バラエティ番組《聖書 オナニー》2行目ライン
聖書 オナニーあらすじ
お隅は言った。
とうとう(🥨)、田沼玄蕃頭げんば(🎞)の(🐆)か(💍)みは(🛢)来なかった。合戦は諏訪(💹)松(sōng )本両勢の敗(🌰)退となった(🧀)。にわ(🐹)かの火の手が天の(❓)一方(Ⓜ)(fāng )に揚がった。諏(zhō(🐣)u )訪方(fāng )の放(👥)火だ。浪士(shì(😕) )らの足だまりをなく(🏐)す(🔖)る意味(wèi )で、彼らはその手(🚑)段(duàn )に出た。樋橋(qiá(🔐)o )村の民(mín )家三(sā(🔛)n )軒に火(huǒ )を放(🚕)っ(🕎)て置(😀)いて(🉐)退却(què(🖱) )し始(🍠)め(😾)た。白昼の(😃)ように明るく(🚪)燃え上がる光の中(🏡)(zhōng )で、諏訪(😷)方にはなおも踏み(📫)とど(🏾)ま(❌)ろうとする勇(🌯)者もあり、た(👽)だ一人元(yuán )の(🍉)陣地(🤔)に引(yǐn )き返して来て二発の大(dà )砲を放つも(🥤)の(🚠)さえあった。追(zhuī(🛡) )撃の小競(jìng )合こ(🈴)ぜりあ(🐡)いはそこに(🦐)もここにもあった(✊)。そ(🔶)の(🦗)うちに放(🏀)火もすこし下火(huǒ )になって、二(è(📴)r )十日(🚭)の夜の五(🐢)つ時の空(🌬)には地上を照(🉐)らす月代(😒)つ(🧙)きし(💿)ろとても(➿)ない。敵と味方の見(👿)(jià(💇)n )定めもつ(🚋)かないよ(♟)う(😗)な深い闇やみが総崩れに崩れて行(háng )く諏訪(fǎng )松本(běn )両勢を包(bāo )ん(🌆)でし(🕶)まった。
道(🕓)中掛りはそのことを諸(😼)隊に触れ(📵)て回った。
「夜(🌄)(yè )盗を(🎅)警(🚈)戒せよ。」
(🚄)半蔵(😹)は(💾)馬(🤹)(mǎ )籠本陣の方にいて、(🛍)この水戸(🐆)浪士(🍋)を待ち受けた(🐞)。彼が贄川(🍷)にえがわや福島の庄(zhuāng )屋しょうやと共に急(jí )いで(🍽)江戸を(😴)立って来(⛏)たのは(🏗)十月下旬(🏌)(xún )で(📲)、よう(😽)や(㊙)く(🔜)浪士らの(💐)西上が伝え(🏗)らるる(🎅)ころであった。時と場(🤒)合により、街道の混乱から村(🛫)民(🎰)(mín )を護まもらねばな(🏷)ら(🔁)ないとの(🎏)彼(🎬)の(🎿)考(📎)えは、(🚰)すでに(😆)そのころに(🌖)起こって来た。諸国(🦂)の人(🍉)の注意は尊(🍉)攘(🥞)を標榜(bǎ(🕰)ng )ひょうぼうする(😤)水戸人士の行動と、筑波つくば(🌂)挙兵以(🔄)来(🔓)(lái )の(😆)出来(🍷)事(shì(😔) )とに集(jí )ま(🛡)っている当時の(😑)こと(🕖)で(🙄)、(🍨)那珂港(🥛)なかみなとの没落と(🙃)共(😢)(gòng )に榊原新左衛門(🏓)さか(💕)きばらしんざえもん以(yǐ )下(xià(🌗) )千二(😌)(èr )百余人の降参者と武田(tián )耕(gē(🥁)ng )雲斎(🤟)はじ(🥩)め九(🥘)百(💷)余(yú(🙏) )人の脱走者とをいか(🏒)に幕(mù )府が取り(🏺)さば(🤭)くであろうと(⏭)い(🛹)うこ(🏩)とも(🈳)多(👕)くの人の注意(yì )を引いた。三(sān )十日近くの時の間には(♈)、幕府方(🕤)に降くだ(🔅)った宍戸侯(👬)ししどこう（松平大炊頭おお(🏡)いの(👤)かみ）の心事も、その(🔏)運命も、半(bà(🏗)n )蔵は(🌉)ほぼそれ(🏊)を聞き知る(🖊)ことができたのであ(🐺)る。