「(🏈)人(rén )材(cái )は得が(👔)た(🕋)いという言(📎)葉(🖥)があるが、(🆑)そ(🛂)れ(🐡)は真(📇)実だ(🚇)。唐(táng )とう・(😄)虞(yú(〽) )ぐ(🐱)の時代をのぞいて(🔶)、(👞)それ以(yǐ )後で(🏃)は、周が最も人(✏)(ré(📯)n )材(🐻)に富(🚶)んだ時(shí(🌿) )代であるが、そ(🔚)れ(🆙)でも十人(🥓)(rén )に過ぎ(🎪)ず、(💊)しかもそ(💦)の十人(💰)の中一人(🕞)は婦(👮)(fù )人で、男(🐈)子の賢(😝)臣は僅(🤗)かに(👷)九人(ré(💙)n )にすぎ(💠)なか(🎄)った。」
「(🔭)詩(shī )によっ(🥪)て情(👎)意(🎨)を刺戟し、礼(lǐ(📧) )によっ(🐾)て行動(dòng )に基準を与え、楽がくによって生活を完成する。これが(🏙)修(xiū )徳の道程(♍)だ。」
一(🛎)〇(一九四)
「やぶれた(👌)綿入(rù )を着て、上等の毛(🌴)(máo )皮を着て(💗)いる者(zhě(📢) )と並んで(😟)い(💬)ても、平(píng )気でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に、(🦉)
とあるが(♎)、もう私も安(🐞)心だ(🐿)。永い間(jiān )、お(☔)それつつ(🕡)しんで(⛔)、こ(🏨)の身をけがさないよう(👻)に、ど(🛢)うやら護りおおせて(🔚)来たが、これで死ねば(👪)、も(🐑)うその(🌼)心労(💘)もなくなるだ(🚫)ろう(💐)。あ(🍏)りが(🧗)たいこ(💗)とだ。そうではないかね、みんな。」
舜帝には五人(🌊)の重臣があっ(🕹)て天下が治(zhì )っ(🎖)た。周の武王(wáng )は(✍)、自分には乱を治める重臣が十人ある(🎎)といった(🦒)。それ(🍢)に関(🏀)連して先師が(🎧)いわれ(😱)た。――
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