陳(chén )亢ち(❎)ん(💼)こう、伯魚はく(🐙)ぎょ(💲)に問いて曰(yuē(🐄) )く、子も亦(🏕)異聞あるかと。対えて(🏡)曰く、未だし。嘗て独(🤘)り立てり。鯉り趨はしりて庭(😢)(tíng )を過ぐ。曰く、詩(🕳)を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩を(🛎)学ばずん(💋)ば、(💙)以て言うことなしと(⛅)。鯉退(👷)しりぞきて詩(🌰)を(🦑)学(xué )べり。他日又独り立て(🛸)り。鯉趨(qū(👏) )りて庭(🚥)を過ぐ(🕑)。曰く(🦖)、禮を学(🐬)びたるか(🦐)と(🌼)。対えて曰く、未だし(🕖)と(🎟)。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉(lǐ )退(💮)きて礼を学べ(📕)り。斯の二者を聞け(🚪)りと(🛩)。陳亢(🦋)退(tuì(🌁) )きて(🏐)喜(xǐ )びて曰く、一を(😲)問いて(🤩)三(sān )を得たり。詩を聞(📧)き、(🏇)礼を聞き、又君(jun1 )子の(🍟)其の子(zǐ )こを遠ざ(👞)くる(👡)を聞(✏)けりと(🐘)。
「救(🌗)世済民の志を抱(bào )き(🌿)、国事(🕎)に尽し(🎭)たい(👞)と希望しながら、い(🆔)くら機会が(🍒)あっても出でて仕えよ(🧡)うとしな(🏳)いのは、果して(🛰)知者と云えま(🗾)しょ(🔄)うか。」
((🎺)もし、孟孫(sūn )氏(shì )に、(👌)は(⏭)な(📮)はだしい僭上沙(shā )汰でも(⚪)あれば、それは(🖊)孟孫氏(🌘)一家の(🛌)問題だ(💕)け(📳)でなく、魯の国の問題であり、ひいては天下の道義を(👫)紊(📑)るこ(💒)とにもな(🔢)る。そ(🐶)れに、万一、自分(🚱)に一(yī(💯) )応の相談(🎹)をし(⏰)た、とでも云(yún )い(✌)ふら(💈)されると、これ(🕔)から自分が(🔝)や(🐖)って行こうとする政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷(shāng )けることに(🕌)もな(💯)る(🐋)。出来れば、自(💋)分のいっ(🚍)た意味(wèi )を、はっきりさ(🆙)して置くに越(yuè )したことはない。しかし(🍦)、祭典の計画について、(🚞)直接の相談もうけないで、こ(🥅)ちらからそれ(🍪)を云い出(🏞)す(📰)の(🤖)も非(fēi )礼だ。何(💆)(hé(🐫) )とか(😜)方法(fǎ )はな(🍤)い(💱)もの(🚯)だろうか。)
2(🕔) 子(zǐ )游、(😒)孝(😠)を問(wèn )う。子曰く、今の(📶)孝は(🈚)、是(shì )れ能(néng )く養(⏬)うを(🚯)謂う(😰)。犬馬(mǎ )に至るまで、皆(jiē )能く養うこ(🌖)とあり。敬せずんば何(hé )を以て別たんやと。(爲政篇)
彼(🕔)は(🔍)、忌(🌇)(jì )々しそう(😅)に、窓か(🤷)らぺッと(🚞)唾(🏍)(tuò )を吐(tǔ )いて、青(😦)(qīng )空(kōng )を仰い(🈂)だ。すると、彼は(🍔)、そこに(🛠)もう(💋)一度(🤼)、ちらと孔(⚽)子の眼(🔅)(yǎn )を見た。相変らず(🌥)微笑(🚵)を含(🍶)ん(💄)だ深い眼であ(✉)る(🌟)。
(📊)士(😂)た(💺)る者(🥜)が、高官(guā(🐙)n )の(🚌)馬(mǎ )車(🕤)(chē(🔵) )をみて、こそ(🕖)こそと鼠のように逃げるわけにも(🧙)行(háng )かな(😛)い。孔(🍖)(kǒng )子は(🚨)仕(shì )方(🐲)なしに(🧒)眞す(⬇)ぐに自分(👤)の車を走(zǒu )らせた。陽貨は(🌯)目ざとく彼(💊)(bǐ(🔦) )を(👡)見つ(🥏)けて(🚛)呼びとめ(🔹)た(🚡)。そし(🔏)てにや(😢)にやし(🤴)なが(💛)ら、(🎷)
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