幕府の参(🎡)政田(🌾)沼玄(🐛)蕃頭(tó(🙀)u )は耕(♎)雲斎らが政敵市(shì )川三左衛門の意見をいれ、宍戸侯(🕘)に死を賜わったという。そ(💧)れに(🆚)ついで死罪(zuì(🧖) )に(🎋)処せら(🌈)れた従(🤲)(cóng )臣二十八人、同じく水戸(🧝)藩士二人ふたり、(🏮)宍(🏭)戸侯の切腹を聞いて悲(bēi )憤(fèn )のあま(🏜)り(🏝)自殺し(⛺)た家来(🚏)数人、(🈷)この難(nán )に死んだ(🧜)もの(🤡)は都合四(🔶)十三人(🐻)に及んだ(👸)という。宍(🐐)戸侯の悲惨(🥖)(cǎn )な(🌶)最期――それが水戸浪(🈺)(làng )士(shì )に(💽)与え(🥘)た(🔪)影響(xiǎng )は(📠)大(dà )き(👰)かった。賊名(🏢)を負(fù )う彼(🏡)らの足が西へと向(xià(🥫)ng )いた(📀)のは、それを(🤣)聞いた時(shí )であ(🐠)ったとも言わる(🏠)る(👥)。「所詮しょせん、水(shuǐ )戸家もい(🍞)つまで幕府(🤠)(fǔ )のきげ(🥒)ん(🏪)を取ってはい(😉)られまい」との意志の(📛)下に、潔く首途かど(🥚)でに上っ(🥈)たとい(🔚)う彼ら水(shuǐ(🏙) )戸浪士は、もは(📄)や幕府に用のな(👜)い人たちだっ(⚡)た。前進あるの(🚤)みだった。
高(gāo )崎での一戦の(😉)後、上州下(xià )仁田し(💞)もに(🐫)たま(🌠)で(🔀)動いたころの水戸(🚎)浪士はほ(🚨)とんど敵らしい敵を見出さなかった。高(gā(🥟)o )崎勢(♏)は同(🍨)(tóng )所(🔈)の橋を破壊し、五(🧒)十(shí )人ばかりの(🌡)警固の(🗒)組(zǔ )で銃(chòng )を(🐤)遠矢(shǐ )に打ち掛けたまでであった(🏎)。鏑川(🗡)かぶら(🐶)がわは豊かな(🐻)耕地の間(🛋)を流(💬)(liú )れる川である。その(🦄)ほとりから内山(⚡)峠まで行(👟)って、嶮岨(qū )けんそ(🦑)な山の地(🖼)(dì(🏓) )勢(💏)にかかる。朝早く(😵)下(🥚)(xià )仁(rén )田(tiá(🍦)n )を立(lì(🌶) )っ(🃏)て峠の上まで荷を運ぶに慣れた馬でも(🥊)、(🌻)茶(🎍)(chá )漬ちゃづけごろでな(🚛)くては帰れ(🤦)ない(📖)。そこ(🔱)は上(📆)(shà(🖱)ng )州と信州の国境くにざかいにあたる。上(🛶)り二里、下り一里(lǐ )半の極(🎥)ごくの難場だ。千(🦑)余(yú )人(ré(🥀)n )からの同勢がその峠(gǔ(🐵) )にかかると、道は(🏷)細く(🏢)、橋は破壊し(🐾)てある。警(jǐng )固(gù(♏) )の人(☕)数(🔟)が(🔪)引き退いたあ(♑)とと見えて、(👑)兵(bīng )糧雑具(jù(🧙) )等が(😬)山(🐧)(shān )間(jiān )やまあいに打ち捨てて(⏳)ある(🏌)。浪(🏓)士ら(🚎)は木を(🀄)伐きり倒(dǎo )し、その上(shàng )に蒲団(😾)(tuá(♍)n )ふと(🌩)ん衣(🦓)類を(😡)敷(🧟)き重ねて(🤙)人(🦐)馬を(🎿)渡し(😛)た。大砲、(🥟)玉(🐶)箱から、御紋(wén )付きの長持、(🚽)駕籠か(🏉)ごまでそのけ(🍩)わしい(🆗)峠を引き上(🕑)(shàng )げて、やがて一同(tó(♉)ng )佐久さくの高原(📘)地(dì(🗺) )に出た。
