(🗣)か(😮)れは心の(🤩)中(📽)で強く否(fǒu )定し(❔)た。しかし、否(🧙)定(🏂)し(🥖)た心そのも(🙄)のが、やはり、(⤴)ふだ(❤)んの秩序を(😶)失った心で(🔉)しかなかった(🤺)のである(😲)。
次郎は、そんな対話(huà )の中にも(🏓)、友(⛷)(yǒu )愛(ài )塾に(🙄)課され(🐫)た大きな(🆓)問題(tí )があると思(🥖)った。そして、(🙄)かれ(⛹)らの話がどう発展していくかを(🐻)興味を(❕)もって待っていた。かれらは、しかし、笑ったあ(💂)と、急(jí )に口を(🤭)つぐんでしまった。次郎が大(🛩)便所(👱)(suǒ )の(🙈)中にい(🤜)ることをだれかが思(sī(🐙) )い出して、みん(🧝)なの(🛶)おしゃべ(🍔)りを制止(Ⓜ)する合(hé )い図(🐜)(tú(🐊) )をした(🛴)ものらしい。
「(🔗)打(dǎ )ちや(🐢)めると、それでかえっ(🏏)て起きることもあります(🤴)が(🏀)ね。」
そんなはずはない!
(お(⤵)しまいの(👝)、あの乱暴な打ちかた(😵)をや(🤡)ったのが(🏧)、自分(fèn )だということ(🌭)は、すでに先(xiān )生(🏻)に言っ(🥑)て(👏)おいたのに、(🥍)先(🈸)生(shē(🥝)ng )は(🕵)どうしてそのことをはっ(✌)きり(🥊)言われない(🎂)のだろ(🥨)う。もし(🏷)それが(🏤)助(⏲)手(🤡)として(📃)の自分(🔋)の立場を(🚽)まも(⭕)ってくださる(🎧)ためだとしたら、自分はむしろ心外(⛪)(wà(🙂)i )だ。大(dà )河(😾)(hé )もむろん心(xīn )外(🐑)に思(🐰)っている(💦)に(📃)ちがい(👩)な(🕘)い。)
(おしまいの、あの乱(🆓)暴(🆗)な打ちかた(🏈)をやったのが、(🌍)自(zì )分(🌵)(fèn )だということは、す(🔷)でに先生(🕒)(shēng )に言っ(🤼)ておいた(⛲)のに、先生は(🗓)どう(〽)してそのことを(🍛)はっきり言われないのだろう。もしそれが(🐱)助(zhù )手と(✍)しての自(📻)分の立場(🐣)を(🧛)まもってくださるためだとし(😲)たら(🤰)、自分はむ(👛)しろ(🧐)心外(wài )だ。大河(hé )もむろん心(xīn )外に(🎐)思って(🚀)いるに(🏇)ち(👦)がいない。)
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