別(🏺)に、(🌠)半蔵には(🤡)、浪(🖖)士(📱)(shì )の一行に加(👵)わって来るもので、心(💓)にかかる一人(rén )の旧(jiù )友もあった。平(😯)田同(🌑)門(👜)(mén )の亀山嘉(jiā )治かめ(🏳)や(📓)まよしはるが八月十四日那珂港なかみなと(🎮)で小(xiǎo )荷駄掛(🌬)(guà )こにだが(📕)かりとなって以来、十(🗑)一月の下(xià )旬まで(🛁)ずっと浪(làng )士(😢)ら(🔆)の軍中(😤)にあったことを半(🙏)(bàn )蔵が(🏚)知ったのは、つい(🕰)最近のこと(😘)であ(📏)る。いよ(⛰)いよ浪(🐈)士らの行(📹)路が変更(gè(😷)ng )され、参州街(👰)道から(🤴)東(🚁)海(🥞)道(dào )に向(🏰)かうと見(jiàn )せ(🎭)て、その実(shí )は清内路より(🍡)馬籠(lóng )、中(🗳)津川(chuān )に出(🆒)ると決(✂)した時、二十六日馬籠(♈)(lóng )泊まりの触(😔)(chù )れ書(shū )と共(gòng )にあの旧友が陣中からよこした一通(🍹)の手(shǒu )紙でその事が判(🚪)然(🛣)(rán )はっきりした。それに(🧔)は水(🤴)戸(❄)派尊(😋)攘の義(🛥)挙を聞いて、そ(🍼)の軍に身を(😙)投じ(📬)たのであるが、寸(👘)功なくして(🍵)今日にいたったとあり(🌨)、いったん武(🌻)田藤田(📫)ら(🔽)と約し(💕)た上(shàng )は死(sǐ(👺) )生を(🍠)共にする覚(🤴)(jià(🥏)o )悟であ(📬)るという(🐉)ことも認したた(💕)め(🤳)て(🔑)ある(🛳)。今(😞)回(huí )下伊(yī )那の飯島というところまで来て、は(🌳)からず同(tóng )門の先輩暮田(🐯)正(zhèng )香に面会(huì(🎨) )することができたとある。馬籠(😖)泊まり(📠)の節は(🕕)よろし(🏬)く頼む、(🚋)その節は何年(😭)ぶ(🚉)りか(🍵)で旧(🚉)むか(🍛)しを語りた(👬)いと(👄)もある。
江戸はもはや安政年度の(➡)江戸ではなかった。文化文政(zhèng )の(👉)それで(🌾)はもとより(♍)なかった。十年前の江戸の旅にはまだそれで(🔲)も(🔏)、紙、織り物、象(xià(🗳)ng )牙ぞ(🆑)うげ、玉ぎょく(🚦)、金(🕑)属(✈)の類た(🆎)ぐ(🦗)い(🎯)を応(yī(🏌)ng )用した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸の見るべきものもないではなかった(💚)が、今(👶)は元治年(🌲)代を誇(kuā )るべき意(🙂)匠とても(👖)な(🎃)い。半蔵はよ(💌)く町(dī(❣)ng )々(😪)の絵草(cǎo )紙問(wèn )屋(wū )えぞうし(🎩)どんや(🖲)の前に立(📳)っ(🐘)て見るが、そ(🍘)こで売る(🔸)人(🚒)(rén )情本(🍦)(běn )や、(😐)敵打かたきう(💍)ちの物語や、(🏟)怪(🦐)(guài )談物な(👅)ぞを見る(📦)と、以前にも(💔)増(🥇)して(🐷)書物と(🐅)しての形も(🌫)小(🎭)さ(👊)く、紙質(🎽)(zhì )も悪(🐩)(è )あし(👁)く、版画(🙅)も(📎)粗末(⏹)に、(✡)一(🚴)切が実(shí )に手薄て(🗨)うすになって(🗒)いる。相(xiàng )変(🗃)わらず(🙃)さか(🍈)ん(📯)な(🕺)のは江戸の芝(zhī )居でも、怪(guài )奇(qí(🌓) )なも(🔦)のはますま(🤱)す(☝)怪奇(qí )に(🕧)、繊細なものは(😋)ますます繊細だ(💦)。とがった(😗)神経質(zhì )と世紀末の機知(zhī )と(🎼)が淫(yín )靡(😱)いんびで(🚷)頽(🍔)廃たいはいした色彩に混(hún )じ合(🏗)っ(🔷)てい(🤓)る(🚁)。
