海(hǎi )といえば、わたし(🌄)のような山国に生まれて深い森(sē(🔸)n )林の中に育ったものは、特別(🐞)(bié )そ(👯)ち(🚊)らのほうへ(🤱)心を誘(yòu )われます。そういうわた(⛸)しは、相(🐲)州(📩)そう(🥋)し(🌰)ゅう鎌(lián )倉(👜)かまくら(🎗)にも小(xiǎo )田原(⤵)にも、上(🛑)(shàng )総(zǒ(🐔)ng )かず(🏼)さの富津ふっ(🌨)つにも(🐐)時を送っ(😹)たこ(🏊)とがあり、西(📭)は四日(rì )市(shì )よ(👆)っ(🤷)かいち、神戸こ(🎀)うべ、須(xū )磨すま(😵)明石あ(🦌)かしから土(🥓)佐とさの高知(zhī )ま(📶)で行って見(🗑)て、まんざら海(hǎi )を知(🏰)らな(🚐)いでも(🖇)ありませんでした。しかし、布施(shī )ふせさんと(🕥)いっしょに仙台(tá(🆙)i )から宮城(🔃)野みや(🦈)ぎの(📏)を通(tōng )り、(🏝)荒浜まで歩(👥)いて(🅰)、見わた(🏳)すかぎ(🐆)り砂浜(💒)の(🐹)続(✒)いたところに出て行った時(shí )ほ(📂)ど、心を(👁)打(🥋)たれたことも(💩)ありませ(⛅)ん。
先(xiā(👓)n )生(shēng )もずいぶんトボケた人で、わた(🤞)しの(❕)ようなずっと年のち(🕒)がった(🎇)ものをつ(💃)かまえても(🤘)、よくじょうだんを(🏬)言わ(🎗)れました。一番お(🕑)しまい(🔃)にわたし(🐪)がおたずね(🔳)したころ(😇)は、先(xiān )生はもう七(➰)(qī )十五六(liù )に近く(🍼)、寝(qǐn )床の上(🥧)にい(🕛)るよ(🕑)うな人(💷)でしたが、それでもまくらも(🐾)とへわたしを(😩)呼ん(⚡)で会っ(🤾)てくださ(🧕)いました。わたしはもっと(🔫)先生にいろいろなことを(💍)聞(🏇)いてお(🔫)け(⛵)ばよかったと(🆚)あとに(📀)なって(👀)そう思います。でも、(🈂)先生のような人に(🥀)会えたという(🈚)だけでもたくさんに思い(🔽)ます。何かに(🙍)つけてよく思い出(🔰)すところをみると、やはり先生にはほかの人(👁)と(🏊)ちがっ(㊗)たと(🦂)ころがあっ(🔻)たから(🚆)でしょ(🏷)う(🐸)。
ほんとに、仙(xiān )台(🥌)(tái )の一(yī(🚵) )年(🕘)はよかった。わたしのよ(🍚)うなものにも、そんな(✴)朝が来ました。その一年(😢)(nián )の間(🎭)ほど(😖)本の(📏)よ(➗)く読めた時もあり(🎈)ません(🔧)。ど(🌎)うしてこんなことをお話(😑)しするかと言(🌪)いますに、自分(🧢)のよろこびとしたことを皆(jiē )さんに(👕)も分け(🌃)たいと(🕯)思(🚑)うか(🚥)らで(😽)す。そ(⛳)れには(☔)待(👠)(dài )っ(❌)ていてくださることです。新しい太陽(🙉)は、きっと皆(jiē(🌟) )さ(🗿)んの(🚫)なかに(🍇)も登ってくるでし(🤟)ょう。
その(🐛)時、こ(🔵)んな話も出ました。刀というものは五百年も六(⛷)百年も(👇)の間に名(mí(🛥)ng )高(😅)い刀(dāo )鍛冶(🌻)(yě )が出て鍛(duà(🕘)n )え方をきわめつく(🔷)し(🛠)てあ(🙂)ります(💄)から、いく(🌞)ら後のちの代よの(🏻)ものが(🔸)工夫をこらし(🍍)たつもりでも、どこかで昔(xī )の人に(😽)ぶつか(🍬)り(🔋)ま(🔸)す。まったく昔(🗻)(xī )の人(📢)の考えておかない新しい意匠で、これが自(🚥)分の(😕)も(👟)のだと言えるような刀(🏣)が、なかな(👚)か打てる(📃)ものでは(👱)あ(🆚)りま(🌥)せん、とさ(🍹)。
