バレエ ポルノ10

A長襦袢、半襟、腰巻、それ(🏠)か(🗓)らチュッチュッと鳴(🎎)る紅(🌑)絹裏も(🔂)みうらの(🉑)袂、(😂)――(😇)―私(😵)の肉体は、凡べて普通(👓)の女の皮(🗯)膚が(🚎)味(🕤)わうと同等の触(⚓)感(⬅)を与えられ、(💄)襟足(🧦)か(😷)ら手頸てく(🔣)びまで白く塗って、銀杏返いちょ(🏏)うがえし(💑)の鬘かつらの上にお高祖頭巾こそずきんを冠(😘)かぶり(🤥)、思い切(🥩)って往来の夜(📨)道(🐐)へ紛れ込んで(🏁)見(👅)た。

A「こりや、(📬)いい(😪)孫(📌)が(🌕)出来た。」と言つたが、息子の聖人(🖕)は頗るまじ(📃)めに(🚫)、

A　先夜、私は大酒を飲(🈂)んだ(🖼)。い(🚉)や、大酒を飲(📘)むのは、毎夜の事であ(💂)って、なにも(🛎)珍ら(🔂)しい事ではないけれども、その(🚁)日、仕事場(🕓)からの(📊)帰りに、(🤛)駅のところで久し振り(🍛)の友人と逢(👅)い、さっ(🍩)そく私のなじ(☕)みのおでんやに案内(🌓)して大いに飲(🤞)み、そろそろ酒が(🈸)苦痛になり(😦)か(🍨)けて(👍)来(🕗)た時に、雑誌社の編輯者へんしゅ(😵)うしゃが、たぶんここ(🐥)だろ(🤦)うと思っ(🚜)た、(📡)と言ってウイス(⚾)キー持参(🤟)であ(📃)らわ(🅿)れ、その編輯者の相手を(🖋)して(👾)またそ(🤬)のウイスキーを一本(🅿)飲みつ(🚤)く(⚓)して、こりゃもう吐(📌)くの(🎈)ではなか(🧚)ろうか、ど(👇)うなるのだろう、(👆)と自分(🎴)なが(📺)ら、そ(😸)ら(🍬)お(🌖)そろしく(🔢)なって来て(📹)、さすがにもう、このへ(🧔)んでよそうと思(🎦)っても、こんどは友人が(🌱)、(🦄)席をあらた(🦒)めて僕にこ(🍫)れ(😕)からおごらせてくれ、と(🚛)言い出し、電(🧦)車に乗って、(🥧)その友(🐿)人のなじみの(🚌)小料理屋(🏩)にひっぱっ(🗯)て行(🛁)かれ、そ(🌇)こでまた(🎽)日本(🧚)酒(🔲)を飲み、やっ(🤷)と(🤦)その(❗)友人、編輯者の両(🎃)人とわかれた時(🥣)には(👙)、私はも(🐗)う、歩けない(✉)く(❤)らいに酔っ(🤪)ていた。

A「(🍵)お前、何(☝)でそない(🉑)表ば(👜)かり見てん(🔤)のん？　お腹すいてエへんのんか？(🥘)」(✨)

A　さて、きょ(🌕)うは、(🥤)何をお話いた(🙇)しましょうかな。何も(🌤)別(🔰)にお話する程の珍らしい事もご(📆)ざい(😠)ませぬが、（こんなに気(🕘)取らないと、いい先生なんだ(🚠)が）(🍔)本当に、(👔)いつもいつも似(❣)たような話(🧒)で、(🗝)皆様も（(👽)誰も(🏫)い(🕍)やし(👪)ない）(🍓)うんざり(🍵)したでございましょうから、(🥎)きょうは一つ、山椒(🔏)魚という珍動物に就いて(🈴)、(🍼)浅(🧒)学の(🔦)一端を御(🤶)披(🏼)露ひろうしましょう。