両岸(àn )には、南牧(🌌)(mù )みな(🗑)みまき(🗽)、北牧き(🏊)たまき、相(💕)(xià(🛠)ng )木(mù )あ(🐙)い(🛎)きなどの村(cūn )々(🍋)がちらばっていまし(⌛)て、金峯山(🕡)きんぷ(🚳)さ(🐖)ん(🍷)、国(guó )師こくしが岳たけ、(🚅)甲武(🌓)(wǔ )信(🎊)こぶしが(🕧)岳(📤)(yuè )たけ(📨)、三国山(🏍)(shān )みくにや(🖌)まの高くそびえたかた(🔞)ちを(🏵)望(wàng )むこと(🌫)もでき、また、甲州(zhōu )にまたがっ(🎫)た八(🚐)やつが岳たけ(⬅)の山(shān )つづ(⏱)きには、赤(chì )々とした大くずれの跡をなが(♉)める(🚅)ことも(🔵)できます。その谷(gǔ(🌈) )の突(tū(🚬) )き当た(🚢)ったとこ(⭐)ろが海(📒)の口村で、千(qiān )曲川(chuān )の岸もそのへんまで行くと、い(🧚)かにも川(chuān )上(🐚)らしい。高(🥟)い山々の(🏗)間をめぐりにめぐ(✨)って流れる水の声(shēng )には、思(sī )わず、耳(♎)をそばだてます。山(🍯)の空(kōng )気(qì )という(⏩)ものが(🐣)、そんなにあたりを深(😴)く思わせるの(🍃)で(🐹)す。
五 行商
荒浜あらはまの(😸)ほうか(👧)ら(⬇)その音(yīn )が聞えてきます。荒浜(🙆)というと(🥔)こ(🌱)ろ(🎓)は外海にむいた(👊)砂地(🈚)の多(📟)い漁村です。仙台(📁)せんだいから一(🎊)里ほどあります。そんな遠(yuǎ(🏕)n )い(🏣)ほ(⛷)うで(🏃)鳴る(❇)海(hǎi )の音が名掛町なかけち(🌠)ょう(🏪)の(🗣)宿ま(🏁)で(🍤)よく聞えます(✨)。
二 サクソ(👎)ニーの梅(🔊)(méi )
(🔙)あのシナのほうで清仏しん(⬅)ふつ戦(zhàn )争(🗜)が(🐼)あった後(👓)(hòu )、フ(🐬)ランス兵の(🔑)用いた軍馬(mǎ )は日本陸軍省に買い(⛩)取られて、海を越して渡って来たと(📠)の(🛠)こと。その中(zhō(📂)ng )の(📎)十三頭が種(🔵)馬(🧀)(mǎ )として(🗺)信州へ移されたの(🍡)です。気(qì )象のいさまし(🛋)い「(📕)アルゼリー」(⛰)種の馬が(🏦)南(nán )佐久(😘)の奥へはいったのは、そ(🥥)の時のことで。今日ひと口(🍏)に雑種ととな(🏇)えてい(🍐)るのは、その「(🌐)アルゼリ(🛥)ー」種をさ(🕧)したものと聞(💼)(wén )き(🤶)ま(🤜)す。その後、米(mǐ )国産(➿)の「浅間(jiān )号」という(🌻)名高(🤞)い種馬(mǎ )もはいりこ(🎡)んだ(🎅)そうです。それから次第に馬の改(gǎ(🍊)i )良(liáng )ということが始ま(👀)る、馬市(🛴)うまい(🍂)ちは一年増(📇)しに盛んになる、そのうわ(🏐)さがな(👖)にが(🌁)しの宮(🚩)殿下のお耳(ěr )に(💏)ま(⤴)でとど(🤑)くようにな(🍼)ったとか。殿下は当時(🗂)陸(🐒)軍騎兵(bīng )づき大佐(zuǒ(👻) )で、か(📱)くれもない馬(😜)好きでいらせられるので(🌺)すから、御(yù )寵愛(🐤)ごちょうあい(🚓)の(🆑)「ファラ(🏸)リ(🌮)ー(🏃)ス」と(🚘)いうアラビヤ産(🌑)を種(📈)馬として南佐久(💶)へお貸し付け(🕝)に(🤩)なりま(🥤)すと、人気が立ったの立(💟)たな(🧤)いのじ(📺)ゃあ(🥕)りま(🚏)せ(🈹)ん。「ファ(🛴)ラリース」の血(xuè )を(🥜)分(🗾)(fèn )けた馬が(🥟)三十(shí )四(💱)頭と(🔓)いう呼び声になりま(⛺)した。