「何(hé )か考えが(🍭)ある(♈)と見(😪)えて、(🅱)わたしの(🎎)方(fā(🌮)ng )へ(🤽)もな(🥔)ん(🍑)とも言って来ない。これが普(pǔ )通の(🧠)場合なら、浪士なぞは泊めちゃならないな(✨)んて、沙(📭)汰のあるところですがね。」
「そう言(yán )えば(🍈)、今度は飯(🛴)(fà(🍥)n )田で(⚪)もよっぽど平田の(🐡)御門(⬜)人にお礼(🍿)を言っ(🚌)ていい。君た(✈)ちのお(🌰)仲(🌵)間もなかなかやる。」
(🔂)独(dú(✏) )ひとり(🗾)者(zhě )の婆さんまでが逃(🌝)げ(🏡)じたくだ。
「半蔵さん、相生町(dīng )には(👯)あんな子供がある(🔚)んです(☝)か。」
伊(🏗)那(🍵)の谷か(🔞)ら木(🧞)曾の西のはずれへ出るには、大(dà )平(🥨)峠(gǔ(📛) )おおだいらとう(🦏)げを越える(🈹)か、梨(🈳)(lí )子野(🎩)峠(🌟)なしのとうげを(🌖)越えるか(🌸)、いずれにしても(📺)奥山の道をたどら(📘)ねばならない(🌦)。木(🆔)(mù )曾下(xià )四宿への(🎡)当分助郷すけ(💆)ごう、ある(🐈)いは大助郷(🚄)の勤(📎)めとして(🤲)、伊(🧜)(yī )那百十(shí(🎫) )九(🛌)か村の村民が行(👪)き悩(💥)む(🔋)のもその道だ。木から落ちる山(shān )蛭やまびる(🥀)、往(wǎ(🐦)ng )来ゆききの(😄)人に取りつく蚋ぶよ、勁つ(🎛)よい(👋)風に鳴る(⏪)熊(🥎)笹くま(🥉)ざさ、(🚪)そのおりおりの路傍に見(🥋)(jiàn )つけ(🛵)るもの(🎩)を(⛳)引(👻)き合いに出さ(🚗)ないまでも、昼(zhòu )でも暗(🤽)い森(⏩)(sēn )林の谷(gǔ )は四(sì )里あまりにわたっ(🏦)ている。旅する(🔚)ものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わず(📲)かな桑(sāng )畠くわばたけと、米(⏬)(mǐ )穀(yù )も実ら(🦍)な(🌆)い(🧤)ような(⌛)寒い土地とを見いだす。その深い山(👒)間や(🛌)まあいを分(fèn )けて、浪士らは和田峠合(hé )戦以(yǐ )来(🈁)の負傷(shāng )者(zhě )から十数門(mé(🐲)n )の大砲まで(🔣)も運ばねば(🕚)な(🍍)らない(😇)。
「長居は無用だ。」(🌛)
(💜)三人の庄屋(⛰)(wū )には、(📅)道中奉行から(🧔)江戸に呼(📴)び出(chū )され、諸(zhū )大(⏬)名(😃)通(tōng )行の難関たる木曾地方の事情を問いただされ、た(🆔)とい一時(👵)的(🍭)の応(yīng )急策たりと(✔)も宿(xiǔ )駅(💼)補助の(👉)お手(🛴)当てを(👲)下付され(🔧)た(😓)意味が、(📐)このお触(🌫)れ書(🤔)の(⏯)発(fā )表で一層はっきり(🤴)した。
「江戸はど(✌)うなるでしょう。」
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