れ(🥐)、(👣)すべて(✔)それらの(💒)ものが朝の光(🔡)を(🗾)帯びて(😸)わた(🥘)しの目(💸)に(➗)映(yìng )っ(🚫)た時(💽)か(🎋)ら、なんとなくわたし(🐟)のなかに(🚍)はま(🔮)った(🤾)く新(🛷)規なものが(⛱)始(🏅)まったように思(sī )ったのです。
一(👄)二 長(❌)いも(🐧)の
その(🕝)ころの木(🛺)曾路はま(⏺)だ(👘)、(🔀)わたしが初めて上京(🎷)した時に歩いたままの道(🎻)でした。行く先の谷(gǔ )のかげに休(🌬)み茶屋などが隠れてい(🙆)て、(😨)石をの(🤨)せたその板屋根からは青々とした煙(yān )の立ち登るのが(🌡)見えました。皮のむなび、麻のはえ(✴)は(🔸)らい(🐌)から、紋のついた腹(🏳)掛けま(🍱)で、昔(😀)のま(🔃)まの荷馬(mǎ )が(🥢)いい鈴の音(🍱)を(🚧)させな(🗑)がら行(😺)ったり来(🥧)(lá(🏿)i )た(✳)り(🎈)し(🚾)ている(🤵)の(🦔)もそ(🐸)の道でした。
(🌸)そんな(🍑)ら、自(🗻)(zì )分の見(jiàn )てきた(🚊)地方(🚀)(fāng )のことを(〽)一(yī(🕘) )つ(🕺)聞いて(😀)もらおうと、川(chuān )上へ(💟)行(🏀)(háng )って(📫)きた(🔵)か(⬇)わ(⛷)ずが言い出(chū(🏘) )しま(🦊)した。信(xìn )濃(nóng )しな(👄)のの一部だけ見て、これが山(shā(💨)n )国全体(😾)の姿(🥎)だと思(😳)わ(🐣)れてもこまる。それには、どう(🈹)しても千(qiān )曲川の上流(liú )について、南佐久(jiǔ(🤡) )みなみさくの地方(🎴)(fā(🚜)ng )へはいってみないと(⛸)わ(🤘)から(🎐)ないというの(🌲)が、このかわずでし(♉)た。
「長々お(📌)世(🎇)(shì )話さまになりま(😦)した(🐘)。」
守山もりやまというところの桃畑は(🍈)、(😆)わたしたち(😖)の義(🤙)塾ぎじゅくの(🌃)木村先(xiān )生がお百姓(🚪)にすすめて(📮)、桃の苗(🌟)木(🤲)(mù(👒) )なえぎを移(yí )し植(zhí )えさ(🍸)せ(😌)たことからはじまった(⚓)と聞き(📗)ま(🏕)す。
五(wǔ ) 栗本先生
栗(lì )本先生(💇)の(🍵)長い生涯(yá )しょうがいにとって(➿)、(🕹)この函館時代(🥎)の六年はい(🥑)いし(🏏)たくの時でありましたろう(📈)。わたしが皆(jiē )さ(📆)んにお話しし(💪)た(♓)いと思うのも、そこですよ。先(📧)(xiān )生(shē(🙍)ng )の(🐩)函館時(🚿)代(🚕)は(⤴)ずい(🧛)ぶ(㊗)んさみしかったようですが、しかしその六年の間に先(🍎)(xiān )生がいろいろやってみ(⭕)たことは、それから(👾)江戸えどに出ても(😶)っと大(👤)きな舞(🧛)台(tái )へ乗(🥦)り出(😼)し(🖲)て行った時の役に(📦)立ちま(🕺)した(👈)。病院(🍧)や医(🌛)学(👎)(xué )所を建て(✒)たこと(💠)でも、薬(yào )草園を開(📶)(kāi )いたこ(🐝)と(📣)でも、木の(👕)苗(🌥)を移(yí )し植えたことでも、牧(mù )畜(🏀)養(🥃)蚕(💱)疏水工(💮)事の監督でも(😎)、(📛)何一つ(🚗)むだになる(🌩)も(🖌)の(🥊)はなくて(✡)、そ(🛸)れがなにかしらほか(🤐)の仕(🛷)(shì(🐰) )事(shì )をする時の役に(💥)立ちました。どうで(🤒)しょう、先(🌄)(xiān )生(shēng )は自分(🚸)のし(🕓)くじりまでも役に立(lì )てることを知(zhī )ってい(🔃)ま(📿)したよ。これこそほんとう(🤳)の「経験」というものでしょう(📨)。
小(xiǎo )諸本町(dīng )の裏(🐰)(lǐ )手に馬(🎎)場裏ばば(🤔)うら(🕧)というところがあ(❕)ります。そこにある古(🏡)い士族(🥢)(zú )屋敷で(🚮)草(cǎo )屋(wū )根の家がわたしの借りうけた住(🐫)まい(🗳)です。わたしの小諸時(shí )代は七年(nián )も(😘)そ(🚺)の(🌷)草屋根の下で続いたの(🏸)で(📿)す。
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