さすがに、孔(🙊)子(🚫)(zǐ )も(🐐)一寸(cùn )当惑した。彼は(🐲)しばらく豚肉を(⛅)睨ん(🌏)だ(🍑)ま(🥏)ま(🦒)考(🚤)え(🏰)こんだ。
「楽(🧖)長!」
(✔)彼は真心か(📗)らそう云って(🎙)、孔子の(🧒)部(🦖)屋(🎡)(wū )を出た。孔子は、しかし、彼の(👎)足音が遠くに消(🥕)(xiāo )え去(🖕)るの(🧖)を聴き(Ⓜ)ながら(🧣)、思った。
「(🕙)礼(👃)は簡(💞)に失(💿)してもならないが、(🔈)また過ぎてもな(😾)らな(🕖)い(🐿)。9過(🌒)ぎたるはなお及ばざるが(🔚)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(⛰)ぞれに分(👓)とい(㊙)う(🔂)も(🛸)のがあるが、(⏹)その分(🍆)を上下(🛠)(xià )しない(🐛)ところに、礼(🔻)の正しい(🐞)相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、親(📽)の靈を(🖼)して非礼を享(🐊)うけし(📏)めることになるのじ(📅)ゃ。のみならず、大(💻)(dà )丈夫の非礼(lǐ )はやがて(🛸)天下を(💨)紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をし(🐲)て(⭐)天(tiā(🧠)n )下を紊るような非(fē(🥤)i )礼を(🍟)享(xiǎng )けしめて、何が孝(xiào )行(há(🚽)ng )じ(🐙)ゃ。」
元来孔子(🌥)はユ(🐔)ーモリストではな(🈷)か(📻)った。だから彼は(🐐)、生(shēng )真(👍)面目(🛒)に考(kǎo )えて、そんなこ(🎤)とを思(💂)(sī )いついたので(💽)あ(🧠)る。しかし、思(sī )いついて見ると、いかにも可笑(♉)(xià(🚫)o )し(🐽)か(⚪)った。彼(🌇)は思(sī )わ(🎛)ず(👶)微笑(xià(💉)o )し(💪)た。同時に、何と(🎈)なく自分(fè(🐃)n )に(💍)はふさわし(🕊)く(🥥)ないような(🎒)気がし出し(🖇)た。たしかに彼の(💒)ふだんの信念(niàn )に照らす(🤗)と、そ(🎠)れは決して気持のいい(👉)策だ(😟)と(🎣)は云えなかっ(👢)たのである(💝)。そ(🖇)こ(🚋)に(🍬)気(qì )がつ(💷)くと、彼(🍭)はもう笑わ(🐧)なかった(👛)。そして、(🔗)ゆっ(😓)くりと、もう一度考えなおし(🐵)た。しかし、それ以上(shàng )の(🌏)いい考えは、(🤼)ど(😵)うしても思い(📲)浮(fú(🗞) )ばなか(🌴)っ(💂)た(🗻)。
孔子(zǐ )は、陽貨も言葉(🏦)だけ(💁)では、なか(🎂)なか(🛳)立派(pài )なことを(🍝)云うものだ、別に逆らう必要(yào )もあるまい、(🕕)と(👯)思った。で即(🛬)座に、
3(✊) 子夏、孝を問(🍇)う。子(zǐ(🐙) )曰く、色(sè(🤨) )難し。事有るとき(🐧)は弟子其の労に服(🆑)し(📁)、(✂)酒食有る(📤)と(📴)き(🗝)は先(xiān )生(shēng )に饌(zhuàn )す(🏓)。曾(céng )て是を以て孝と爲すかと。(爲政篇)(🤥)
仲弓自身に(😣)しても、(🍤)何となくうし(🌉)ろめ(🍩)たかった。彼は孔子が甞(cháng )て、
「1詩で(🥙)も音楽で(🏏)も、究(jiū )極は無邪の一語(yǔ )に帰(🍋)する。無(💕)(wú )邪(xié )にさ(⤵)えなれば、(🥔)下手(🚤)(shǒu )へたは下(xià )手なりで、まことの詩が出(🗺)(chū )来(🥍)(lái )、まことの音楽が奏(🍴)でられるも(🃏)のじゃ。この自明(💵)の理が(📉)、君(🈲)(jun1 )にはまだ体得(dé )出(chū )来て(🐦)い(👛)ない。腕は達(dá(🈴) )者(zhě )だが(🌠)、惜(⏲)しいも(😵)のじゃ。」(🚹)
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