殿下はお(🏬)喜びのあまり、ある年の(🐠)秋、野辺(fǎn )山のべやまが(🔡)原(🎾)はらへ(🖥)と(➡)仰せいだされ(🛂)たとい(🏽)う話が残(cá(❇)n )って(🐊)います(🧡)。そ(📪)の(💎)時は(🗃)四千人あまり(🦄)の男(ná(🎛)n )や女が(👛)あの牧場(chǎng )に集(jí )まったと聞きます。馬(🏼)(mǎ )も三(sān )百頭(⤵)(tóu )で(🤦)はき(👻)かなかっ(🙄)たそうです。海の(🏟)口村(😢)(cūn )はじまって(🥍)以来(🥦)のにぎわいで(🗳)あっ(💢)たとのこと。
当時は(🔉)刀鍛冶で妻(🦂)子(🚮)つ(😯)ま(🈁)こを養(🎥)うことも(🚟)でき(♋)な(💜)いような時であったと(🏁)いいます。それで妻(🌙)(qī(😵) )子(🏴)を養おうとするに(🐢)は、(🏂)どうしても古刀の「にせもの」を作る(⏹)よりほ(💛)かにそ(👀)の日の(♟)暮(✋)らしよ(😄)うがあり(🙎)ま(🚓)せん。当時(shí )、はぶ(➿)りのいい刀(😄)鍛冶(yě )という刀(🕧)(dāo )鍛(duàn )冶は(🐛)み(😧)な(🐛)、そういう「に(🤷)せもの」(🌒)を作って(🦔)売っ(🕓)ていたとい(👇)います(🏠)。来(lá(🛣)i )助老(🌨)人(rén )はそれ(📜)ほど刀の道のす(🦉)たれたのを悲(🐤)(bē(🌛)i )しみま(😷)し(🏎)て、(😨)草ぶかいいなかに引(🐥)きこむ気に(🍛)もなっ(🦈)たのでしょ(🐶)う。刀鍛(🏗)冶(yě(👚) )と(🔹)してその道に一生をさ(🌘)さげる(🤷)ためには、妻をも持(chí(⌛) )つまい(🌿)、(📦)子を持つまいという、そんな(📝)決(jué(🌫) )心に(🛳)も至ったのでしょう。百(bǎi )姓(🔒)の(🥠)くわやかまを打(🛏)ちながら(🤷)、三十年もじ(🐎)っとしん(🚬)ぼうしているようなこともそ(🎋)こか(😌)ら(🏘)はじ(🐘)ま(🥧)って(🥄)きたのでしょう。聞けば(💙)聞くほど、わた(📔)しも(🐱)た(🔐)ずねて行ってみたくなったも(📫)のですから(🥟)、そのことを茶(chá )丈のむ(🕺)すこ(🉐)に話(huà )し(🎅)たところそんなら(👖)い(🏺)っしょに行(háng )ってあげましょ(💧)うと言っ(🍯)て、こころよく引(🛩)き受(shòu )けて(🗽)くれたのです。
わたしがこの人を知ったのは、そのく(🤠)つ屋(wū(⛄) )さん(🚱)の時(🏰)代からですが、(👘)そ(💈)れからも岩代いわしろの国黒森くろもりというところ(🐠)の鉱山の(🥕)監(jiān )督(dū )になり、次に株式(shì )所(suǒ )の仲(zhòng )買なかがい番頭ともな(✂)りまし(📸)た(🗒)。石蝋せきろうの製(zhì(🌈) )造職(zhí )工と(🎅)もなった(🥦)し、(👣)針(💎)(zhē(🕟)n )商(👊)はりし(📴)ょうともなっ(🏞)たしそれから(🐪)横浜へ行き(😩)ました。そのすこ(🛡)し前ですけ(🎪)れど、(🥄)電(💁)(diàn )池(📠)製造の助(💭)手ともなりました。ふた(😺)たび(🐆)また針(🐸)(zhēn )の商(shāng )人(rén )となっ(👹)て、店を(😮)や(🉐)めてから、こんど(♓)は何になったか(🙋)と言いますに、(♍)まあ、それも一つの何でした――煮染(🕡)商(🛤)に(💢)し(〰)めしょう(🌸)と(⬇)なりまし(🥅)た。
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