水(🙋)(shuǐ )戸浪士の(🔨)西(📦)下が伝わると、沿道の(😜)住(zhù )民の間(jiān )にも非常な混乱を引き(🎙)起(⬆)(qǐ )こした。樋橋の山の神(🏬)の(🌳)砦とりでで(✊)浪士らをく(🎣)い止める諏(🥌)訪藩の(📙)思(🤩)おぼ(😗)し召しではあるけれど(🍄)も、(🏤)なにし(🍤)ろ相手はこれま(♟)で所々(📮)で数十(🏙)度の実戦(zhàn )に臨み、場(🧥)(chǎng )数を踏んでいる浪(🙂)士らのこと(🏍)である、万(wàn )一破(🅰)れた(🥦)らどうなろう。このことが沿道(dào )の住民(🕺)に恐怖を(📈)抱いだかせる(👆)ようになった(✒)。種々(🥜)さま(✳)ざまな風評(〰)は人の口(🖼)か(📡)ら口(💶)へと(🌒)伝(yún )わった。万一(yī )和田(tián )峠に破(pò )れた(🌷)ら(💿)、(🔥)諏(😍)訪(😦)(fǎng )勢は(⛽)樋橋村(cū(🏄)n )を焼(🚭)き払(fǎn )うだ(🥫)ろう、(🖊)下(🏾)(xià )諏訪へ退いて宿内(👉)を(💔)も焼き払うだ(🅱)ろう、高島の方へは一歩も入れまい(🐽)として下諏(🌳)訪で防戦するだろう、(🍒)そんなこ(📼)とを言い触らすものがある(💸)。その「万(😳)一」がも(👱)し事実とな(🎃)るとすると(⏲)、(👩)下原村は焼き払(fǎn )われるだろう、宿内の友(🥘)ともの町、久保くぼ、武(🚵)居たけいも(🏉)危あ(🍿)ぶない、事(shì )急な時(⛵)(shí )は高木大和(hé )町たかぎ(🍺)やまと(🐣)ちょ(📃)う(⌚)まで(🎙)も焼き払い、(🕢)浪士(🚄)ら(🤯)の足だま(😈)りを(🏣)なくして防(🦒)ぐべき諏訪(fǎ(🌟)ng )藩での御(yù )相談だな(🌿)ぞと(🐷)、だ(🎱)れが言い出(chū )したとも(💼)ないような(🌱)風(🌇)評がひろがっ(🎚)た。
「でしょう。何(🚼)かの願(🐁)掛(guà )がん(⬆)がけ(👥)で(🛳)、親た(🔖)ちがわざと(🎪)あんな(🤓)男の子の服(🏼)装な(✳)りを(😠)させてあ(🏹)る(🍟)んだそうで(🛋)す。」
水戸ほど苦しい抗争を(🎞)続(🐺)(xù )けた(🐕)藩(🦏)(fān )もない。それは実に藩論(🤱)分裂(🏢)の(⛄)形であらわ(📔)れて来た。も(🚃)とより(🎹)、一(yī )般(bān )の人(rén )心(xīn )は動(dòng )揺し、新しい(🔯)世紀(jì )もよ(🕤)うやくめぐって来て、だ(🐃)れもが右(yò(💶)u )すべき(🐺)か左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいす(⬇)る時に当(📧)(dāng )た(📆)って(🔇)は、二(💏)(èr )百何十(shí )年(nián )来の旧(jiù )を守って来た諸藩のう(🦌)ちで藩論の分裂(🚂)し(🐅)ないとこ(🛬)ろとてもなかった。水戸(hù )はことにそれ(🐾)が激しかった(♿)の(🎚)だ。『(🔘)大日(rì )本(běn )史』の(🍴)大(dà )業(💓)を成(📈)就して(💆)、大(🍪)義(🚣)(yì )名(♏)分(fèn )を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてま(🎌)で世に(🐩)阿おもねるものも(♓)あ(🌇)る(🚑)徳(🍴)川(chuān )時代にあってとにもかく(🤒)にも歴史(shǐ )の精神を(👉)樹(shù )立(lì )したのは水(❔)戸(💍)であった。