フェラ 動画《ろく べ え 長崎》2行目ライン
ろく べ え 長崎あらすじ
六（二一一）
深(🐕)渕(🕵)ふかぶちに(🕤)のぞ(👩)むごと(🙈)、
「(🏊)恭(🕘)(gō(🛎)ng )敬(🛺)(jìng )な(🦔)のはよいが(🈳)、そ(🥍)れが礼に(🥃)か(🏷)な(👫)わないと窮(✂)屈に(👳)なる。慎(shèn )重なのはよいが、それが(💓)礼(lǐ )にかなわない(💬)と(🌇)臆病になる。勇敢な(🐹)のはよいが(🚅)、それが礼(lǐ )にか(🈸)なわないと、不(bú )逞になる(🐩)。剛直(zhí )なのはよい(❣)が(🛣)、(🐣)それ(🐁)が(🏡)礼にかな(🚜)わないと苛酷にな(🎹)る。」
○(🦅) 本(bě(👪)n )章(zhāng )は「由らしむべし、(💇)知(zhī )ら(📆)しむべから(🌨)ず」という言葉で広く(〰)流(liú(📃) )布され、秘密専(zhuān )制政治の代表的表現(xià(👟)n )であるかの(🕒)如く解釈(shì )されてい(💸)るが(📰)、これは(💚)原文の「可」「不(💢)可(kě(💕) )」を「(🕘)可(🍈)能」「不可(🆓)(kě )能」の意味にとらないで、「命令(lìng )」「禁止」の意味(🏭)にとつたための誤りだと(🔒)私(sī )は思う。第一(yī )、孔(🧀)子(zǐ )ほど教(jiā(🙃)o )えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の知(🌝)(zhī )的理解を自(🎎)ら進んで禁止しようとする道(📱)理はな(🗃)い(🉐)。むし(💪)ろ、知的理解を求め(⤴)て容(🛐)(róng )易(💠)に得ら(🚲)れな(💗)い現(xiàn )実(👗)を(⭕)知(🍾)(zhī )り、それを歎(🚖)き(🎀)つつ、その体(tǐ )験に(🧠)基いて、いよいよ徳治(zhì )主(🌶)義の信(👶)念を固めた言葉と(🛌)して受取るべ(🎙)きである。
「私は(👎)幸福だ。少(🦒)しでも過(guò )ち(💦)が(✌)あると、人は必ずそれに気づいてく(💚)れ(🈁)る。」
子(🎲)貢がこ(🚞)たえた。―(🕰)―(🚄)
「ここに美玉があります。箱(🤖)におさめて大(🗞)切にしまっておき(🎡)ま(❄)しょう(🤖)か。それとも、よい買手を求め(🛒)てそれを売り(👟)ましょうか(🔘)。」
○ (😭)周公＝(🏯)＝すでに(🏨)前にも述べたよう(⛄)に、周(zhōu )公は(🔰)武王(wáng )をたすけ(❄)て周室八(bā )百(🤞)年の基(🌎)礎を(👄)定めた人であるが、(🆖)その(😜)人(❗)と(🐅)なりは(😯)極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(⬅)握髪(fā(😈) )」と(🏥)いう(🏔)言(😌)葉で(⛰)有(🦖)名(🔖)(míng )なよう(🐐)に(🔊)、食事(shì )や、結髪の最中でも(🐇)天下の(🚊)士(🤨)(shì )を(⏺)迎えて(🏢)、その建言忠告に(✡)耳を傾けた人である。
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