柱(zhù )時計(🐸)が四(🎬)(sì )つ、ゆるく、(🧀)打(dǎ )つた。母(mǔ )親は(🖤)、びつくりし(💾)て(😓)、今度は本當に眼をさま(🥝)した。そして、くるつと圓(😫)(yuán )く(👜)なつて寢て(✌)ゐる由をゆり起した。由(🕢)は眼をさますと、(🚈)不機嫌(🕞)に、ねじけ始めた。
(🈲)誰も上(🆎)げなかつた。
「ホラ、校(🏫)長(🎳)さ(🔽)んが(✖)おいでにな(✝)つてるど。」
源(🏕)(yuán )吉は然(rán )し(❇)母(mǔ )親(qīn )の(🗃)云ふことには(🕣)、別に(🤥)何んとも(🏢)、たてをつ(👊)くやうな事(🚭)は云(yún )ひもせず(🍰)、し(🔳)も(🍘)しなか(🚋)つた(🏆)。ムツ(🗄)シ(🅾)リしてゐた。ことに、源(yuán )吉は、この事(😸)(shì )があつ(💬)て(📴)から、ずウと、(🈁)何(hé(👙) )時ものムツ(🧀)シリがひ(🌤)ど(🔶)くなつ(🚽)て(🌶)ゐた。母(🎐)親には(👣)それが(🤼)分つた。源吉(💵)は、ひどく(💖)ムツシリし出す、(🔈)その(🐵)次(🚘)に(📛)は何か(🔲)キツト(🚫)いゝことがなかつ(🌡)た(📩)。大きなことをやらかす前(🏞)、(🅱)源吉は鐵(🤺)(tiě )の固(🌰)まりのやうにだ(📧)まりこくつて(🗾)ゐた。母親はそん(🗿)なこと(🏟)が無ければ、とそればかり(🚙)思つ(😮)てゐ(🙋)た(🌪)。だから、何時もの愚(yú )痴(chī(🐿) )が(😼)母(😦)親の口から出(📷)た。
「(🈚)皆(jiē )に代つて、一(🗳)通りのこと(🀄)をお(🙉)話(huà )しします。」さう前置きをし(⏬)て石山は、百姓にはめづらしいは(🆙)つ(📡)きり(📆)した、(🚶)分(fèn )つた云ひ振(🚌)(zhèn )りで(勿論(lùn )、百姓(🏝)などが殊更(🍊)に改まつたと(🌤)き(📥)によく(📌)ある、變な漢(❗)語も使つた(🛡)が)―(🔧)―自分達は、犬や豚な(🕷)どよ(🔩)り(🕣)、もつと慘めな(🌌)生活をし(🔊)てゐること、―(🍍)―ところが自(💼)分達は何時(shí(🚰) )か(✊)仕事を(🤕)なまけた事でもあつた(🎼)か(🍟)。――では、何故(gù )か。自分達(dá )が(👂)い(🌺)くら働いても働(dòng )い(🔱)ても、とても(🌘)何ん(🐞)の足(🚚)しにも(✖)な(⛽)らない程貧(pín )窮してゐるのは、實に(🌄)、地主の(😢)ためであ(🍊)るといふこ(💵)とを(🎐)分(🙊)(fè(📓)n )り易く、説(💼)明し、今度のやうな場(chǎng )合地主に小作(🤼)料を收め(😀)ることは「(🎅)自分(🐀)達の死(📡)」を意味して(📹)ゐる、ナホ我々百姓(xìng )は(🤗)、高利(lì )貸の(🕥)不當な(🥑)利息、(💇)拓(tuò )殖銀行(🎂)の(🏃)年(nián )賦にも(🦓)、(🗂)苦(🕶)しめられ、そ(🐃)れに税金がかゝつてく(🎛)る。そ(🤯)して出(chū )來上つたも(🍯)の(🚸)は、肥料(🌭)や農具にも引合はない(🤶)。かうまで、自(💧)分達がな(📚)つてゐ(🙇)るの(🥅)に、だまつて(🤰)ゐられるか。そこで、(🚫)我々は、皆(😂)んなにお集りを願ひ、その方(fāng )策をきめる(📰)こと(🔟)に(🥪)したいのだ、と結んで壇(tá(🏒)n )を下(😬)りた。百姓(📍)達(dá )は、聞き(🚠)慣れない言(yá(🈚)n )葉が(📍)出(chū(📞) )る(🏓)度(📍)(dù )に、石山の方を見て、考へこむ(❄)風をした(🏬)。が、苦しい(🆎)生(🍉)活の(🕎)事實(shí )を石山に云は(😁)れ、(😪)百姓(xìng )は(😅)、「今(jīn )更のやうに」、自分(👶)達自(👀)身(🍩)の慘めさを、顏の眞ん前にとり出さ(🌘)れて、見せられた氣が(🐀)し(⛔)たと思つた。石山が壇(🎒)(tá(✨)n )から下りると、急にガヤ(🚯)/\し出した。今(🌿)石(🌧)山(🤷)の云つた事(shì )について(🏅)、(🚌)あつ(🍪)ちでも、こつちでも話し合つ(🏂)た。一(📖)番前に(⬅)ゐ(😏)た年寄つた百姓(🎠)が、「とんでも(😓)なえ、おつ(🍜)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(🏥)云(🤺)つ(🕰)たのを石(shí )山はおりる時(shí )に聞いた。
こゝに働いてゐる人(rén )達は、百姓の(🆙)やうに、貧乏は(💄)してゐ(🥓)ても(🎌)、(♊)何處かがつしりしたと(💜)こ(✊)ろが(💙)な(🌄)くて、(💵)青(qīng )白く(⏬)て、病(bì(⚾)ng )身らし(🚼)くて、いつ(🔃)でもセキをし(🕠)てゐる。俺は、そのことを考(🚠)(kǎ(🚘)o )へて、(🎸)暗い氣(🏗)持(chí(💸) )に(👱)なつてゐる(✉)。石(🛑)狩川(😙)(chuān )の大平原(yuán )にゐた方(🚡)(fā(👵)ng )が、と、きまりきつた愚(yú(🚬) )痴(💻)が(🔟)、此(📉)頃出かゝつてゐる。本當の(🖊)ところ、其處(➿)の生(👙)活も(🤽)亦い(📽)ゝものではないが。
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