その途(🚿)端に(🕊)、(🧚)源吉の(🧛)身體がひよいと浮き上つた。「(😉)えツ(🍧)!」(🔶)氣合(⛲)だつた。――(👈)源吉は床(chuáng )に投げ出され(🍒)たとき「う(📀)む」と云つた。と見(jiàn )る(🐉)/\肺(fèi )が(🔗)急激(🥀)に縮(🤗)まつてゆく(😱)、苦し(😸)さ(🌵)を感じた。そし(❎)て、自分の體が床から下へそのま(⛵)ゝ(🛁)、グツ、(🌸)グ(🤖)ツと沈んでゆくやうに感じ(🖌)て……が、それから分ら(🏙)なくなつてしまつた。
「お(🏼)前(qián )え達(⭐)のや(🗜)るこ(🏊)とツたらそつたらごとだ(🤔)。」(🐛)
先きに立(⚫)(lì )つてゐた百姓の二(💝)(èr )、三(sān )人(♋)(rén )が「あツ※(感嘆(tàn )符(fú )二(èr )つ、(🈁)1-8-75)」と、一(🚑)緒(xù )に叫んだ。そ(👖)して(🍋)、急(jí )に馬を止(zhǐ(👩) )めた。後からの馬(㊗)は、はずみを食(⏮)つて、前の馬(mǎ(🤵) )橇に前足を打(dǎ(📓) )つた。後か(🉐)ら、「どう(🗼)した(😤)、どうした」「やれ(🚨)/(➖)\(🍴)!」皆が馬橇の(🥀)上(shàng )でのめつたり(🍥)、雪(💹)(xuě(🖇) )やぶにと(💚)び出したり(🚙)し(🚼)て、前を見(jiàn )ながら(👛)叫んだ。
「な(🍷)んもよくなるわけでなし(🎿)さ。」
源吉(jí )は然し、やつぱり(🔻)外(🛸)(wài )の百姓(xìng )達(😶)と同じや(🕑)う(🧒)に、さういふことを(🎳)、たゞぼん(🏢)や(🥌)り考へて(👭)ゐた((🏏)――考へて(🐤)ゐたとは云(🎰)へない(🐽)程(🎬)度であつ(⛽)たが)が、そのぼん(🕞)やりした考へ? (⛰)が、(😄)今度は、源吉(jí )自身の經驗で(♍)、少(shǎo )しづゝ形(xíng )をとつてき(🔎)た。そしてそのことが(🧘)、(🧀)もう一(yī )歩(💋)思(🐻)(sī(♒) )ひ切つた(🗜)跳(🦏)進(👍)を(🔤)したのは、校長(🧘)(zhǎng )先(xiān )生(🤙)(shēng )の話(🍤)し(🕳)たこ(⛲)とであ(🎂)るやうだつ(🔷)た。こん(🆑)な(🥚)簡單(dān )な、(👂)分り(💬)き(📕)つたことを、然(rá(👯)n )し(🐄)百(🦗)姓は一生がかりで(😺)分つ(🍮)た、或ひは分らずに終ふことさ(🍲)へ(🙌)あつた。分(🌡)らずに終ふことが、かへ(🗝)つて多かつた(🚲)。
ガヤ/\が靜(🕠)ま(🤼)つてきた。し(🔼)ばらく石(shí )山(🥥)はつツ立(🕥)つてゐ(🎒)た(👱)。
(🧡)由(🎞)が裏口へ出て行つた(🦁)。戸(🌷)を(🍯)開(kāi )けた(📼)拍子に、(🎍)いきなり雪が吹(🤸)(chuī )きこんでき(⬆)た。源吉はまだひしやくを、(🐍)口の高(gāo )さに(🤝)もつたま(✴)ゝ、うつろ(♊)な(🈶)眼(yǎn )をして立つてゐた。
それは、このことが決(🍦)つ(🔔)てから、(🔜)毎(😸)日のや(😎)うに、何(hé )か(🛏)の(🐢)拍子に母親が云ふ(🔅)こと(🏄)だつた。何(😸)邊(📮)云つても(🔚)、母(🙍)親は又新しいこ(🚏)とか何かのや(🎴)うに、云つた。「地主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そつたら恐ろしいこと(🦅)した(🚡)つて、碌なことねえ。」
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