先日私(🚓)は(💌)、素(👅)直な書(🐴)生にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭公(👐)園(🔆)の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白(🐪)梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅(🏨)は咲い(🔁)て(🏈)いなかった）(🚠)つつまし(🚤)く(💬)艶えんを競きそい(🐢)、ま(😹)ことに物(🐮)静か(🎬)な、(🕰)仙(🕷)境(🍧)とはかくの如きか(😮)と(🍀)、あなた、こ(♊)なた(😂)、夢に夢みる(🏿)ような思いにてさまよ(🍄)い歩(⌛)き(🏴)、ほと(🍿)んど俗世(🐙)間に在(🈳)るを忘却いた(🔏)し(🔞)（(🏗)親(🤔)子どんぶり、親子どんぶり）(🥚)ふと眼前(🛏)にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🚙)物(🦑)、深山(♎)の（(🆖)言(🔬)うという字に糸二つか(🎁)）巒気らんきたゆとう(😀)尊いお姿、ごそ(🎲)りご(🎽)そ(🚎)りとうご(🤹)めいて(➡)い(🖋)まし(🐧)た(🚓)。いや、驚(✍)か(😑)なく(🚞)ともよろ(🚠)しい。これが(🚸)、その、れいの山椒(🙇)魚であったというわけな(👾)の(👆)であります。私た(🍺)ちは、梅(➡)が香(😪)に酔い(🗳)しれ、ふ(💫)らふ(⛅)ら歩いて(😓)、知らず識らずの(🏨)うちに公園の水族(🥙)館にはい(👚)って(❌)いたのであ(🔦)ります。山椒魚。私は(🕶)その(💒)姿を見(🙏)て直観(📍)いたし(🥥)まし(🧀)た(🆓)。これ(🐰)だ！　これこそ私(🐳)の長(🧙)年さが(🈺)し求めていた(😇)ところ(🐆)の恋(👺)人だ。古代(🔋)そ(🛒)のまま(🙅)のにおい。純粋の、やま(💙)と(⏰)。（(🤕)ちょっと、(😤)こじつけ）これは、全く(📻)日(🏠)本の(🀄)も(🍎)の(🔬)だ。私は、おもむろに(📼)、か(🔬)の同行(🏇)の書生(🔛)に向い、この山椒魚の(🥐)有難さを説いて聞(🚇)かせようと思っ(🤪)たとたん(🔥)に、か(👼)の書(🐽)生は(➿)突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止(🍛)して匆々そうそう(💚)に帰(🎂)宅いた(👀)した(🌹)のでございます。きょう(💃)は皆(😷)様に、まず(🚙)この山椒魚(♎)の学理上の(📮)説明を少し(🈂)お聞か(📫)せ致しましょう。日本(🤽)の大(👈)きい(🚚)山椒魚は(🐡)、これは世界中(👽)でた(😽)いへん名高いも(🕹)のだそうでござい(💩)まして、私が最近、石川千代松(🤟)博士の著書(🎴)などで研究いたしましたと(🏸)ころ(🌁)に依よれば、いまから二百(😱)年ばかり前に独逸ド(🚘)イ(🏗)ツの(👞)南の方で(🔂)、これまで見た事(😘)も無い奇(🚭)妙な(🚸)形(〰)の化石が出(🕞)まして、或るそそっ(👍)か(🍟)し(🗨)い学者が、これこそは人間(🎑)の骨だ、人間は(📼)昔、こんな醜い姿を(🚣)し(🎰)て這(🖐)はって歩い(🔝)ていたの(⛲)だ(🗂)、恥を知れ、などと言って学(🕹)界の紳士た(🚃)ちをおどか(📵)したので、その石は大(🖖)変(😼)有名になり(⛷)まして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采か(🌤)っさい(🏈)し(🗿)、(🛂)宗(💅)教家は狼狽ろうばい(🔬)し、牛(🌔)太(📳)郎(😙)は肯定し、捨てて置かれ(🛡)ぬ一大社(🐕)会問題(🗻)にさえ(😁)なりかけて(🌎)来(❓)ま(🍺)したので、当時の学界の権威たち(🌛)が(🐯)打(😞)ち寄り研究(🔵)の結果、安心(💏)せよ、(🎃)これは(👸)人間の骨で(🔪)は(🏿)ない、しかしなんだ(🚮)かわからない、亜米利加アメリカ(🌮)の谷(🎌)川に(👽)棲すむサン(🤫)ショ(⤴)ウウオとい(♒)う(⛸)小(🏢)動物に形がよく似ているが、けれ(⛩)ど(🔹)も、亜米利加にいる(🏈)その(🤪)サンショウウ(🔴)オは、(🐢)こんなに大きくはない、両者(🎱)の間には、そ(👝)の大きさに(🐖)於いて馬と兎(📖)くらいの相違が(💣)ある。結局(🎻)、な(🖖)ん(😒)だか(🥏)わからないが、ま(🏚)あ、(📔)大サンショウウ(🍮)オ(🍦)とでもいうものであろ(🏕)う(🍮)、と気のきいたごまかしかたをして(🐨)、いまはこ(⏸)の大(🎛)サンショウウオ(🕗)なるものは死滅(🏒)して世界(⏬)中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を(📲)閉じ(🔠)させ(🎑)、(☕)ひとまず(💞)落(🧥)ちつく事にい(🌲)たしま(👆)したが、さてそ(📜)の後、シーボルトと(💲)いう人が(🔪)日(⛳)本にま(🍎)いりまして、或る偶然(😭)の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見(🍌)つけて(🐗)腰を抜(🏖)かした。何(🍓)千年も(🐧)前(📺)に、既に地球上から影を(♐)消し(🛣)たもの(✌)とばかり思われていた古(🧤)代の怪物(📋)が、生きてのそのそ歩いている、(🚧)ああ、ニッ(🆓)ポンに大サンシ(📟)ョ(🚈)ウウ(🎤)オ(🏔)生存す、と世界中の(🎠)学界(🎑)に(🐯)打電いたしま(🔮)した。世(🕢)界中の学者も(🔪)これには、めんくら(😶)った。うそだろう、(🔇)シ(🕧)ー(🛬)ボ(🍬)ルトという奴は、もとか(🌋)ら(🎬)、(🕔)ほら吹(📽)き(🔄)であった、などと分別臭い顔をして(🕯)打ち消す(🎳)学(📐)者も(🌈)ございま(🐥)したが、(💻)どうも(🎚)、そ(🙉)のニ(🧛)ッ(🎈)ポン(🈁)の(🖖)大サンショウウ(🤵)オの骨格が、欧羅巴ヨーロ(👞)ッパで発見せ(🐘)ら(🏞)れ(🈵)た化石とそ(🃏)っ(😘)くりだと(🛳)いう事(🍯)が明白にな(➰)ってまいりましたので(⏪)、知(⏪)ら(🏥)ぬ振(🕺)りをし(🚬)ているわけにもゆ(⏺)かず、こ(👶)こに日本の山椒魚(🎎)が世界中の学(🚒)者の重要な研究課目と(💇)相なりまして(👜)、(👼)いや(🔀)し(🚼)くも古代の(🍯)動(💎)物に関心を持つほどの(🚯)者は、ぜひとも一度ニ(💾)ッポン(🦉)の大サンショウウ(💰)オにお目にかから(👹)なけれ(🏝)ば話にならぬ(🍧)とまで言わ(🧀)れるよう(💲)に(💲)なっ(🧕)て、(🛣)なん(🎉)とも実に痛快無比(🤭)、御同(🛎)慶のいたり(🤗)に堪えません。