陽(yáng )貨は、魯(🌦)の大(✈)夫季平子に仕(🔘)え(⛎)て(👃)い(🛣)たが、(💄)季平子(zǐ )が死(📎)(sǐ )ん(🔞)で季(👑)(jì )桓子き(😛)かん(🗳)しの代にな(😱)ると、巧みに彼を自家薬(🍽)(yà(👖)o )籠中のものとし、遂(suí )に彼を拘禁し(👪)て、魯(lǔ )の国政(📮)を専らにして(🤱)いた。孔(kǒng )子(💮)は、そ(♋)の(🤶)頃、すで(🚞)に五十の坂をこし(🐇)ていたが、(🤵)上(🕑)下(👛)こ(👆)ぞって正(🛳)道(dào )を離れて(✍)いるのを嘆(tàn )いて、仕官(🍤)の望みを絶ち、ひ(👞)た(📛)すらに詩書礼(lǐ(🍱) )楽の研鑚と、青(qī(📢)ng )年子(zǐ )弟の教育とに専(❗)念してい(🙂)た(🤞)。陽貨(huò )とし(🏇)ては、孔子が野にあって、厳然(rán )とし(👕)て道を説いて(〽)い(🈁)るの(🤳)が、何(🐙)よ(🤲)りも(🚜)恐(kǒng )ろ(🏿)しかった。で、出来れば(💚)彼を自分の(😾)味方に引き入れたい、少くと(😂)も一度彼に(🤤)会って、自分(fè(🕑)n )が賢者を遇する道を知って(💹)いる人間であるこ(🏜)とを(🐑)示(shì )して置(zhì(😶) )きたい、と思って(⛱)いた。
「はっき(🧛)り掴め(🤸)ない(👆)にしても(🕦)、(🈴)何(🤨)(hé )か思い当ることがあ(🔛)るだろ(🤞)う(👫)。」
(違わない、違わ(😔)な(🌔)い、(⏳)――何(hé )のことだろう。)(🆔)
だが、こうし(🦁)た彼(🐕)の(✋)努(nǔ )力も、心境(jìng )の(💥)幼稚な門(🏴)(mén )人たちには何の利目もなかった。彼(⏲)等(děng )には、(📪)天命が何だか、(😞)仁(rén )が何(💽)だか、ま(👰)だ皆目(😰)見(😗)当(dāng )がついていなか(🐜)った。彼等は、た(🥨)だ仲弓に(🌲)いくらかでも(🔹)けちをつ(🐗)けさえすれば、自分たちが救(🛬)わ(♌)れ(⏩)るよ(🤒)うな気がするのだった。こんな種類の門(🍪)人(rén )た(❤)ちに対(duì(🐣) )し(💘)ては、さすが(🅾)の孔子(zǐ )も手がつけ(✒)られないで(🥂)、いくたびか絶(jué )望に似(sì )た気持にさえなるので(👬)あった。
「御教訓(xù(🕉)n )は、身(shēn )にしみてこ(🔢)たえま(💄)した。あ(😂)りがと(🏿)う存じます。こ(🚛)れ(🤨)から(😉)は、技術(🚻)を磨(🥅)くと共(gòng )に、心を治めるこ(📺)と(⭕)に(📑)、(🌌)一(🌞)層(céng )精(📽)進(🔞)いた(🍙)す(😿)決(🥐)心でござ(🤲)います。」
(違わない(🚊)、(🍑)違(wé(🛂)i )わ(☕)な(🆙)い、――何のことだ(💀)ろ(🥀)う。)
「一体(🧡)どう(⏺)い(✖)う意(🌴)味(⏱)な(⬆)のでござ(💞)いましょう(🚯)。」
4 子(🦒)(zǐ )曰く(🐴)、(🚄)父母在(いま)(📏)さば遠く遊ばず。遊(🕛)ばば(🚟)必(bì )ず(😌)方ありと。(里仁篇)
「随(🤙)(suí )分(😪)(fèn )歩いたようじゃ(🌪)。そろそ(🐺)ろ帰る(🛹)と(🐒)しようか。」
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