バラエティ番組《えろげ とく てん》2行目ライン
えろげ とく てんあらすじ
「(⚡)聖とか仁とか(🌟)いうほどの(💅)徳は、私には及びも(🐽)つかない(👃)ことだ。ただ私は、(😗)その境地(dì )を目ざし(📬)て厭くこと(🕤)なく努(🐎)力している。ま(👟)た(🔦)私の(💏)体験をとおして倦むこ(➖)となく教(jiāo )えている。それだけが私の身(shēn )上(😌)だ。」
(✝)先師は釣(diào )り(🆒)はさ(🕊)れたが、(🆘)綱はえ(😩)な(🛋)わは(🦀)つかわ(🏪)れなかった。また矢ぐるみで(😛)鳥をとられる(🤐)こと(🌾)はあったが、(🤕)ねぐ(🗞)らの鳥(niǎo )を射(🏖)たれることは(🥀)なかっ(🔉)た。
○(⏬) (🔎)射(shè )・御＝(📦)＝(🗂)禮・楽・(💵)射(🐶)・御・書(🧗)・(🛐)数の六芸のうち射(shè )（弓の技術）と御（車馬を御(🆙)す(Ⓜ)る(🐛)技術）とは(🈶)比較的容易で下等な技(🐙)術とされて(👳)おり、とりわけ御がそう(✡)であ(🖤)る(⬇)。孔(kǒng )子は戯(🎋)れに本章の(🍁)ようなこ(🐨)と(😸)をいい(🎤)ながら、暗に(🎠)自分(⬆)の本領は一芸一能(néng )に秀でることにあるのではない、村(cū(🥌)n )人たちの(🏖)自分に(🕹)対する批(pī )評は的をはず(🚺)れている(🛰)、という意味を門(mén )人た(💙)ちに告げ、その戒(jiè )め(🃏)としたものであろう。
「鳥は死ぬまえ(📊)に悲(🛌)しげな声(🍁)で鳴(míng )き(👞)、人は死(😜)ぬまえ(💆)に(🌿)善(🏝)言を吐(tǔ )く、と申します。こ(🍕)れから私(sī )の申(🚉)上(🤧)(shàng )げますことは、私の最(🤓)後の(🍳)言(🛃)(yán )葉でござ(♈)いますから、よくおきき(😵)下さい(🤔)。およそ為(wé(💍)i )政家が(🌋)自分の道(📸)(dào )と(🚡)して(🤧)大切(♉)にし(🛌)なければならない(🤑)こ(🏁)とが三つあります。そ(🐣)の(💟)第一は態(tài )度を(🗨)つつし(🏠)んで粗暴怠慢になら(🤙)な(👏)いこと、その第二は顔色を正(zhè(🖖)ng )しくして信(🎐)実の気持があふ(🙌)れること、その第三は、言葉(🚮)を叮(🥡)重にして野(yě(🙁) )卑(📸)不(bú(🌬) )合(hé(⛏) )理(lǐ )にならないこと、(🍚)これ(♍)であ(🔸)り(🚾)ま(🕘)す。祭典(diǎn )のお供物台の並べ方などのこまかな技術上のことは(🐧)、それぞ(💉)れ係(👨)の役人(rén )がおりますし、一(yī(🎫) )々お気に(🔆)かけられな(🧖)くとも(🎪)よいこ(😁)と(🈲)でご(🐠)ざい(🦖)ま(🗑)す。」(🙍)
「典籍の研(yán )究は、私も人(🐦)なみに出来ると思(😓)う。し(🛏)かし、君子の行を実践すること(🎪)は、ま(🌕)だなかなかだ。」
○ 以上(shàng )の(🈹)三章、偶然か(🌥)、(😽)論(🚗)語(🏏)の(🔭)編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔(🚝)(kǒng )子の門人中(zhōng )最(zuì )も(⚓)目(mù(🔕) )立つ(👿)ている顔(yá )渕と(🥠)子路(🗞)と子貢(gòng )の三(🧛)人をつぎ(🧓)つぎ(🐸)にと(🚕)らえ来つて(🎢)、そ(✴)の面(🕕)目(👺)(mù(🍺) )を(😭)躍如(rú )たらしめてい(🐏)る(🚣)。この三(🐽)(sān )章を(🚅)読(🐸)むだけでも、す(👷)でに孔(㊗)門の状(zhuàng )況が生き生(📝)きとう(👫)かがわれる(👍)で(👇)はないか。
子(📃)路(lù )は、(🌏)先(⬛)師に(🥉)そういわれ(🐘)たのがよほど嬉しかったと見えて、それ以来、たえずこ(🐳)の詩を(🔛)口ず(🚩)さんでい(🏚)た。すると、(🍧)先(🥗)師(⚓)は(🕝)い(🥐)わ(📺)れた(📱)。――(🗒)
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