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A「これ？(👇)　こ(😑)れはコムパクト(🌰)というも(🍄)んよ」

A「要するに。」きょ(💃)うだいたちは、み(💖)な(🔚)一様(⛽)にう(🥦)つむ(㊙)い(🥤)て、くすと笑った。

A　私は早くか(💴)ら服裝に(💘)關心(🍻)を持(😖)つてゐたのである。シヤツの袖(🕝)口に(🙅)はボタンが附い(⛹)て(🤚)ゐないと(🖋)承知(🐸)でき(💝)なかつた(🔍)。白いフランネルの(📬)シヤツ(👾)を好んだ。襦袢の襟(🛍)も白くな(🐝)け(🆗)れば(🏰)いけな(🗑)かつた。えり(🙊)もとからその白襟(💺)を(🏫)一分いちぶか二分にぶ(🎬)のぞかせ(🐷)るやうに注意し(😖)た。十五夜のときには、村の(🚾)生徒たちはみんな晴衣を着(🌍)て(🌬)學校へ出て來(👮)るが、私(🖍)も毎年(🦒)きま(🤹)つ(😍)て茶色の太い縞(🤼)のあ(🎎)る本ネルの着物を着(🤭)て(🥢)行つ(🗄)て、(🔍)學校の狹い廊下を女のやうになよなよと小走り(😿)にはし(💖)つて見たりするのであ(🧣)つた。私はそのや(🤯)う(⏸)なお(🔎)し(👼)やれを、(🎾)人(🐸)に感附かれぬやうひ(🍻)そかに(🏳)やつた。う(🌒)ちの人た(🕺)ち(🍖)は(🍓)私の容貌(🦂)を兄弟中で一(🍼)番(🍠)わるい(🎁)わる(🚞)い、と言つて(🗻)ゐたし、そのやうな惡いをとこが、こん(📤)なおしやれをする(⬆)と知られ(🌠)た(💬)ら皆に笑はれる(💲)だらう、と考(🧀)へたからである。私は(🎲)、(🛥)かへつて服(📊)裝に無關心である(📮)やうに振舞ひ(🛀)、しかもそれは或(🤱)る程度まで成功したや(🖤)う(🎻)に思(👀)ふ。誰の(🗼)眼に(🏄)も私は鈍(💢)重で野(🛬)暮臭く見えたにちがひないのだ。私が兄弟たち(🚆)と(🎋)お膳のまへに坐つてゐるとき(👄)など、祖(🌎)母や母(👂)がよ(🌵)く私(⬇)の(🦈)顏の(💊)わるい事を(🚠)眞面目に(🐃)言つた(⏪)も(🛳)のだが(🌲)、私には(🎓)やはりくやしか(🍸)つた(💉)。私は(🛌)自分をいいをとこだ(🌎)と(👩)信じてゐたので、女中部屋なんか(🚧)へ行(📿)つて、兄弟(👒)中で誰が一番(🦓)いいをとこだらう(🌤)、と(🚧)そ(💢)れとなく聞くこと(🍚)が(🧑)あつた。女中たちは、長兄が(🛄)一番(🕐)で、その次が治ちやだ、と大(🌯)抵さう言つた。私は(🏓)顏を赤くし(🦀)て、それでも少し(🏥)不滿だつた(🥏)。長兄よりも(🏊)いいをとこ(🏎)だと言つて(💔)欲しかつた(🛅)のである。

A「―(😁)――なあ、(🐌)あんたどな(🍅)い思うた(🥇)？」

A　紙(🚧)と云う(🌤)もの(🏎)は支那人の発明であると聞くが(🖋)、(🏰)われ／＼は西(🖋)洋紙に対す(☝)ると、単なる実用品(🐈)と(🔳)云う以外に何の感じも(🖨)起ら(😌)ない(😃)けれど(📛)も、唐紙や(🏆)和紙の肌理き(🕜)めを見る(🐻)と(👋)、そこに一(💅)種の温かみを感じ(🐀)、心が落ち着くよ(🍅)うにな(📿)る。同じ白(🕎)い(🚯)ので(☕)も、西洋紙の白さと奉書や(🌪)白唐紙の白(🥁)さ(🐮)とは違う。西洋(🚎)紙の肌(🕍)は光線を撥ね返す(📿)ような趣があるが、奉書や唐紙(📠)の肌は、柔か(🗳)い(🌿)初雪の(📲)面の(🏏)ように(♒)、ふっくら(🌃)と光線(💼)を(🕌)中へ吸い取る。そうして手ざ(🛒)わりがしな(📁)や(🥓)か(🏗)であり、(⤴)折っ(🍘)て(📡)も畳んで(🏳)も音を立(🙈)てない。それは木の葉(😶)に触れて(🥪)いるの(🔹)と同じように物静(💐)か(👅)で、しっとりして(🏝)いる。