○ 本章(🔛)は「由(yóu )らしむ(🔕)べ(🌵)し、(💲)知らしむべ(🆒)からず(🚳)」(🔀)という言葉で(🚢)広く流布(👬)され、秘密専(zhuā(🎑)n )制(🚄)政治(🕛)(zhì )の代(👺)表的表現(xiàn )で(📅)あるか(👑)の(✋)如(😅)(rú(🔣) )く解釈され(🍵)ている(🙏)が、これ(🥇)は原文(wén )の「可(kě(😶) )」「不(😶)(bú )可」を「可能」「不(bú )可(🎬)能」の(💙)意(yì )味にとら(⚪)な(Ⓜ)いで、「命(mìng )令(🔏)」「禁(jìn )止(💼)」の意(📌)味にとつたため(🛷)の誤りだ(👷)と私(⚾)は(😆)思う(🔦)。第一、孔子ほど教(jiāo )えて倦まなかつた(📅)人が、(🚤)民衆(💔)の知的理解(jiě )を(👭)自ら(📞)進んで禁(😾)(jìn )止(zhǐ(🍕) )しよう(🗾)とする道(dào )理(🥙)は(🔎)ない。むし(🚿)ろ、知(😬)的理解を求(🔫)めて容(🦅)易(〰)(yì(💍) )に得られな(😶)い現実(shí )を知り、それを歎きつつ(🍦)、その体験(🚴)に基いて、いよ(🎿)いよ徳(🛸)治主(😃)義(yì(💡) )の信(📁)念(🔚)(niàn )を固めた言葉と(🈶)して受取る(🤟)べきで(👥)ある。
「も(🖨)とより天意(🌊)にかなった大徳のお方(👠)で、まさに聖人の域に達しておられます。し(⚓)かも(🌩)、その(🕷)上に多(🅱)能(🙈)で(🏤)もあられます。」(🦅)
○ 詩経の(😞)内容(🐻)(róng )を大(dà )別(🛠)すると、風(fēng )・雅・頌(🚒)の三(💫)つになる。風は民(📋)謠、雅(😓)は朝廷の歌(💴)、頌(➰)は(👏)祭(jì )事(shì )の歌である。
二五(二三〇)
○(♋) 堯は支那の歴史で知(🗻)られている(🔝)最(zuì )初の聖(shèng )天子。
○ 司(😋)敗(bài )==官名、司法官。この人の姓名(🕜)は明らか(❗)でな(📢)い。
○ 九(jiǔ )夷==九(jiǔ )種(zhǒng )の(🐙)蠻族が住んでいるといわ(🌠)れていた東方(👧)(fā(🙋)ng )の地(dì )方。
○ 周公(🔏)(gōng )==(🏖)すでに(🏉)前(qián )に(💅)も述べたよう(🍾)に、周公は武王をたすけ(💤)て周室八百年の基(✔)礎(🍛)(chǔ )を(👊)定(dìng )め(📄)た人(ré(🏰)n )であ(😋)るが(😀)、その人となりは極めて謙虚で、(⛴)「(🌍)吐哺握髪」とい(👵)う言葉で(👫)有名なよ(⏪)うに、食(👐)事や、結(🔭)髪の最(zuì )中でも天下の士を迎(🤽)えて、その(📯)建言忠告に耳を(🥂)傾(qīng )けた人である。
招(🙁)きゃこの胸
○ 前(🎄)(qiá(👎)n )段と後(hòu )段とは、原文では一連の孔(🔏)子の言(yán )葉(🌈)にな(👵)つているが、(🏉)内容(🏵)に連絡がないので、定説(🕳)(shuì(🥦) )に従つ(🤽)て(🐝)二段(duàn )に区分した。
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