生成ai ポルノ10

A「美(✨)佐子(🥥)、お前は彼方あっ(👋)ちへ行っ(🕛)ておいで(🎀)」

A「(🈁)今日(🧣)はお嬢様のお(🛒)雛様(🐖)が飾(✈)ってご(➿)ざ(🔯)い(🧒)ますから、お遊びにいらっしゃいまし」

Aそう(🚻)云(🍟)いな(😮)がら美佐子は立って、羽織を着せる(📦)た(🎱)めに夫の背中の方へ廻っ(🤑)た。

A昔は遊(🎿)芸を仕込むにも火の(🥔)出る(🛅)ような(🔶)凄すさまじい稽古をつけ往(🎪)々おうおう弟(💠)子(😸)に体刑(🈺)た(🕋)いけいを加(⚡)えること(🍥)が(🍦)あった(🏁)の(💅)は(📢)人のよく知る通りで(🎖)ある本年〔昭(🦉)和八(🗽)年〕二月十二日の大阪(👷)朝日新聞日曜の(💟)ペ(😣)ージに(⛺)「人形(♉)浄瑠璃(🌐)じ(😢)ょうるりの血ま(👝)み(🦖)れ(🚥)修業」(🐪)と題して小倉敬二君が書いている記事(👓)を見る(💑)に、摂津大(😜)掾せ(🥛)っつのだいじ(🏓)ょう亡き後の名人(🙄)三代目越路太夫(🦄)こしじだゆ(🥂)う(🧛)の眉間みけ(🈺)ん(🌼)に(🔎)は(👍)大き(📱)な傷痕きずあとが三日月型(😙)に残っていたそれは師匠(🎄)豊沢団七(📼)から「(🥂)いつに(⏩)な(🏳)ったら(🚵)覚えるのか」と撥(❣)で突き倒さ(🤭)れた記念であ(🍭)る(🥖)とい(🌌)うまた文楽座の人形使(🐙)い(🌾)吉田玉(🏖)次郎の後頭部にも同じよ(🎉)うな傷痕が(🌥)ある(🎊)玉次郎若かりし頃(🕜)「(🍝)阿(🤑)波あわの鳴(🕢)門なると(🚸)」で彼の師匠の大(🌴)名人吉田玉(🖱)造が捕(🚥)と(👕)り物ものの(💆)場の十郎兵衛(🛩)を使い(💷)玉次郎(🔆)がその(🚑)人形の足を使った、(😵)そ(🤟)の(🎇)時キット極きまるべき十郎(😫)兵衛の足がいかにしても(💇)師匠玉(📝)造の(🍡)気に(💨)入る(🍅)ように使えない(🕑)「阿呆め」(🌾)とい(⚡)うなり立廻りに使っ(🔅)て(🔺)いた本身(🌻)ほんみの刀で(🔼)いきなり後(⌛)頭(🐕)部を(🐩)ガンとやられ(👣)たその刀(😨)痕が今も消えずにいるのである(💵)。しかも玉次郎を殴なぐ(⚓)った玉造もか(🥪)つて師匠(🍪)金四の(➕)た(👒)め(♓)に(💖)十(🏽)郎(🚿)兵衛(⛏)の(🏐)人形を(🐫)もって頭(🍇)を叩(🔍)き割られ人形(🔃)が血で真(🍽)赤まっかに(🤔)染そ(🥞)まった。彼はその血(🈷)だ(📩)らけ(🐘)に(💝)なっ(🍒)て(🍗)砕くだけ飛(🍝)んだ人形(♑)の(💱)足を(🔏)師匠に請こう(👂)て貰い受け真綿にくる(❗)み白(🔯)木の箱に収(🦌)めて(🆔)、時々取り出して(🤵)は慈母じぼ(🚹)の霊(🤫)前れいぜんに額ぬ(🐝)かず(🥌)くが(🎡)ごとく礼拝した「こ(🎱)の(🍁)人形の折檻せっかんがなかったら自(🏜)分は一生凡々ぼんぼん(🈲)たる芸人の末で終ったかも(🧣)知れ(🎤)な(🎶)い」としばしば泣い(🎾)て(🏒)人に語った(🐎)。