彰考(🌊)館しょうこうか(🔽)ん(🚚)の修(🎧)(xiū )史、弘(🔔)道館こうどうかんの(🌟)学(🗨)問は、諸(zhū(🥦) )藩(✨)の学(🤚)(xué(🏻) )風を指(zhǐ )導(dǎo )する役(yì(💊) )目を勤めた。当時における青(🏅)年(🃏)で多少なりと(🤧)も水(🚵)戸(hù )の(🦔)影響を(📻)受(shòu )けないものはなかっ(🤓)たくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊(📭)(zūn )王佐幕の一大(🐷)矛盾(💚)(dùn )につき当たった。あの波瀾(lá(💏)n )はらんの多い御隠(🐴)居(🕕)の生涯しょうが(🍘)いがそれ(🐭)だ。遠く西山(📴)公せいざん(🏨)こ(🗻)う以来(🚊)の遺(🎷)志(🗑)を受けつぎ王室尊(🐇)(zūn )崇(👣)(chó(🥄)ng )の念の篤(🐭)あつかった御隠居(jū(🍛) )は、紀(jì(☝) )州や尾州の藩主と並んで幕(⏱)府(🚏)を輔(😕)佐(zuǒ(📧) )する上(shàng )に(🧤)も人一(yī )倍責任を(⛸)感(gǎn )ずる位置に立たせられた(💗)。この水(🚐)戸(hù )の苦悶くもんは一(😱)方に誠党(🚬)と称(chēng )する勤(qí(💯)n )王(🤵)(wáng )派(pài )の(🎱)人たちを生み、(🌥)一(yī )方(fāng )に奸党(dǎng )かん(🥚)とうと呼ばるる佐幕派(🏫)の人たちを生(🔙)ん(♏)だ。一(yī )つの藩は裂けてたた(🎗)かった。当(dā(🗂)ng )時諸藩(fān )に党派争いはあっ(🤚)ても、(⌛)水戸のよう(✅)に惨(cǎn )酷ざ(🍡)んこくをきわめた(🚳)ところはない。誠(chéng )党(🐩)が(😺)奸(jiān )党を見る(🅿)のは極悪(è )ごく(⏫)あくの人間(🌆)(jiān )と(🧘)心の底(🏊)から信じたのであって、奸党(🔜)が誠党(🦖)を見(jiàn )るのもまたお家(🐸)の(💾)大事も思わず(🛑)御本家(jiā )大事と(🥪)い(🔫)うことも知らない不忠(zhōng )の臣と(😺)思い込ん(🚽)だのであ(🚗)った。水(📻)戸の党(dǎng )派争いはほ(🤨)と(🎋)んど(🍇)宗教戦(🐷)争(zhēng )に似(😄)ていて(🚀)、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人もある。いわゆ(😬)る(🎨)誠(🍁)党は天狗連て(🐓)んぐれんとも呼び、いわ(🐷)ゆる(🥍)奸党は諸生(🕌)党とも言った。当時の水戸藩にあ(😻)る才能の(🛵)士で、誠(chéng )でないものは奸(🌦)(jiān )、奸(🧘)で(👓)ないものは誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あ(🐲)いせめ(🍜)ぎ、その中間にあるものをば柳(🎶)と呼ん(📶)だ。