と、先(🦓)生は、(🤽)かな(😕)り間(🕺)を(🍑)おいて(📎)から、つ(👍)づ(🕯)け(🔥)た。
かれには、ま(🦌)ったく自(🎵)信がなか(🎡)っ(🏉)た。白鳥会時代の心(🐳)の修練も、友愛塾(🌜)の助(zhù )手(🍻)と(✳)しての現在の(🌝)信(🦀)念も(👄)、こう(🏆)し(🍆)た場合の態度を(🍎)決定するには、何のたしにもならなかった(📍)。かれがこ(📃)れまで信奉しんぽうもし、実践じっ(🏏)せんにも(😢)つとめて(📷)来た、(👡)友愛(🧑)(ài )・正義(😍)・自主・自律・(👲)創(🔭)造、(✖)と(🤫)いったよ(👡)うな、社会生活の(👟)基(🦆)本的徳目(🛷)とくも(🍇)くは、今(jī(🐼)n )のかれに(🕍)は(😨)、全く力の(🌛)ない、空(kōng )疎くうそな言葉の(🚓)羅列られつでしかなかっ(🖖)た。そ(🔍)し(📬)てそこに気がつくと、か(🤙)れはい(✏)よいようろた(📥)えた。
飯(🚯)島は(🚹)、い(😘)く(🛀)ぶ(🏀)ん(😮)あわて気味に(🚡)こ(🌯)たえた。そ(🌖)れだ(🦀)けに、いかにも無造(zào )作(🐘)むぞうさな(🏈)、たよりない答えだっ(🦊)た。
「私に言(🏆)わせると、それは、君ら(🎰)に(🐼)、(🏝)ほんとうの意味で(🧖)自分(♟)をた(🍮)いせ(⛰)つにする(🐭)心がないか(💢)らな(💝)のだ。言(🕣)いかえると、君ら(⚫)には、自分(🗑)で自分をたいせつに(🌄)する自主性というものがまるでない。さ(🔽)らに言(🚤)いかえると(♑)、君らは(🔧)多(duō )数を(🌪)たの(🥀)み、(🌺)多(😬)数の(🤦)かげにかくれ(🎂)て、何よりもたいせつな自分の良心(xīn )を(👲)眠らせ(📤)ることに平(😍)気(qì(💓) )な人(rén )間(jiā(🥔)n )なのだ。私(sī )は、(🐦)現在(zài )の日本(běn )人の(🚣)大多数(shù )がもっ(🗡)ている最大(dà )の弱点(💊)を、君らの今朝(🚣)の起床(chuá(🦌)ng )の(🔮)様子でまざま(🌛)ざと(💦)見せ(🆒)つけら(🐥)れたよ(🎞)うな(🌺)気(🍣)が(🍷)して、(🉐)全く、暗(🥣)然(rán )あんぜんとな(😹)らざるを得(dé )なかったの(➿)だ。――」
七 最(zuì )初の日(🏴)曜(🥂)日(rì )
朝倉夫人(🤬)(rén )は(🐥)、行事をおわって空林庵に(🍭)引きあ(🤳)げるまえに、わざ(💋)わ(🕌)ざ次郎の室にやって来て、(👆)しばらく話(huà(📟) )しこん(🏴)だ。その話の中(zhōng )にこんな言葉(⬜)(yè )もあった。
「(⛔)こんな(🍽)寒(hán )い(🔀)朝に、死(🎓)ぬ(🤴)気(🏺)になってみんながはね起(qǐ(🌇) )きてくれると、平木中(📀)佐に感謝(🤫)してもいいんだがね。」
「おや、外出し(🆕)なかったんですか(🐪)。」(➿)
それから(🐔)、(👫)朝倉(cāng )先生(😭)は(🙄)、何かおかしそうにひとり(😳)で(🕉)笑ってい(🍺)たが、
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