長い冬(dōng )の(💗)ために野菜(cài )を(🍌)たくわ(🍄)えるこ(🏷)ろが来ます(🚈)と、その(🚊)大(dà )根を洗(xǐ )ってたくあんに(🧖)つける(👜)したくをす(🔅)るのが、小諸こも(📌)ろへんでの年中行事の一つに(🍤)なっています。わたしが東京から(🏴)出かけ(🌊)て行(📶)った初め(🔶)のこ(🕰)ろには(🕕)、よくそう(🚞)思い(✒)まし(🏷)た(👴)。この土(🌹)地(♒)(dì )には、こんなあわれな大根しかできないのかと。一年(🚺)(nián )暮ら(💰)し(😏)、(📕)二(⛏)年(nián )暮(🚈)ら(🅰)しする(🔦)うちに、(🐡)ふしぎに(🥍)もその堅い(🕑)大根でつけたた(🐂)くあんには、かみしめれば(💑)かみしめるほど、なん(♊)とも言われない味が出てきました(🔭)。上州(🏍)あ(🎲)たり(🏎)の大(dà )根なぞはそれに比べ(💥)ると、いっそ水く(🏻)さ(🐈)いと(😯)思う(⛸)よ(⛔)うにな(👳)りま(👸)した。
当(dā(⏲)ng )時(🚦)(shí )は刀鍛(duàn )冶で妻子つ(⛹)まこを養(🍧)うこともできないよ(🥋)う(📳)な時(shí )であった(🍎)と(😠)いいます(🆖)。それで妻子を養お(💊)うとするには、(🚒)どうして(🦓)も古刀の(🥤)「に(🦄)せもの」を作るよりほかにその日の(👙)暮(😂)(mù )ら(🎢)しようがありません。当(dāng )時、(🍦)はぶり(👜)のいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶は(🉑)みな、そうい(⛎)う「に(🆒)せもの」を作って売(mài )っていた(📥)とい(🐝)います。来(🔺)助老人はそ(🤸)れほ(🍏)ど刀の道(🌶)のす(🚄)たれたの(🕞)を悲(🥕)し(👑)みまし(😋)て、草(💐)(cǎo )ぶかいいなか(😵)に(📃)引きこ(🖱)む(🈁)気(🗯)に(🚎)もなった(🥞)の(🐭)でしょう(💴)。刀(🏹)(dā(🌽)o )鍛冶(yě(🦆) )とし(😙)てそ(🍵)の道に一生をさ(🎸)さ(📄)げる(👒)た(🛺)めには、妻をも持(chí(🤶) )つまい(🌼)、(🥪)子(👧)を持(chí )つまいという(🚁)、(🏷)そんな決(jué )心にも至(🕷)ったのでしょう。百姓(🏙)のくわやかまを打ち(📀)ながら、三(🌘)十年もじ(🐢)っとしんぼうして(😫)いる(💒)ようなこともそこか(🛎)ら(💆)は(🐝)じま(🐏)って(🥑)きた(🐳)のでしょ(👇)う。聞(🚫)けば聞(😎)くほ(💣)ど(🤠)、(🐚)わたしもたずねて行(👤)(háng )ってみたくなっ(😏)たものですから、そのことを茶(😑)丈のむすこに話(🏳)した(🥍)ところそんなら(✍)いっしょに行って(🍢)あげまし(🕊)ょうと言って、こころよく引(🦎)き受(🌂)けてくれたのです。
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