4 子曰く、父母在((🚒)いま)さば遠(yuǎ(🚲)n )く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方(fā(🎾)ng )あ(💮)りと。(里(lǐ )仁篇)
8 子曰く、(🤣)父(㊙)母に事えては幾(🥃)(jǐ )諌(dǒng )(きかん)す。志(zhì )の(🏝)従わざるを見ては、又敬(🌫)して(⛴)違わず、(⌚)労し(🕷)て怨(🌛)みずと(📅)。(里仁(rén )篇(piān ))
「それ(🌌)がお世辞でな(💎)ければ、(🎲)お(🥈)前(🆗)の見る眼が悪いということにな(🥑)る(⏮)の(🍲)じゃ(💋)が…(🚋)…」
――(🍟)陽(🚘)貨篇――
3(🍲)孔子は暗(🥜)然となった。彼は(🌨)女(🌆)子(zǐ )と小人(🎭)と(🥢)が(💴)、元来如何に御しがた(🌓)い(🔄)ものである(💙)か(🏰)を、(💟)よく(⏸)知(zhī )っ(👤)ていた。それは彼等が、(⛔)親しんでや(👌)ればつけ上(🔡)り、遠ざけると怨むか(🔘)らであった。そして彼は、今や仲(📺)弓を讃(zà(👚)n )める(🈸)こ(🏉)とに(👘)よって、(🍈)小(📞)人(rén )の心がいかに嫉妬心によっ(🏉)て蝕まれているかを、まざまざと(✴)見(📨)(jiàn )せつけられた。彼は(🚐)考(kǎo )え(👻)た。
楽長は思(👻)わず立上って、棒のよう(🛢)に(🌇)固くなった。孔(🍳)(kǒng )子はつづけた(🍙)。
仲弓は(🤲)寛仁(rén )大(🌯)度で、ものにこせ(🥕)つかない、し(🕞)かも(🎹)、徳行(📌)に秀(💇)でた(📰)高(gāo )弟の(🐋)一(yī )人なので、そ(👺)れが(🤹)まるで当っていないとはい(🏊)えなかった。しかし、それに(🍏)しても、讃めようが(👗)少し大袈裟すぎ(⏩)は(🍡)し(📻)ないか、とい(😎)った気(💾)分(fèn )は、門(🌖)人(rén )たちの誰の胸にもあっ(🧥)た(🕋)。
「全く惜しいでは(😓)ございませんか、こうして(🔳)田(tián )圃に(🔳)仂か(🐳)せて(🍟)置くのは。」
「1詩で(🐖)も音楽でも(🐤)、究極は無(🔥)邪の一語(🎢)(yǔ )に帰する。無(🌟)邪にさえなれば、下(⤵)手へたは下手なりで、ま(🏎)ことの詩が出(chū )来(🗄)、まことの音楽が奏で(⛔)られるものじ(😢)ゃ。この自(🏾)明(🌉)(míng )の(💘)理(🍣)が、君にはまだ体得(⏸)出来ていな(🖥)い(🙅)。腕(🏋)は達者だ(🕥)が(📹)、(🌘)惜(🤘)しいも(🙈)の(🌒)じゃ。」
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