「鳥は死ぬまえに悲(📎)(bēi )しげな声で(🤴)鳴(🔜)き、人は死ぬま(🔠)えに善言(🦇)を吐(🕐)(tǔ )く、と申(👚)します。これ(🦒)から私の申上げ(🌮)ますことは(🚹)、私(🖍)の最後の言葉でございます(🎒)から、よくおきき下(🥡)さい(🔂)。およそ(😨)為政家が自分の道(🐯)(dào )として大切にしなけれ(🗽)ば(📶)な(🍛)らないことが三つあ(🚠)りま(🖌)す。そ(🦂)の第(dì(📲) )一は態度(✊)(dù )をつ(🚤)つ(🌖)しんで粗暴(bào )怠(♐)慢にならないこと(⛷)、(🎙)その第二(èr )は顔(yá )色を(🔵)正(zhèng )しくして信実(📗)の気持が(💚)あふれること、その第三は(👍)、(🚛)言葉(yè )を叮重にして野(yě )卑不合理(🦁)(lǐ(🌳) )にな(🥁)らないこ(💔)と(🕳)、これであります(😼)。祭典のお供物台の(😕)並べ(🚙)方(fāng )などのこまか(🐰)な技術上の(🦐)ことは、そ(🎛)れぞれ係の(😖)役人(rén )がおりますし、一々お(🔮)気にかけられな(🖲)くともよいことでご(📥)ざい(🙈)ます。」
六((🗳)一(yī )九〇)(🔍)
「(🚨)篤く信じて(✍)学問を(🎿)愛(🥖)せよ。生死をかけて道を育て(🔔)よ(🌥)。乱(luà(🕷)n )れ(👂)るき(📲)ざ(😶)しのある国には入(🏚)(rù )らぬがよい。すでに乱(🚲)(luàn )れた国には止(zhǐ(👺) )まらぬがよい。天下に(🚅)道が行(📦)(háng )われ(😎)て(🏸)い(🌲)る時(shí )には、出で(🍉)て働け。道がすた(🛃)れて(🛁)いる時(shí )に(😵)は、退(👐)い(🐿)て身を守れ。国(🚖)に道が行(🏮)(há(🌷)ng )われていて、貧賎であるのは(🅱)恥だ(🎷)。国(guó )に道(dào )が(✏)行(⛩)われな(🍿)いで、富(🆗)貴で(📞)あるのも恥だ。」
○ 匡==衛(wèi )の(🌔)一地名(🚶)。陳との国境(jìng )に近い。伝説(shuì )によ(🛩)る(🤪)と、魯の大(🌯)夫季氏の家臣で(🙉)あつた陽(👴)虎と(🛑)い(🚱)う(📁)人が(💥)、(🏿)陰(yīn )謀(mó(🛏)u )に(🚬)失敗して国(guó )外にのが(💯)れ、匡(🧡)において暴虐の振(zhè(🔀)n )舞が(🗝)あり、匡人(rén )は彼を怨んでいた。たまたま孔(kǒng )子(🎒)の(🏬)一(yī(🔜) )行(🎭)が衛を去(🏺)つて(🐞)陳に行く途中匡(🆕)を通りかかつたが孔子の(🔴)顔が(🔎)陽虎(hǔ(🥢) )そ(🌱)つくりだ(🏁)つたので、匡人は(🎹)兵を(🛑)以(yǐ(🎓) )て一(♟)行を囲むことが(📴)五日に(🥩)及んだ(👙)とい(🚀)うのである(👛)。
三(🏌)(二〇八(bā(🎚) ))
○ 次(原(yuán )文(🧒))==(⏩)一(yī )般に「つぎ」「第二」の意味(🚏)に解されているが、私は「途次(🕉)」な(🏄)ど(🧤)と(🍝)いう場合の「次(✈)(cì )」と同じ(🖕)く、目標(📖)に達する一(yī )歩(✌)手(👈)前(qián )の意に解(jiě )した(💍)い。
二(èr )二(è(🔂)r )((🍀)二二(👍)七(qī ))(👂)
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