「惜(🖍)しい(🏎)人(🐮)物だった。私は(🕷)彼が進ん(😾)でいるところ(💉)は見たが(👯)、彼が止まっ(😰)ていると(😢)ころを見たこ(🎊)とが(🏺)なかった(➖)のだ。」
こころや(🍫)ぶ(🍚)れず
互(💣)郷ごき(🤞)ょう(😷)とい(🎷)う(🕳)村の人(rén )たちは、(🔬)お話にならないほ(🍉)ど風俗が悪(🧚)かった。ところが(🚐)その村(cūn )の一(🏅)少年(🚿)が先師に入門を(🎬)お願(🤫)いし(📈)て許され(🖲)たので、門人(rén )たち(💓)は先師の(🍵)真意を疑(yí )っ(👜)た。すると(🍚)、先(xiān )師(🕸)はいわれ(🔜)た(🎱)。――
○ 以(yǐ(📓) )上(🔩)の三(🔓)章、偶然か、論語の(🈯)編纂(zuǎn )者に意あ(🏿)つてか、孔(kǒng )子の(🚀)門(mén )人中最も目(mù )立つている(🎦)顔渕(🎻)と子路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つ(🕊)て、その面目を躍如たらし(🐍)め(🐦)て(🎣)いる。この三章を読(dú )むだ(🐗)けでも、(🧑)すでに孔(🍊)門(mén )の状況が生(😽)き生きとうかがわ(🎎)れるではない(👱)か。
二九((⏮)二三(🌚)四)
「三年も(🔸)学問をして、(👋)俸(🌝)祿に(🍰)野(⛴)心のない人は得が(⛓)たい人(😳)物(wù )だ。」
うす氷ふむが(🛡)ご(🎁)と、
「(🍚)典籍(jí )の研究(🍆)は、私も人なみに出来ると思う。しかし、君(🐈)子の行を(🏤)実践(jià(🔂)n )するこ(💝)と(🚊)は、ま(🥝)だなかな(😛)か(⤴)だ(👉)。」
「何か一つ話してやると(🕶)、つぎからつぎ(🏫)へと精進し(🐪)て(👯)行(há(🐔)ng )くのは囘かいだけかな。」
先(😯)師が(😀)道の(✋)行(háng )われないのを(🎍)歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地(🗃)に居をう(🕘)つしたいといわ(🎫)れたこ(🕠)と(😁)があ(📂)っ(🙉)た。ある人がそれをきいて先(🙆)師に(🔜)いった。――(🔷)
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