その道(🦅)につ(❤)い(🈴)て(😸)南へ(🈶)さし(👭)て行くと、臼(jiù )田(tián )の町へ出(👊)る。臼(jiù )田(🚏)(tián )に稲(dào )荷(hé )山(shān )い(🤠)な(📰)りやま(😡)公園というところがあって、公(gōng )園(yuá(🎒)n )前(qiá(🕣)n )の橋のたもとあ(🎬)たりから望んだ千曲(qǔ )川のな(🛒)がめ(🏯)は(⏸)実(🌮)に(🗳)いい。あれから(🤩)八(🎚)つが(🔳)岳たけ(🤩)山(😿)脈(🕟)のふもとへかけて(💫)、南(nán )佐(zuǒ )久の谷(⚪)が目の前にひらけ(🚈)ていま(🙇)す(😱)。千(qiān )曲川はその谷を流(🎁)れ(🚥)る大河で、岸に住(💛)む人た(😋)ちの風俗や(🐗)こと(🧜)ばの(🚪)なまり(🐆)も川下と(🏕)はいく(🍔)ら(📟)か違(wé(☕)i )うよ(🙍)うです。岸をさかのぼるにつれて、馬流(🛅)まながし(♎)あた(🔅)りからは(🔴)、さすがの(🍀)大河も谿(jī(🧘) )流(liú )けいり(💪)ゅうの(🌙)勢(shì )い(🎢)に(💸)変るのですが、川の中(zhōng )心(xī(🦐)n )が(🛡)右(🌠)岸のほ(🧀)うへ(⛽)ひどくか(🐉)しいで(🔐)いる(👲)た(🔧)めに、左岸には川底(🤹)が(🏢)あら(🚪)われ(🔻)、砂(shā )は(🐎)盛り上(🚳)(shàng )が(🐋)り、川(🥎)上か(🥚)ら押(yā )し流された大(dà )石が埋まって、ところどこ(😞)ろにかわや(🚸)な(🎳)ぎ、あしの(🐩)くさむ(💡)らなどが(➗)茂(mào )って(🍾)います。右岸に見られるのは、(🤑)かえで、かば、(🕞)なら、う(👒)るし(㊙)の類(lè(🕶)i )です。甲州街道(dào )は(🕟)そのかげ(🍔)にあるので(🏠)す(👠)。しんぼ(🌼)うのいい越後え(🐄)ちごの商(shā(🍻)ng )人は昔(xī )から(🏆)そ(🖲)こ(🍻)を往復(fù )したと聞きます。直(zhí )江(🐲)津なおえつか(🔤)ら来る塩(🧢)ざかなの(🎯)荷がそんな山(🥀)地まで深(shēn )入(🈴)りした(🕓)のも(🚋)、(🥡)も(🔑)っぱら(🥣)その(🖨)街道を千(🧙)(qiān )曲(qǔ(👘) )川(chuā(Ⓜ)n )につ(🏻)いて(🕞)、さかの(🕠)ぼっ(🎾)た(🛂)ものだそうです。
塩(yá(🍾)n )釜しおが(🏷)まか(📢)ら(🐗)船で出(chū )ました。清く澄んだ海(hǎi )水(🧤)を通して、海の藻もの(🌴)浮(🤹)かび流(🕣)れ(😕)るのが(👶)見える(🥠)ほど、よく晴れ渡った秋の(🗝)日でし(🍫)た。なるほど(㊗)、あそこ(♌)にも島、ここにも(🎑)島。船で見(🌳)(jiàn )て通りますと(👙)、指を(🛷)折(🕗)って(🔙)数えつくすこともでき(⛓)ません(🌓)。そ(🏒)の島影を人(ré(🏓)n )の(💹)姿にたとえ(🗝)て言ってみるなら(➰)、立(lì )って(🚏)いる(🕢)も(🍰)の、(⛅)すわっているもの、しゃがんで(🍫)いる(👆)も(📈)の、(🛶)寝そべっ(🐾)てい(🌆)るも(🗨)の、その姿は千(qiān )差万別(bié )ですが、い(🏔)ずれも松(sōng )の緑の模様(yàng )のついた着物(wù )を着て(🚞)いる(🚱)の(🏴)が目につきます。松(sōng )島(🎂)はそ(🕗)うい(🗒)うところです。ここに(🤔)は「ばばが鉦かね打(dǎ )つ念仏島(🏵)ねん(🧖)ぶつじま」という名(🔸)(míng )の島(👧)もありま(🍣)す。そんなおばあさ(📹)ん(👪)の着ているはんて(👂)んま(🌷)でが、(🔎)おそ(🏾)ろいの松(🔦)の模様でした。
