こころま(🥠)どわず、
一二(一九六(🧤))
二(èr )六(一七三)
一六((🥍)二(🖊)〇〇)
(📑)曾(🈴)(céng )先生がいわれ(🥨)た(🥕)。――
と(🎦)ある(📳)が、もう私も(🆔)安(ān )心(⏪)(xīn )だ。永い間、お(👀)それつつ(😟)しん(💦)で、(👓)こ(🗑)の身(🏥)をけがさな(🔴)いよ(🧣)うに、どうやら(✏)護(🏻)りお(🚊)お(🐱)せ(💄)て来(lái )たが(📛)、これで死ねば、(🤝)もうそ(📵)の心(xīn )労もなく(🚡)なるだろう。あ(🚩)りがたいことだ。そうではないか(🎃)ね(😑)、みんな。」
「民衆という(🐘)ものは、(🙀)範を示してそれに由らせることは出(chū )来る(🌿)が、道理を(😎)示(🔴)(shì )してそ(😫)れを理解(jiě )させ(🤭)ることは(🥨)むずかしいものだ(🐯)。」
「人(😥)材(🈲)(cái )は得がた(🤥)いと(🧔)い(🚾)う(🌙)言(⤴)葉が(📆)ある(💎)が、それ(💷)は真実(🌦)だ。唐とう・虞(📅)ぐの時代を(😈)のぞい(🏩)て、(🤬)それ以(🍊)後(🐈)では、周(🗞)が最も(🚉)人(ré(🌭)n )材に富んだ時代であるが、それでも十(🕍)人(rén )に過(guò )ぎず、しかもそ(📭)の十人(rén )の中一(yī )人(🎐)は婦人で(🔓)、男子の賢(💻)臣(🕙)は僅かに九人にすぎなかった(😉)。」
「典(diǎn )籍(🗄)(jí )の研究は、私も(🛫)人なみに出来ると(📓)思う。しか(🛳)し、君(jun1 )子(🧣)の行を実践(jiàn )するこ(🚁)とは、まだな(🌳)かなかだ(🔧)。」
三(🌎)一(一七八)
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