ぜんたいわれ／＼(📨)は、ピカピカ光(👬)るも(📧)のを見る(🐚)と心(🥔)が落ち着かないのである(👅)。西洋人(♋)は食器な(🏿)どにも銀や鋼鉄やニッ(😩)ケ(🏄)ル製の(🤒)も(🙆)のを用いて、ピカピカ光(🥕)る様に研(🏼)みがき立てる(😏)が、(🐎)われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌(💌)う。わ(🕯)れ／＼の(💙)方でも(🐧)、湯沸しや、杯(💴)や、銚子(🔩)等に銀(🎿)製(🚯)のもの(🍒)を用い(⏰)ることはあるけれ(🎇)ども(💄)、あゝ云う風(📷)に研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代がつ(🔒)き、黒(🐵)く(🧞)焼けて来るのを喜ぶのであっ(📘)て(🍆)、心得の(🐒)ない下女などが、折角(👫)さびの乗って来(🎵)た(🍣)銀の器をピカピ(🌭)カに研(🕉)いたりし(💂)て、(🎳)主人に叱られるこ(🚷)とがあるのは、何(🌃)処の家庭(⏺)でも起る事件である。近来、(👵)支那(🎪)料理の(📊)食器は一般に錫製のものが使わ(🔥)れてい(🕗)る(🏫)が、恐(💄)ら(Ⓜ)く支那人はあれ(🆗)が古色を帯(😿)びて来るの(⛺)を愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝものでは(🚜)ないが、支那人が使(🥨)うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわなければ(🎤)承知しない(🍒)。そして(🍝)あの表(💚)面に詩の文句(🏬)などが彫ってあるのも、肌が(🚟)黒ずん(🐛)で(👯)来るに従(🔪)い、し(🙍)っくりと似合うよ(🕴)う(🅿)になる。つ(♊)まり支那人の(🚪)手にかゝ(🕤)る(🍒)と、薄ッぺらで(🉑)ピカピカする錫と云う軽金属が、朱(✊)泥(🐝)のように深み(🍤)のある、(🤥)沈んだ、(🍀)重々(📶)しい(♟)もの(🕞)になるのである(👢)。支那人はまた玉ぎょ(🚕)くと云う石(🤓)を(💥)愛する(🛴)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百(💬)年も(🔐)の古(🛋)い空(🍣)気(🔤)が一つに凝結した(😀)ような、(💗)奥の奥の方(🥁)まで(🛏)どろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感(😧)ず(🦌)るのは、われ／＼東(🙃)洋人だけで(🎐)はないで(🔏)あろうか。ル(🚏)ビーやエメ(🍳)ラルドのよう(😞)な色彩があ(💣)るのでもなければ、(📡)金剛石(📃)のよう(😞)な輝きが(❣)あるので(🚕)もないあゝ云う石の何処に(🎰)愛着を覚えるの(👊)か、(㊗)私た(🐊)ち(⏬)にもよく(💇)分(🤥)らな(🐑)い(🚚)が、しかしあのどんよ(⬜)りし(🈵)た肌(🧡)を見ると、い(🔮)かにも支那の石らし(🚳)い気が(📕)し、長い過去を持つ支(🍓)那文明の滓(🍆)おりがあの厚み(🙋)のあ(❄)る濁りの(💎)中に堆積しているよ(🎼)うに(🔸)思わ(📵)れ(🏺)、支那人があゝ云う色沢や(🥁)物質を嗜好するのに(🙁)不思議(🦋)はない(⏰)と云うこと(👩)だけは、頷(🎃)け(📶)る。水晶など(🐡)にしても、近(😖)頃は智(🌯)利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶(🅾)に比べると(🍒)、(💸)智利チリ(🆓)のはあまり(⛩)きれ(🎖)いに(💬)透き(👶)とお(😽)り過ぎている。