思って(😎)も見よ(🛹)（また気(🏇)取りはじめた）太古の動物が太古そのままの(⌛)姿で、(🆒)いまもなお悠然と(🌀)この日本(🦄)の谷(📢)川に棲息(🥄)せいそ(🌏)く(🚯)し繁殖(😨)し、(👐)また静かに(🤰)もの(🥙)を思いつつある様は、こ(🏄)れぞま(🌪)さし(❌)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🕎)穂国みず(🕧)ほのくに、かの(🏣)高志こしの八(🥣)岐やま(🦋)た(😩)の遠呂智おろち、または稲羽いな(🐑)ばの兎の皮を剥は(⛰)ぎし(🐓)和邇わに(🎱)なるもの、すべてこの山椒魚ではなか(🚆)った(💴)かと（脱線、脱線）私は思惟し(🧡)いつ(😕)かまつるのでありますが、反(🥒)対の意見をお持ちの学者もある(📲)かも知れません。別段、(🕖)こだわ(👋)るわけで(🐚)はありませんが(👓)、作州の津山(🔟)から(🍔)九(🤩)里(😣)ばかり山奥へはいったと(💇)ころに(🕡)向湯(📗)原村というところが(🔦)あり(🥅)ま(🚢)し(😄)て、そこ(🔏)にハンザキ大明(🍀)神という神様を祀ま(😛)つっている社(👌)や(🐁)しろが(💽)あるそうで(🙏)す。ハンザキ(🐬)というのは山(😶)椒魚(🤨)の(👂)方(🎾)言のようなものであ(🧑)りまして、半(🗳)分に引き裂かれても(🚪)なお(🕍)生きている(🤤)ほど生活力が強いとい(🚫)う意味(💪)があるの(🥫)では(🛵)な(🤧)かろ(🍘)うか(🥎)と(🔁)思いますが(🚵)、そ(📯)の(🔰)ハン(🎻)ザキ大明(🚮)神としてま(💎)つら(🎦)れてある山(🎴)椒魚も、おそろしく強く荒々(🤶)しいものであった(🏜)そうで(🅰)、(🌆)さか(👁)んに人(⛔)間をとって食べたと(💻)い(💳)う口碑こうひがありまして、それ(🚄)は作陽誌という書物(Ⓜ)にも(🐛)出ている(🎋)ようでございま(📛)す(🌿)。あんまり人間をとって食べるの(👃)で、或ある勇士がつ(⚫)い(💛)に之これ(🐑)を退治して、あと(🥍)の祟たたりの(🔭)無い(👷)よう(👃)に早速、大明(👽)神として祀り込めて(⭐)う(🚸)まい具合(🏋)に(➕)お(🔵)さめた(🌜)という事が、その(🛸)作陽誌という(🤟)書物に詳(😱)しく書(⛩)かれてい(🕖)るので(👘)ございます。い(🃏)まは、ささ(😲)や(🕴)かなお宮で(🚰)すが、その昔は非常に(💯)大きい(🚸)神社だったそうで、なん(🐀)だか(🚳)、八岐(🍬)やま(🌥)たの大蛇お(🌖)ろちの話(🐰)に似ているようなところもあるではございま(🔲)せんか。決して、こだわ(🥄)る(❎)わけ(🌃)で(😑)はあり(👡)ませ(🛃)ぬが、(🕶)作陽誌に(⏩)よりまする(🌾)と、そ(🧙)のハンザキの大きさが(💧)三丈(🎠)もあったと(🤨)いうのですが、(🥥)それ(📓)は学者(🍕)たちにとっては疑わし(🏭)い(🌙)事かも知れませんが、どうも私(👥)は(🦀)人の話を疑う奴はま(🌈)こと(🐐)にきらいで、三丈と言っ(🐇)たら(🍦)三丈と信じたら(🐏)いいでは(🤚)ないか。