先代大隅(💗)太夫おおすみだゆうは修(🧙)業時代(🔱)には一見牛のように鈍(🦏)重どんじゅう(🥖)で「(🙎)のろま」と呼(📆)ばれていたが(🎐)彼の師匠は有名な(💎)豊沢団平俗に「(🎓)大(🦀)団平」と(🦂)云われる近代の三味線の巨匠き(🅱)ょしょうで(🧗)あったあ(🥕)る時蒸し暑い(👢)真夏(🥓)の夜にこの大隅(👭)が師匠の家で(👇)木(👾)下蔭挟合戦こ(🕒)のしたか(🍅)げはざ(☔)ま(🏥)がっせん(💋)の「壬生み(🐦)ぶ(🕛)村」を稽古(🥋)し(👕)てもら(🏺)っ(🛍)て(😓)いると(👕)「守まもり袋ぶ(💝)くろは遺品ぞと」とい(🍂)う(✋)くだりがどうしても巧うまく(🎲)語れな(🧡)い遣(💴)やり直し遣り(🗑)直して何遍なんべん繰(🍏)り(❗)返してもよいと云ってくれない師匠(🍵)団平は蚊帳(🗡)かやを吊(🤮)つって(🏫)中に這入って(🐘)聴きいて(🛸)いる大隅(💃)は蚊かに血を吸われつつ百遍、二百遍、三百(⚡)遍と際(🦑)限もなく繰り(🏣)返している(🌜)うち(🤦)に(🍗)早(🕒)や夏の夜の明(➡)け(🔀)易やすく(🎐)あた(📺)りが(🌀)白み初めて来(🖼)て師匠もい(👧)つかくたびれ(🌟)た(🏅)の(🧐)であ(💈)ろう寝(🕑)入ねいってしま(🐣)ったようであるそれでも「よし」と云ってくれない(🏊)うちはと(⬛)「のろま」の特色(🚏)を発揮はっきしてどこまでも一生(🐡)懸命けんめい根(🕡)気よく遣(😮)り直し遣り直して語(🔶)って(🔁)いるとやがて「出来た」と蚊(😬)帳の中から団(💰)平の(🤽)声(🎫)、寝入った(🔃)よう(🔐)に見えた師匠はま(♍)んじりともせずに聴(〰)いていて(🧥)くれた(🕒)のであるおよそかくの(🚺)ご(🔸)とき逸話(🥞)いつわ(💉)は(🔁)枚(🌋)挙に遑いと(👇)まなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使(🎃)いに限ったことで(🤐)はない生(😶)田いく(🍲)た流の琴や三味線の伝授においても同(🤾)様(🍽)であったそれにこの(🚈)方の師(❤)匠(🙂)は大概(🤬)た(😻)いが(🍓)い盲人(🎐)の検校で(🏮)あったか(🥘)ら不具者の常(🕛)とし(🍊)て(😈)片意地な人が多(🌾)く勢い苛酷(🚸)かこくに(🗡)走(📇)った傾かたむき(✳)がないでもあるまい。春琴の師匠春松(⚓)検(🏳)校の教授(💬)法もつとに厳(📇)格(🆒)を(⛺)もって聞えていたことは(📑)前述のごとくややもすれば(🚙)怒罵(🏽)どばが飛び(💈)手が伸びた教える方も盲人なら教わる方(🚂)も(🚍)盲(🐱)人の場合が多かっ(💟)たの(⏬)で師匠に叱しかられたり(🌐)打たれたりす(😳)る度に少し(🈶)ずつ(🍻)後ずさ(✨)り(🌯)をし、ついに三味(🚟)線を(🎥)抱かかえたまま中二階の段梯(🏼)子だんばしご(🎥)を転(🤳)げ落ちるよう(🖥)な騒さ(🌍)わぎも起(🏫)った。