そ(🚪)の人を仙台から連(🐡)(liá(🛣)n )れて来て、はじめて用が足りたということでした(⏮)。そん(✴)な漁師(⛹)こ(🦔)と(🦈)ばの通弁を(🎵)だ(💶)れが(👊)つとめ(🎹)たかと言(yán )いますに、その耳(🤯)の(👘)いい人はもは(🎓)や三十年近くも仙台地方に住む外国(🚢)(guó )の(🏣)宣(xuān )教(jiāo )師(shī )でした。ローマ旧(❔)(jiù )教をひろめに日本へ渡って来た人で、ジャッキという名(míng )前のフ(🚨)ランス人でした(👅)。こ(🚞)のジャッキ先生(shēng )、ギリシア(💀)語の知識もあって(🐪)、(😧)学(🎙)(xué )問(👑)の(👔)あ(👚)る坊(🚠)さんでしたが(🤪)、(🍈)年百年じゅう、同じよう(🚆)な黒(hēi )いぼうしをか(🗒)ぶり(🔝)、黒い服を着て、な(♋)り(🔜)にも(📲)ふりにもかまわ(🌹)ず(⌚)に荒(huāng )浜(🔌)のほうまで(🎩)宗旨(🦉)しゅうしを(🎰)ひろめに行くうちに、そんな漁(✖)師ことばの(🥅)通弁が(📬)つ(🌍)とまるほど、い(🛂)い(⛸)耳を(🏈)持つよう(🐾)になったのです。
どうして(💠)こ(🍆)んな(💘)言(yán )い(🎥)伝(🐥)え(😀)を皆さんの前に持ち出したかと(🅿)言(yán )い(🌻)ま(💇)すに、年(niá(🌊)n )若(🏝)い(🚗)ころのわたしが(🕜)目(mù )じるしとしたものも、ちょ(🔝)うどあのはは(😚)き(🛬)木(mù )に似て(🎶)いた(🧠)からです(🛍)。行(há(⏮)ng )っ(🏇)ても行ってもそれ(🚵)は(🍰)遠(😰)くなる(🔬)ば(🍺)かり(🉑)。そ(🗽)れほどわ(😜)たしの踏(tà )み出した(👂)と(🖨)ころは歩きにくい道(dào )でした。ど(🛶)うかして心(xīn )を入れ替(🦔)えたいと(♌)思いまして、上総かずさの国、(🌡)富(🍪)津(🚆)ふっつ(🚡)というところ(🏯)に保養(yǎng )に行っている知り(🤚)人(rén )をたずねなが(🤧)ら、小さな(🔃)旅(lǚ )を思い立っ(🤮)たこともありま(⏰)す。
皆(🐥)さんはお友だちを(🆗)なく(♑)した覚えがありま(🔐)すか。わたしには(🙈)二十七の若さで(🛤)なく(💞)なった一人のお(🥨)友だ(🤯)ちがありました(💟)。わたしがその(Ⓜ)人(ré(🏯)n )を(🤟)知っ(✏)たのはな(⛪)くなる三(❗)年(🤫)前ぐらいからで、そんな短い交際で(🎈)はありまし(🌰)たが、不思議にもそのお友(yǒu )だ(🤧)ちは(⛓)な(➖)くなった(🐴)あとにな(💉)って(🎲)、いろい(👆)ろわたしに(😲)話しかけるようになり(✝)ま(👭)した。その人(😘)ののこした言葉が物を言う(🏈)ようになりまし(👟)た。ほ(🐇)んとに、そのお友だちは遠い(🐧)草(🗽)葉(🏼)のかげからも深(💂)い(🤠)声(shē(🚨)ng )を送(sòng )っ(🚺)てよこすような(🔚)人でした。
あ(💻)れはわたし(😫)などのまだ(♟)青(〰)年(👚)の(💜)ころのことで(🛢)したが、その日(😁)(rì )の葬式(shì )について、今だにわたしの胸に浮かんでく(〽)ることが一(🚌)つありま(🍭)す。それは『小(xiǎ(⏪)o )公子(😡)』の訳者を(🥑)記(jì )念するために、いろいろな書物(🔪)や雑(zá(👋) )誌(🛫)(zhì )の(🥑)類が数多(📘)くその(🤠)墓のほと(🎽)りにうずめられたことでし(💱)た。まあ(🍵)、堅い石の棺かんの中に置(㊙)いてすら(🐇)どう(👗)かと思われる(🛅)ようなものを、まして漆も(🔛)はい(🚧)っていな(👿)い木(😑)(mù )の(🎗)箱の中(💷)(zhōng )に(✏)納めたのです(🌄)から、よくいく日もち(😙)こたえようとは掛念けねんされましたが、しかし土の中に書物(🕹)の類を(🀄)しまいました(🤛)ら、(😓)何がなし(💼)にその墓のほ(🏉)とりを立ち去(🕓)りがたく思わせま(😙)した。あれから、(😆)もうかな(🔭)りの年月(yuè )がたちます。しかし時(shí(💉) )を記(🌯)念し(🥜)ようとする人(rén )々の心(🉑)は長くその土に残(cá(🎃)n )りました。
あるお(🚅)友だちは年若(ruò(🎋) )ながら判断と(👚)いうものの力(🍛)に富み、(👠)あ(🏚)るお(🚪)友だちは思いやりに深く、ま(🎴)た、あ(🕒)るお(🐹)友(🥙)だち(🆚)は心の持(🛥)ち方もよ(⏹)かった(🔵)もので(👊)すから、なにほど(🕘)わたしは自分のまわりにある人たちか(👖)ら教(🛠)えられた(🐙)か知れません。
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