（何も速記者に(🚅)向っ(🚬)て怒(🏎)る必要はない(🌙)）とにかく昔(🍍)は、(🗣)ほうぼうに山(📰)椒魚が(🏘)い(💅)て、(🕗)そ(💏)うしてなかなか大(🏆)きいのも居ったという事を私は信(🔎)じた(⛩)いのでございます。いったいあの動物は、からだ(📐)が扁平(♉)へんぺいで、(🛌)そ(🕦)う(💵)して(🤱)年(🍟)を経ると共に、頭が(🃏)異様に大きくなります(🔖)。そうして口が大きくなって、(🎀)いまの若い人たちなどがグ(🐦)ロ(😌)テスクとか(🐉)何と(🔁)か(🥘)いって敬遠した(📋)がる種(🐠)類(🎳)の(💐)風貌を呈(🎈)してまいりますので、昔(🎂)の(💔)人がこれを、ただもの(🐾)でないとして(🌇)畏怖いふ(⛽)したろう(🍀)と(💽)いう事(🔱)も想像に難(😛)くないのであ(⏰)ります。実際また、い(🗝)ま日(🐜)本の谷川に棲息している二尺か二尺(🏿)五寸(🌒)く(📂)らいの山椒魚でも、(🗃)くらい(🕝)ついたり何(🤮)かす(💯)ると酷(🈺)ひどいそうです(🎇)。鋭い歯は(✏)あり(📽)ま(📻)せんけれども何せ力が強うご(🈂)ざいますから(🚉)、人間の指の一本や二(✂)本(🌆)は、わ(🐫)けなく(🎪)食いちぎるそうで、ど(🆘)う(💝)も、い(⬅)やになりま(♓)す(🚽)。（(😟)失(🍨)言）その(📥)点に就い(🐎)ても私は山椒(📍)魚に対して常に十分の敬意を(🔤)怠らぬつもり(〰)でご(🍺)ざいま(💀)す(🦎)。割合(👏)におとな(🆒)しい(🛩)動物(🔛)であり(😣)ま(🐣)す(🌀)けれど、あ(🏎)れで、(💱)怒ると非常にこ(🈹)わいも(🔗)のだそうで、(🐳)稲羽いなばの兎も、(🐞)あるいは(🤪)こ(📈)いつにや(✅)られたのではなかろうかと私はにらんでいる(🎐)の(🌉)で(🏪)ございますが、これに就(🦀)いてはな(🐑)お研究の余地もあるようでございます。妙な(🍶)もので、あ(🐗)の(🐴)よう(🏝)に鈍重に見えていても(🛳)、も(🕧)のを食う時には実に素早(🎸)いそうで、静かに(🎊)瞑想め(🃏)いそ(🦆)うにふ(🚐)け(🔡)っている時でも自分の頭の(🥜)側に他(😀)の(💑)動物が来ると、パ(🆘)ッと頭を曲げて食い(👹)つく(🍒)、是(🎺)これがどうも実に(🛣)素早いもの(🤟)だそうで(🈯)、話に聞いてさえ(💀)興醒(🦓)きょうざめがするくらいで、突(🐔)如として頭を曲げて、ぱくり(😜)とや(🗽)って、また静かに(🚈)瞑想にふける。日本の山椒(🤣)魚は、あ(🚜)のヤ(🍘)マメという魚を食ってい(🔃)る(⛽)の(😧)で(📯)すが、どうしてあん(🍷)な敏(🌏)捷な魚を(🌭)と(🛌)っ(🤤)て(🦖)食(👗)えるか、(🔊)不思(🤯)議なくらい(🦂)であります。それ(㊙)には(🥛)あの山椒魚の皮膚の色がた(🥘)いへん役(⛓)立っている(🐧)ようであります。