つ(🐺)いこないだ、(🦄)朝倉先(📏)生のことで道江(🗂)と話しあった時(shí )、道(🐈)江の(🔓)自分に対する(⬅)心(🤺)づかいを、あ(💝)れほど無造作(zuò )に、(🏌)――考えようで(😃)は(❎)侮辱とも思(sī )え(💓)る(📱)ほどの無(wú )造(zào )作(🔜)な(🕦)態度(dù )で退けた自(👄)分(fè(📬)n )が、きょうは、(🏫)たとえわ(🙏)ずかな時間にせよ(♐)、道江の問題に夢中に(🔘)な(🤫)って、朝(cháo )倉先(🎣)生のことをまるで忘れてしまってい(👰)る。何と(🤔)い(😚)う矛(máo )盾だろ(🐺)う。いや(😰)、何とい(🍒)う(❌)軽(qīng )薄さだろう。
(🎠)彼(💼)は、自(🐺)信を失った人のよ(🤶)う(🔔)に、力(🏡)なく首(🏝)を(💁)たれた。徹太郎叔父(🎫)に対しても(💚)、道江に(💽)対しても、(📍)恥ずかしさ(🍴)で胸が(🖥)いっ(🕞)ぱい(👘)である。
「け(👓)んかになりはしない?(🕤)」
「なるほど(🌬)。これは痛いところを一(🚧)本(📢)やら(🕎)れ(😩)た。僕(🕕)も(🎮)い(🤸)つ(💭)の間にか現実主義(🧒)(yì(🔅) )者になってしまって(🍋)いたわけか。ははは。ところで、君の考(kǎ(🐖)o )えが足りなかったとい(🤔)う(🤷)のは、する(🥢)と、どういう点か(🛎)ね。」
次郎(🈺)はやっと(🔩)そ(🐉)れだけ答えた。ストライキ(🍍)反(fǎn )対の(⏲)理(lǐ )由が、当(⬇)局のためで(🍄)なくて朝(🌮)倉先生の(🎒)ためだ(🤵)、ということを(⛹)つ(♟)け加えた(🙂)かっ(🖍)たが、まだそれを言う(🤧)だけに(🔞)気持がおちついてい(🚆)な(🍞)かっ(🕹)たのである。
「(👆)しかし、昨日お父(fù )さんにきいたんだが、君(🍶)は血書(🔍)を(🔇)書(🥅)いた(💐)っていうじ(🗡)ゃないか。」
みん(🔣)なの頭に(✴)は五年まえの雨天(tiān )体操場にお(🎿)ける恐ろしい(👐)光景がまざまざとよみがえって来(lá(👮)i )た。その時(shí )の(👦)次(🚩)(cì )郎の英(🧗)雄(xióng )的(de )な態度(dù )は、(😆)忘れようとしても忘れられない記憶(yì )である(🗃)。また、(❗)これは(💁)みんなが実際に(⏺)見(jiàn )たわ(👡)けではなかっ(🥏)たが、「三つボタン」(🚽)と(😔)いう綽名の(🚦)あ(👜)った始(⛪)末におえない(🛵)五年生の室(shì(⏮) )崎を相手に、次郎が(📠)死(🥊)物狂いの喧(xuān )嘩(📇)(huá )を(🍪)やって少(shǎ(➡)o )しも(🥘)ひけをとらなかったと(🤟)いう話は、あま(🐱)りにも(🗳)有名(👢)であり(👙)、雨天(tiān )体操場(🎆)の(🦆)記憶とともに、(🐃)自然(🦓)(rán )、それも(♑)みんなの頭によみがえって来ない(🦇)わ(🌗)けはなかった(🛩)。
次郎は、二人(🌀)の(🏅)言葉(🧗)から、ま(🏺)るでちがった刺戟をうけた。敏(📝)(mǐn )子の(🦌)言葉か(🥪)らはひやり(🎖)とするものを感(🕐)(gǎ(🦇)n )じ、道江(🎶)の言葉には憐憫に(🤵)似たもの(🎼)を(🔝)感じたの(👔)で(♎)ある。一(yī )人(rén )の女(🐑)(nǚ )を(✂)中(zhōng )にして、馬田(tián )のよ(🔑)うな男と争ってい(👱)る自分を想(xiǎng )像すると(🍞)、たまらないほどいや(🛣)にな(📬)るが、また(💙)一(🤲)方(fāng )では、道江(🤱)と(🏐)い(💚)う女が、自(zì )分とい(👁)うものを(🧑)どこ(🌭)かに置き忘れているような(👨)性格の(🐵)持主で(🔲)あるだけに、(🧘)放(fà(🥃)ng )ってお(💹)く(♋)に忍びな(🎸)いような気もす(👙)るのだった。彼は二(🎓)つの感(😊)情(qíng )を急(jí )には始末しかね(♓)て(🎳)、だまりこ(🌖)んでしまっ(🥝)た(⌛)。
(🏫)道江は答え(🛂)な(🐃)い(🥠)で(🈸)敏子(🎎)の(🔂)顔(🦄)を見た。敏子は、
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025