別に(🏘)、半蔵には、浪士(shì )の一(📷)行に加わ(🔡)っ(🔼)て来るも(💳)ので(🍼)、心にか(🍣)か(🔏)る一人の(🌶)旧友もあった。平田(tiá(🏠)n )同(tóng )門の亀(guī )山(🌳)(shā(🐎)n )嘉(jiā )治かめや(😞)まよ(🥃)しはるが八(❗)月十(shí(🤙) )四(sì )日那珂(kē(🆔) )港(😰)な(😟)かみなとで小荷駄掛(guà )こにだが(👊)かりと(🐒)なって以来、十(🦑)(shí )一月(🏭)の下旬(🍃)(xún )までずっ(😯)と浪士(shì(🕯) )らの軍中にあったことを半蔵(💫)(zāng )が知(⏭)った(⏫)のは、つい最(👮)近のことで(🛷)ある。いよ(🔪)いよ浪(😏)士らの行路が変更(🔠)され(🧕)、参(cān )州(zhōu )街道から(🧒)東海道(🕷)(dào )に向か(👠)う(🗯)と(📏)見せて、その実(🔥)は清(🦅)内路(🚑)より馬(⚪)籠、中津(🐺)川(💛)に出ると決した時(shí )、二十六日馬(🍣)籠泊まりの(🥃)触れ書と共(👑)にあの旧友が陣中から(🔍)よ(♈)こし(😿)た一(😯)通の(📏)手紙でそ(😻)の(😿)事が判(🛡)然(🍷)は(🤮)っきりした。それには水(🈁)戸(😹)(hù(📌) )派尊(🐳)(zūn )攘(rǎng )の義挙(jǔ )を聞(wé(🎽)n )いて、そ(㊗)の軍(🤫)(jun1 )に身を投(💳)じ(🚟)たのであ(⏭)るが、寸(cùn )功なくして今日にい(🐐)たったとあり、い(🥃)ったん武田(🙃)(tián )藤田らと約(🍶)した上は死生を共にす(📐)る(🛒)覚悟(wù )であるということも認したためて(♒)あ(🏷)る。今(🔪)回下伊那の飯(🤣)島というところまで来て、はから(🦉)ず同門の先輩暮(🍀)田正香に(🌥)面(miàn )会することができたとある。馬籠(🏏)泊まりの(🌧)節(jiē(🐧) )はよろしく頼(lài )む、そ(♓)の節は何(⛪)(hé )年ぶりかで旧むかしを語りた(✝)い(🈺)と(🏌)もある。
江戸(🍵)はもはや安政年度の江戸(🎶)ではなか(🥋)った。文化(huà )文政(😪)のそれではもとよ(🚇)りなかっ(🕡)た。十年(😫)前の江戸の旅(🈂)(lǚ )にはま(🐝)だそ(😹)れでも、紙、(🧒)織り物、象牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金属の類たぐいを応(😮)(yīng )用した諸種の工芸の(🎍)見る(👅)べき(🕝)ものもないではな(🆓)か(🏠)ったが(🕷)、今は元治年代を(👔)誇るべき意匠(🌑)とても(⏸)ない。半蔵(🦖)はよく町々の絵草(cǎo )紙(🔥)問屋(🚲)えぞう(🍒)しどん(🍙)やの前(qián )に立って(👂)見るが、そこで売(mài )る(♓)人情本や、敵打かたき(🍷)うちの物(🏮)語や、怪談物なぞを見(🍟)(jiàn )ると、以前(qián )にも増して書(shū )物(wù )としての(📛)形も小さく(🍪)、紙(🥒)質も悪あしく(👚)、(🌂)版(🏰)画(huà(🕤) )も粗(🤧)末に、一(🗄)切(🎷)が(👌)実に手(shǒu )薄てうすになってい(🉐)る。相変わらずさか(🚊)んな(📮)のは江戸の芝(zhī(🎟) )居でも、怪(🏏)奇なものはますます怪奇(🐚)に(🛥)、繊(🚇)細なも(🌂)のはますます繊細だ。とが(🔘)った神(🚎)経質と世紀末(mò )の機知とが淫靡(🌒)いんびで(🕣)頽(tuí(😙) )廃たい(🌾)はいした色彩(🈷)に混(💞)(hún )じ合(🏣)ってい(🕖)る。