かれが谷川の岩の(🥘)下に静か(💩)に身を沈めて(🐩)いる(😪)と(🐉)、泥だ(🌹)か何だかさっぱりわからぬ。それでかれ(🕳)は、岩穴の出口のところに大きい頭(📂)を(🕰)置(🐴)いて(🏴)おきまし(🥟)て(💀)、深くものを思うております(⛓)ると(🥙)、(🐱)ヤ(📗)マメが(🦀)ち(🎌)ょいとその岩の下に寄って(🍜)来る、(👋)と突如ぱくりと(🈷)大(🙎)き(🔽)な口をあけてそれを食べる、遠く(🐬)まで追いかけて行くと(😴)いう(🆖)事(📝)はからだが重(🧣)くてとて(🚃)も出来(🌫)ない、その(🙈)か(😯)わり自分の頭のすぐそば(📍)に来たなら決(💴)し(🌔)て逃(⛹)がさずぱくりと食べる(🥚)、そ(🌌)れは非常に素(👅)早(🌊)いものだそうであります。昼はたいてい岩の下(📡)などにもぐ(🔆)っ(🔺)ているのですが、夜(🐿)はのそ(🌭)の(👓)そ散歩(⬛)に出か(🕛)ける。そ(🏂)う(📞)して(♍)ずいぶん遠く下流にまでやって来る様(🚗)子で、たい(💷)へん大(🚨)きな河(🤣)の(📁)河(🍢)口で網を打っていたら、その網の中にはい(🤝)ってい(💚)たな(🕒)どの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺(💀)に多く(🎴)いるの(🗞)か、それはあの(🏔)シ(👽)ーボルトさん(🆗)の他(🥖)にも、和蘭(🤜)オランダ人のハンデルホー(🍌)メン、独逸ド(🈴)イツ人の(⏩)ライン、地理学者のボンなん(🦊)て(🔋)人(👌)も、ちょ(🚯)いちょい調べ(🧢)ていましたそうで、また(🌧)日本でも(😲)古くは佐々木忠次郎と(😰)かいう人、石(😪)川博(🥇)士な(🐕)ど実(🥞)地(🕘)に深(🤞)山を歩きまわって(💀)調べて(🥝)みて、その結果、岐阜の奥の郡上(⏸)ぐじょう郡に八幡はちまんという(📓)ところがありまして、(🎻)その八幡(🌉)が(🦔)、ま(👃)あ(🍔)、東の境(📗)にな(🚩)っ(🐀)てい(💄)て、その以(📮)東(🗒)には山(🛃)椒魚は(🚀)見当(🤝)らぬ、そうして(🉐)、そ(🐁)の八幡から(🌘)西、中央山脈を伝わって本州の端ま(💆)で山椒(💱)魚(💝)は(🎮)いる、という事(🐋)に(🗳)ただいま(🎱)のところではなってい(👺)るよう(🌲)でござい(💑)ます(🐖)。周防(🐭)すおう長門なが(😾)とに(🐃)もい(🦉)るそうですし、石州(🏳)あたりにもいるそ(🐋)うです。それ(🔲)から、もう一つは、(🈵)琵琶(🎓)湖の近所から(🥛)伊勢、伊賀(🖱)、(🍉)大(📩)和、あの(⛵)辺に山脈がありま(📈)す(♉)が、あの(🐪)山(⛔)脈にも(🚅)ちょいち(☔)ょい(🎂)居るそうでござい(🗡)ます。