後日春琴(🚭)が琴曲指南(🥃)の看板を(📮)掲かか(👽)げ弟子を取るようになってから稽古振けいこぶ(🎌)り(📻)の峻(😛)烈(🍸)し(🎒)ゅんれつをもって鳴らし(🏪)たのも(🌬)や(🏳)はり先師の方法を蹈襲(🚃)とうしゅう(🤴)したのであり由来す(👠)る所がある訳(🍙)なのだが、それは佐助を(🚫)教え(🆚)た時代から既すでに(🌼)萌(🦃)きざしていたのであるす(🛢)なわち幼い女(❌)師匠の遊戯ゆうぎから始(🎵)まり次第(😽)に本物に進化した(💦)のである。あるいは云う男の師匠が弟子(👈)を折檻(🚫)する例は(🏆)多々あ(🕹)るけ(🤠)れども女だてらに男の弟子を打った(👃)り殴な(🐥)ぐったりしたとい(😽)う春琴のごときは(🙁)他に類が(🆔)少いこれをも(🌓)って思うに幾分嗜虐性しぎ(🍷)ゃく(😔)せい(🔢)の傾向があったの(😞)で(🌹)はない(🚝)か(⚡)稽(🌄)古に事寄(🛏)せて一種変態な性慾せいよく(🥩)的(🎨)快味を享楽きょう(🔯)らくしていた(🚂)の(🌖)で(🗳)はな(📸)いか(🌌)と。果してしかるや否い(🅾)なや今日におい(🍔)て断定を下すことは(🔇)困難であるただ明白な一事(🌧)は、子供が(⏯)ま(🧠)まごと遊びをする時は(🍜)必ず大人おとなの真似を(🛩)するされば彼女も(🐇)自(🚑)分は検校に愛せ(🐜)ら(🤩)れていたのでかつて己(🌏)おのれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたこ(💞)とは(🕘)な(🤠)いが日頃の師匠の流儀りゅうぎを知(🗳)り師た(😶)る(🐔)者はあのようにするのが本来であると幼心に合点がてんして(🤾)、遊戯ゆうぎ(💄)の際(🏵)に早くも(😙)検(💤)校(🐳)の真似を(🚋)するに至(💣)ったのは自然の(♉)数(👣)すうでありそ(🍯)れが昂こうじて習い性と(⛔)なったのであ(💠)ろ(🥇)う

A「そのうちに一遍、あ(🎩)た(🐋)し(♊)も東京へ連れ(🗑)て行って貰おう思(🍰)うてるけど、渋谷の家はえ(🎴)らい狭(🍣)いのんやてな(🐓)あ。一体(🎚)いつ(🚄)宿(🍵)変え(🚾)するのん」

Aこ(✋)の老媼は彼の(⚽)熱心(😰)な質(⌚)問の前(🔒)にオドオドしながら(😱)、(⛺)もう消えかかった(🕐)記憶の糸を手繰たぐり手繰り歯(🔇)の抜けた口から少し(👭)ずつ語った。中(👙)には全く忘(🈴)れてい(🎤)て答(✍)えられない(🤶)こと(🎙)、(🔆)記憶(❓)ちがい(🌙)と思われる(⛑)こと、遠慮え(🌆)ん(🏊)りょして云わない(🕍)こと、前後矛(🤩)盾むじ(🚤)ゅん(⬛)していること(👙)、(🔧)何かも(⤵)ぐ(🛴)もぐと云うには云っても息の洩(🗺)もれ(🛷)る声が聴き(🕖)取りに(🤗)くく、いくら問い返しても(🔌)要領を掴つかめ(🙊)な(✒)か(🐯)っ(🖖)たことな(⏲)ど(🏵)が(🍤)たくさんあって(⛑)、半分以上(🌂)はこちら(💍)が(🎤)想(🐼)像で補うより(🔓)外ほ(📳)か(😤)は(🏒)なかっ(🔥)たが(🥍)、と(⛲)にか(👽)くそう云(✏)う(🏦)風に(🍬)し(💃)てでも津村が知り得た(😁)事柄は(❄)、母(🦍)に関する二十年来の(🙅)彼(👦)の(🙈)疑問を解くに足りた。