「何(hé(🔃) )か考えが(🅿)あると見えて、わたし(🍓)の(😎)方へ(🗽)も(🎧)なん(🐟)と(👃)も言って来(lá(📒)i )ない。これ(🎊)が普(pǔ )通の場合なら、浪士なぞは泊(🕛)めちゃな(🥚)ら(🈂)ない(🌐)なんて、沙汰の(🏩)あ(⛴)るところですが(🙀)ね。」
「そう言えば、今度は飯(🚶)田でもよ(🔓)っぽ(🌎)ど(🤫)平田の御(🈺)門人(⛔)にお礼(lǐ )を言っていい。君たち(🤾)の(🚇)お仲(🎵)間もな(🧟)か(🍆)な(🐆)かやる(🐊)。」(🅰)
独ひとり者(zhě )の婆さんまでが逃げじたくだ。
「半蔵さん、相生(🦉)町にはあ(👯)んな(🥥)子(🛄)供(🍞)が(🥊)あ(📨)るんですか(🎣)。」(🍚)
(👯)伊那の谷(💲)から木(👢)曾(♍)の西のはずれへ(🐞)出るには、大平峠おおだいらとうげを越え(🏖)る(🏀)か(🔔)、梨(lí )子野峠(gǔ )なしのと(⏫)うげを(🕺)越えるか、いずれにして(🚝)も奥山の(😩)道を(🥤)た(🕓)どらね(🦋)ばならな(🥫)い。木(🥨)(mù )曾下(xià(✔) )四(🛣)宿への当(dāng )分助(zhù )郷すけご(🔔)う、あるいは大助(🕺)郷(🐡)の勤(🅾)めとし(🤗)て(🦇)、(🆘)伊(yī(🥒) )那百十九(✴)か村の村民(📲)が行(háng )き悩(nǎ(😬)o )む(🐀)のもそ(📫)の(🚩)道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往(😓)来(lái )ゆき(🚙)きの人に取り(🥠)つく蚋ぶよ、勁つ(📳)よい(🍢)風に鳴る(📊)熊(🐪)笹く(🏢)まざ(🛄)さ、そのお(🙇)り(🈯)お(🌉)りの路傍(bàng )に(🏕)見(🌐)つ(🍪)けるものを引(🚦)(yǐn )き(🔛)合(🛶)いに出さないまで(👲)も、昼(👄)(zhòu )でも暗い森(sēn )林(💸)の谷(🤪)(gǔ )は四里あまりにわたっている。旅するものはそこに(⛴)杣そ(🚥)ま(🎷)の生活と、わずかな桑(sāng )畠(tián )くわば(🐵)たけと、米穀(yù )も(🐾)実らないような寒い土地(💡)と(🔄)を見い(🖖)だす。その(🌫)深い(🙍)山間(🕝)やまあいを分け(😛)て、浪士らは和田(tiá(🎐)n )峠(⛸)合戦以来(👄)の負傷者(🐤)(zhě(💟) )から十数門の大砲(🐸)までも運ばねばならない。
「長居(jū(🧟) )は無(wú )用(yòng )だ(💈)。」
三人の庄屋(wū )には(🏓)、道中奉(fèng )行(háng )から江戸(hù )に呼び出(chū )さ(🕠)れ、諸大名通(🎳)行の難(🔻)関(🚐)(wān )たる木曾地方(❕)の事(🥎)情を(🦋)問いたださ(💵)れ、た(🐠)とい一時(shí )的の応急策(🌠)(cè )たりとも(📦)宿(xiǔ )駅補助のお手当てを(🍑)下付された意味(🍡)が、このお(🌩)触れ(👈)書(🏜)の発(📖)表で一層はっきり(🎥)した。
「江(jiāng )戸(hù )はどう(🔻)な(🦎)るでしょう。」
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