そ(➿)の他は(🚱)、(😒)四国にも(⛔)九州にもいまの(🥉)ところ見(💰)当らぬ(😎)そうで、箱根サンショウウオというのが関東地(🙈)方に棲息して居(🅾)ります(🚓)けれど(🗝)も、(🕠)あれはまた(⤵)全く違(🍝)った構造を持っているもので、(🔖)せいぜい蠑※(「虫(🍏)＋(🍝)原」、第3水準1-91-60)いも(🔼)り(🥈)くら(🎴)いの大(🏁)き(🈲)さであ(🗒)りまして(🕐)、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、と(🏥)にかく古代の化(🐋)石と同じ(💦)くらいに大きいとい(🖕)うとこ(🦍)ろ(🌎)に有難さが(🥏)ある訳(😻)であり(🎆)まして(✖)、文句無しに世界(🧚)一ばん、ここに私の情(🍿)熱もおのず(🎑)から湧いて来て、(⛷)力こぶもは(👜)いってま(🍸)いります次第でございます。最近、日本で発見せ(🕵)られた(🥨)山椒魚の(🎴)中で一ばん(👌)大きいの(🅰)は、四尺五寸、ま(😣)ず(💉)一(💔)メートル半とい(💺)うところで、それ以上(➰)のものは、ちょっと見(💱)当らぬそうでござ(🕺)います。けれども、伯耆国ほ(🌵)うきのくにの淀江よどえ村とい(♐)うところ(🚿)に住んでいる一老翁が、自分(🕤)の庭の池(👀)に子(🚭)供の時分から一匹の山椒魚を飼っ(🔅)て置いた、それが六十年余も経って、い(🤧)ま(💠)では立派に一丈以上の(❣)大山椒魚(📪)に(🥋)なって、時々水(🏜)面に頭を出す(🌄)が、その(😦)頭の幅だけでも(🍧)大変なもので、幅(🙃)三尺、荘厳で(🍵)すなあ、身(😡)のたけ一丈、もっとも、この老翁は、(🍘)実に(🎰)ずる(👝)いじいさんで、池の水を(🧘)必要以上に濁らせて、水(➖)面には(😐)睡蓮すいれんを(🎳)いっ(🏕)ぱ(🏐)いはびこらせて、(🎐)その山椒魚の(🚹)姿(🧘)を誰にも見(🔄)せない(🔞)よ(🔀)う(🍳)に(👝)たくらんで、そ(🐟)うして自分(🕳)ひ(🍫)とりで頭の幅三尺、身(✂)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或(🆔)る(🆎)学者の報告書にも見えていた事(🕕)でございますが、そ(⛹)の学者は、わざ(😷)わ(🗼)ざ伯(🔉)耆国淀江(🔃)村ま(🆘)で出かけて行(🕣)ってその(😩)老(♈)翁に逢い、(🌍)も(🙀)し本当に一(😤)丈あ(💣)るんだったら、よほど高い金を出して買(🛺)ってもよろしい(📢)、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁(🤔)はにやりと(⏱)笑って、いれものを持(🔦)って来たか、と言っ(🗞)たそう(🐵)で、実に不愉(⏲)快(⏭)、(🧦)そ(🐸)の(👏)学者も「面妖(🌨)めん(💶)ようの老頭にし(🚵)て、(🎊)いか(🚢)ぬ老(🏩)頭なり」とその報告書にし(🤢)るして(🧦)あり(🐒)ますくらいで、地(🚂)団(🖤)駄じだ(🥀)んだ踏(🎵)んでくやしがった様が、その一句に依よっても十分に察(🐶)知できるのであります(🦉)。その山椒魚は、そ(🐵)の(👜)後ど(🌰)う(👶)な(🍜)ったか、私も実は、それほど(🚿)の大きい山椒魚を一匹欲しい(🎿)もの(🥗)だと思っ(💴)ているのであり(🥇)ますが、(🐃)どうも、いれ(👃)も(😩)のを持って来たか、と(🦎)言われると窮しま(🦗)す。バケツぐらいでは間に合(🌥)い(🎢)ま(🔡)せん。