母が大阪へやられたのは、たしか慶応けいお(✡)う頃だっ(🐳)たと婆ば(🧞)あ(🕴)さ(🍚)んは云(🎭)う(💌)のだけれども、ことし六十七になる婆さんが十(⬜)四五歳(🥛)、母が十一二歳の時だったそうで(🕛)あるから、(📸)明治以後であることは云うまでもな(🥅)い。それゆえ母はわずか二三年(😾)、多くも四年(🐋)ほど(👼)新町に奉公ほう(🈷)こうした(🎱)だ(💽)けで、じき(👧)に津(🥇)村家へ嫁(💧)とつ(🎦)いだことになる。おりと婆さんの(🏚)口吻くちぶりから察(🤭)す(💷)るのに(🎸)、昆布の家(📂)は(😈)当時窮迫きゅうは(🧀)く(🚼)こそしてい(🤣)たものの、相当に(🚋)名(🤙)聞を重んずる(🌒)旧家(👞)で、そんな所へ娘(🛩)を(🎿)勤めに出したこ(🤱)とをなる(🔌)べく隠(🐨)し(🍳)てい(👛)たので(💜)あろう。それで娘(🛌)が奉公中はもちろんのこと、(🎈)立派な家(🎦)の嫁になった後までも、一つには(🛬)娘の耻は(💞)じ(🍁)、一つには自分たちの(🏄)耻(🏌)と(🎏)思って、(🏫)あま(🚆)り往き来き(👘)をしなか(🔇)った(🏁)のであろう。また、(🥤)実際(🐷)にその頃の色里の勤め(🌒)奉公(🎠)は、芸妓げいぎ、遊女(🌾)、茶(🎌)屋女、その他何で(👿)あ(🌸)るにしろ、い(🧀)っ(🍫)たん(🛰)身(✒)売りの証文に(🐐)判をついた以(🌚)上、き(🈴)れいに親許(🚁)おやもとと縁えんを切(🤧)るのが(👝)習慣であり、その(🈹)後(👽)の娘(🎞)はいわ(🐧)ゆる「喰焼くいやき奉公人」として、どう云う風(📯)に(🤜)成り(🚆)行こうとも(😬)、実(🗺)家はそ(☔)れに係り合(🗡)う権利がなかった(🗄)でもあろう。しかし婆さんのお(⏬)ぼろ(🦉)げ(💲)な記憶によると、(⏫)妹が津村家へ(🐭)縁づいてから、(😿)彼女(📖)の母は一度か二度(🛄)、大阪へ会いに行っ(🤼)た(🥖)ことがあるらし(🍕)く、(🆓)今(🚑)では大家たいけの(🦉)御料人(🐒)様ごり(🌞)ょうにんさんに出世した結(🎯)構ずく(📬)めの娘の身の上を驚異をも(🎆)っ(🌕)て語っていた折があった。そ(⬇)して彼女にも是非大阪へ出て来るようにと言ことづてを(🌘)聞いた(🤧)けれども、そん(📚)な所へ見す(🚔)ぼらしい姿で(🔇)上れ(🎴)る(🏻)はずも(👃)なし、妹の(🧘)方もあれなり故郷を訪れ(⏸)たことがなかっ(📲)たので、彼(✈)女はついぞ成(🕷)人してからの妹と云うものを知らずに(🏊)いるうち(🌑)、(🐶)やが(🐩)てそ(🐤)の旦那だんな様が死に、妹が死に(♉)、彼女(🐜)の方の(📛)両親も死(🔹)に、も(🎉)うそれからはなおさら(📅)津村家との交(♒)通(⚪)が絶えてしま(🤗)った。