次郎は(👔)足音をたてないように、みんなの間(🌎)をあ(😉)るきま(👉)わり(🎑)、いちじるしく姿勢の(💶)わるいのを見つ(👎)けると、それをなおしてやっ(🕰)た。
「もう(🕠)ここは(🍪)だいた(🍩)いす(🛰)んだようで(💄)すよ。」
しかし、(🥙)兄はおそ(🎲)ら(🌈)く道江(👾)をつれて来る。い(🤱)や、(🎎)かならずつれて来(🚅)る。そして、(💾)無(🕌)意識(shí(🕳) )な残酷ざんこ(🍂)くさで自分の痛いき(🖇)ずに(🎭)さわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみち(🤩)た言葉(yè )を自分に(🐾)な(🔫)げかけ(🛅)るだろう。二人のむつまじさを三人(👹)(rén )に(😂)ひろげ(🐧)ることによっ(🎿)て、(⏳)二(😗)人(rén )は一(🍠)そう深(🍲)いよろこ(💈)びを(🐖)味わお(🚕)うとつとめるだろ(🔹)う。二人はい(🐷)ろいろ(🎻)と過去の(🎸)思い出を語るにちが(🚀)いな(💙)いが、(🔁)そ(😴)の思い出の愉快さも不(🚒)愉(💷)快さも(🗒)、三人に(🧛)共通す(🥌)るものと(📤)して語(🤔)られるに(🐿)ちがいな(📭)い。自分は、二(èr )人(rén )のそうした無意識な残酷(🐡)さにたい(👖)して、いったいどういう態度をとれば(📐)い(🏂)いのか。いや、ど(🕠)ういう(🍅)態(tài )度(⛷)をと(🚮)りうるというのか。
「感(gǎn )じたとも。あん(💳)な落(luò )ちついた(🍶)打ち方は今日のような寒い朝(🙄)に(🌗)は、なかなか(💺)でき(🥛)る(😱)も(🛅)のではないよ。」(🧙)
「ぼく(🧕)は(🕑)、むろ(😓)ん、いけ(❕)ない(🤕)と思います。」
次(cì )郎は大河の横(🛠)顔を(📢)見つめて(🛍)、ちょっと(😣)の間(🛫)だま(🐼)りこんでい(💊)たが、ふと、何(🌒)か思(🗝)いついたように、
「ええ、で(🌉)も(🤑)、まだだれも起(🌧)き(🏥)た様子(zǐ )がないんです。」(📳)
(😍)かれが、便所に通ずる(🏜)廊下(🕤)の(🥫)角をま(📟)がると、一段さ(😛)がった入り口のたたきの(⛱)上に立っ(🥘)て、(🗽)何かしきりと声高(🐲)こわ(🖥)だか(💠)にがなり(🌆)た(📛)てている一(yī )人の(🕗)塾(shú )生(👭)がいた。見る(📥)と、飯(fàn )島好造だった。
「うらまれやしません(🥓)か。」(✝)
次郎は、しかし(🚔)、それどころで(📡)はなかった(⛪)。か(🎊)れ(🛀)は、(😠)もう、先生のつぎの言葉(yè )が、槍(💵)や(🖇)りの穂(🐿)先(🕵)ほさきのような(✴)鋭(🕜)(duì(🧐) )さで(👍)、自分の胸に(🍂)せ(👧)まってい(🐏)るのを感じ(⛲)、(🍜)かた(📌)く観念(🕗)の(📑)眼をとじていたのだっ(😥)た。
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