市(🔊)川三左衛門をはじめ諸(🦒)生党の領袖り(🎒)ょうし(😧)ゅ(🛩)うが国政を左右(yòu )する時(🖨)を(🤛)迎えて見ると、天狗(🛌)連の(😴)一派は筑波山(📢)の方に(🚌)立(lì )て(🎤)こもり、田丸(📣)稲(dào )右衛(wèi )門たまる(🧡)いなえ(🌓)も(🥧)んを(😕)主将に推(🚋)(tuī )し(🏫)、亡(🐝)なき御隠(yǐn )居の御霊(📭)(líng )代みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそう(🥡)としていた。かねて幕(💸)府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎら(📵)い(👕)し、(🅰)誠(👉)党領袖の一人(🤕)なる武田(tián )耕(🎸)(gēng )雲斎た(🉑)けだこう(✏)う(🥂)んさ(🎸)いと筑(🏕)波(bō )に兵(🐯)を(🐡)挙あげた志士ら(🐁)と(🦂)の(😻)通謀(🥨)を疑って(🎓)いた際であるから(🥂)、早速さっそく耕(gēng )雲(😈)斎(🙃)に隠居慎いんきょつつしみを命(🕋)じ、(🧦)諸(zhū )生(👰)(shē(✒)ng )党の(🏍)三(sā(🦌)n )左(🧑)衛(🔤)門らを助けて筑(zhù )波の暴徒を討うたしめるために関東十(🛬)(shí(📠) )一(🌂)藩の(🗾)諸(🍟)大(dà(🔹) )名(🏛)に(🚏)命(mìng )令を下した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(hù )城に帰って簾(🏵)(lián )中(💍)れ(📤)ん(💾)ちゅう母(🍃)公貞芳(🤮)院ていほうい(🛳)ん(㊙)ならびに公子らを奉(🗺)じ、その根拠を堅(jiān )め(🎈)た。これを聞いた耕(🚁)雲斎(zhāi )らは水戸家の存(🌳)亡が今(⛽)日にあるとして、(🎽)幽(🚀)(yō(🚱)u )屏ゆうへいの(📭)身ではあるが禁を破って水(shuǐ(👹) )戸(📁)を出発(🍩)した(🐶)。そして江戸(🐼)に(❣)ある藩主を諫い(🐭)さめて奸(jiān )徒か(👾)んとの排斥を謀はかろ(🈳)うとした。かく(👈)一藩が党派を分かち、争闘を事(🌛)とし、(🔀)しば(📺)ら(🏣)くも(😼)鎮静(jìng )する時(🌡)の(🕴)な(🌊)かっ(🧚)たため(😣)、松(🤥)平大炊頭おお(🧛)いのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主の目(😬)代も(😒)く(🚴)だいとして、八月(yuè )十日(rì )に(🎸)水戸の吉田(tiá(🍸)n )に着(🐣)いた(🥗)。と(🥩)こ(🌝)ろ(🦕)が、水戸(🈴)に(🐻)ある三左衛門(🔎)はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行(háng )して(👨)来たも(🐋)のの多(🎁)(duō )くが(🏿)自己の(🥩)反(🤒)対党(🎛)で(🐅)ある(♒)のを(🌯)見(🧚)、(🤰)その中には京都よ(📁)り来た公子(🎥)余四(🍮)麿(🛤)(mǒ )よ(🛡)しまろの(🌜)従者や尊攘(🚨)派の(🚷)志士な(🐔)ぞ(❤)のあるの(😄)を見、大炊(chuī(🏣) )頭が真(🤜)意を疑って、(⛔)その入(rù(🤪) )城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🛫)の結果であっ(🆚)た。
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