けれ(🐏)ども(🛷)、(🔵)私は、いつの日か(💝)、一(🧛)丈ほ(🛐)どの山椒魚を、わがものにし(🆖)たい(🤲)、(🕓)そうして日夕相親しみ、古代(🚅)の雰囲気(🐩)にじかに(🎙)触れ(💹)てみ(🌝)たい、(🅾)深山(👻)幽谷のいぶきにしびれるく(💃)らい接(👨)して(🕋)みたい、頃(🏨)日けいじつ、水(🐰)族館にて二尺くらいの(📵)山椒魚を見(🆙)て、それ(🏩)から思うところあ(🦎)っ(🍠)てあれこ(🐟)れと山椒魚に(🏡)就つい(✨)て(💥)諸文献を(💎)調べてみましたが、調べて行くうちに、ど(🔣)うに(📱)か(⛎)して、日本一(📂)ばん、(🆖)い(♋)や(🎟)日(🛒)本一(🕕)ばんは即ち世界一ば(💀)ん(🦒)という事になります(🚶)が(🦍)、(🔙)一ばん大きな山椒(🧛)魚を私の生き(🔙)て在る(💥)う(🚯)ち(🛰)に、ひとめ見たいもの(🕟)だとい(👺)う希望に胸を(🚘)焼かれ(🐲)て、これま(🎉)た老いの(🔘)物(🎮)好き(🍄)と、(🏿)かの貧書生(😆)（ひどい）などに笑(🍔)われるのは(🤐)必定と存じます(😢)が(💎)、(🔆)神よ、私はた(🔙)だ、大(😓)き(🔏)い山椒魚を(🥀)見たいの(💝)です、人(🤼)間、(🎵)大きい(🐨)もの(🆗)を見たいと(🛡)いうの(🌯)はこれ天性に(🛍)して、理(⌚)窟も何(💎)もありやせん！　（本音に近し(🗡)）それ(🔋)は(💿)、ど(🎋)のように見(🛵)事なもの(📢)だろう、一丈でなく(🚖)とも六尺でもいい(⚽)、想像(🉐)するだに胸がつぶれる(📔)。ま(🤢)ず今日は、これくらいに(⏪)して(🦀)置(🚭)きましょ(👬)う。（ばかばかしい）

A「ひまはり」は小(🛒)さ(🍆)くてしかも(😔)汚(❄)い。束髮を結(👹)つた一尺(🐖)に二尺く(🌨)らゐの顏の女のぐつ(😖)たり(👊)と頬杖を(🧐)つき、(🏄)くるみの實(📵)ほどの大きな(👍)齒をむきだして微笑んでゐるポ(📽)スタアが(👱)、(📹)東(💪)側の壁(🐸)にいちまい(📇)貼られ(🥔)てゐ(📧)た。ポス(🍁)タアの裾には(💇)カブトビイルと横(🎇)に黒く印刷(🕋)さ(🤱)れてあ(😗)る。そ(🕗)れと向ひ(🎣)合つた西側の壁には(🧤)一(🥟)坪ばかりの鏡がかけられてゐた。鏡は金粉を(😅)塗つた額縁に收(🕎)められて(🕙)ゐ(😞)るので(🛍)あ(🚃)る。北側(💳)の入口には赤と(⏰)黒(🚘)との(🌱)縞(👑)のよごれ(🌬)たモ(🕸)スリンのカアテンがかけられ、そのうへの壁に(🈹)、(🚦)沼の(♉)ほとりの草原に(⭐)裸で(🚐)寢ころんで大笑ひをし(🥊)てゐる西洋(🌋)の(🎾)女の冩眞がピン(🔗)でとめつけら(💤)れてゐ(😛)た。南側の壁には、紙の風船(😯)玉がひと(🧥)つ、くつ(😉)つ(💖)いてゐた(🧡)。それがすぐ(🚰)私の頭のうへに(🌃)あるのであ(🏣)る。腹の立つ(🚔)ほ(🎪)ど、調和がなかつた。三つのテエブルと十脚の椅(🛫)子。中央(😉)にストオヴ。土(🕘)間は板張(🛩)りであつた。私(🤠)はこのカフ(🕓)ヱでは、た(♒)う(🐾)てい落ちつけ(🕉)ないことを(👦)知つてゐた。電氣が暗い(🏍)ので、ま(🔉)だしも幸ひ(🆒)であ(🦑)る。