楽(🛴)長は、もう默っては居(🍏)れなくなった(👪)。
と、(☝)残念(niàn )そうな口(kǒu )吻で云(yún )った。
(🧑)楽長(🏘)は、雲を隔てて(💆)日(rì )を(🌈)仰ぐような感(👓)じで、孔子(zǐ )の音(🆎)楽論(🌆)を聴いていた(🙉)。しかし、(🐖)孔(👎)子(💬)の最後(hòu )の(🔩)言葉(🍱)(yè )が彼(💂)の(🏷)耳(ěr )にはいった(🐖)時、(🏂)彼の(📵)胸は急に(🦇)うずき出した(🕗)。そし(🎦)て(👺)孔(😷)(kǒng )子(✈)に「邪(xié(🔡) )心がある(🕦)」(🍣)と云われても(🎿)仕方が(🤜)ない、と思(sī )った。
孔(kǒng )子は、默(🧥)ってうなずいたぎりだった。仲弓(gōng )はもの足(🌂)り(🈶)な(🎛)かった。だが、仕(shì )方な(🐥)しに、それで引きさが(🔳)ることにした。
((✒)なるほど孔子は音楽(lè )の理論には(🥎)長じて(📭)い(🚿)るだ(🙁)ろう。し(🐉)かし、実際(jì )楽器(qì )を握っての技術にかけ(♍)ては、何(hé )といって(🏴)も自分の方が玄人く(🛌)ろうとだ。)
(🖥)陽貨は、(🚫)魯の大夫季(jì )平子(🤐)に仕えてい(🎏)たが、季平子が(🚧)死んで季桓(📷)子(🕳)きかんしの(🛷)代(🤙)になると、巧みに彼を自家薬(✡)籠(🍝)中のものとし、遂に(😡)彼を拘禁(jìn )して、魯の国政を専ら(💈)にして(🎰)いた。孔子(🚥)は、その頃、(🤸)すで(🛌)に五十(shí )の坂をこしていたが、上下(🦓)こぞって正(zhèng )道を離れ(🐪)ているの(👼)を嘆(📍)いて、仕官(guān )の望みを(🚥)絶ち、ひたす(😀)らに詩書(💗)(shū )礼(lǐ )楽の(📥)研鑚(⭐)と、青(✒)年(🎈)子(🎎)弟の教育とに専念(niàn )し(➰)ていた(🦎)。陽貨とし(🍗)ては(⛵)、孔子が(👩)野にあって、厳然として(➰)道を説(🐜)いているのが、何(🙊)よ(🛹)りも(💼)恐ろしかった(🌝)。で、出(chū(🎸) )来れ(🍞)ば彼を自(😏)(zì(🚸) )分(fèn )の味方(fāng )に(🙅)引き入(👬)れたい、(👮)少(shǎo )くとも一度(🎡)彼(🔳)に会(huì )って、自(zì )分(🕡)が賢(🔧)者を遇する道を(💇)知ってい(🐦)る(👧)人(🐬)(rén )間(👬)であることを示して置き(🐐)たい、と思って(🤔)いた。
1 (🙅)子曰く、詩三(sān )百(🎛)、一(💯)言以て之を蔽う。曰(📰)く、思(🉐)い邪(よ(🧛)こしま)(💩)なし(🐕)と(📧)。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
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