昔から(⛳)ある甲州産の水晶(🍂)と(🌶)云うものは、透明の中にも、全体にほんの(🤥)りとし(🙇)た(👨)曇りがあって、もっと重々し(🚸)い(😱)感じがする(🥄)し、草入り水晶な(😷)ど(🖇)と(🏷)云(🦔)っ(🚆)て、奥(📮)の方に(📠)不透(🤕)明な固形物の混(🏤)入して(⚡)いるの(💸)を、(🥫)寧ろわ(👫)れ／＼(🛃)は喜ぶ(⛓)の(🖇)である。ガラ(🐪)スでさ(🕶)えも、支那人(🛷)の手(💢)に成った乾隆グラスと云うものは(🤼)、ガラスと(💓)云うよ(⤵)りも玉ぎょくか瑪瑙めのうに(📳)近い(🏪)では(📩)ないか。玻璃を(❇)製造する術は早(❄)くか(🔝)ら東洋にも知られていながら、それが西洋の(💈)よう(🚆)に発達(🖌)せずに終り(🧗)、陶器の方が進歩したの(🏿)は、よほどわれ／(⛲)＼の国民(😨)性(🌖)に関係する(🕕)所が(😂)あるに(👌)違いない。われ(➖)／＼(😿)は一概(👍)に光るものが(🚖)嫌いと云う訳で(💶)はない(🍛)が、浅く冴えた(🕰)もの(🍔)よりも、沈(🍲)んだ(🐽)翳かげ(🏛)りのあ(🕙)る(💌)ものを(🛳)好(🐦)む。それは天然の(✏)石で(🍾)あろうと、(😤)人工の(⏪)器物であ(🕑)ろうと、必ず時代の(📣)つやを連想させるよ(🙋)うな、濁り(🚵)を帯びた(👱)光(🤲)りなので(🔙)ある。尤も時(📖)代のつやなどと(🎺)云(🐣)うと(⌚)よく聞(💕)えるが、(🍦)実(🎣)を(🔻)云えば手垢(😲)の光(😻)りであ(⛎)る。支(🎿)那に「手沢(💂)」と云う言(🐐)葉があり、日本に(🤷)「(🚚)な(⌛)れ」と云う言葉がある(😾)の(🔩)は、長い年月(🐄)の間(⬅)に、(🐞)人の手が触って、(🈴)一つ所を(🎧)つる／＼撫で(🤩)ているうちに、自然と脂が沁み(🆎)込んで来るようになる(😰)、(🕸)そのつ(🏧)やを(🤐)云う(😧)のだろ(🆗)うから、云い換えれば手垢に違い(🎻)ない。して見れば、「(⛹)風流は寒き(🦕)もの」であると(🗂)同時に、「むさき(📍)も(🖼)のなり」(👔)と(➿)云う警句(🎧)も成り立つ。とにか(😊)くわれ／＼の喜ぶ「雅(👰)致」と(👁)云(✂)う(📕)ものの中(🌤)に(💧)は幾分の不潔(🐄)、かつ非衛生的(🐍)分子が(🙈)ある(🎹)こ(🔀)とは否ま(⛺)れない。西洋人(🚁)は垢を(🏪)根こ(💈)そぎ発(💊)き立(🌨)てて取り除こうとす(👢)るのに反し、(😓)東洋人はそれ(🥋)を大(🖼)切(⛓)に保存(👒)して、そのまゝ美化する(🎐)、と、まあ負(🚬)け惜しみを云えば云う(🖥)ところだ(🍥)が、因果(🏘)な(🏯)ことに、われ／＼(💨)は(📐)人間の垢や油煙や(🤚)風雨(👃)のよ(🉑)ごれが(🅿)附いたも(🏕)の、乃至はそれを想い出(🤮)させ(👈)るような色あ(🦆)いや光沢を愛(🥐)し、そう云う建物や器(🦎)物の中に住んでい(👃)ると、奇(🐗)妙に心(🏐)が和やい(🍼)で来、神(🏝)経が(🖍)安まる。それで私(📴)はいつも思うのだが、病院の(💈)壁の(🐕)色や手(😸)術(🔮)服や医療機械な(🍋)んか(🗯)も、日(📈)本人(📃)を相手にする以上、(👽)あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並べな(🦉)いで、も(🥕)う少(🥣)し(🥥)暗く、柔かみ(🕸)を附けたら(🌻)どうで(🖱)あろう(🥇)。もしあの壁が砂壁か(♐)何かで、(🦔)日本座敷の畳(🔣)の上に臥ね(🎲)ながら治(🍈)療を受けるのであ(🚳)った(🤙)ら、患者(🕢)の興(💇)奮(🛢)が静まること(🚹)は(🌱)確かである(🍥)。われ／＼が(🌀)歯医者へ行くのを嫌うのは(🚷)、一つにはが(🤟)り／＼と云う音(😻)響(🐩)にも因るが、(🛃)一つにはガ(🐤)ラスや(🥘)金属製の(🎺)ピカ(⚾)ピカする物(🔽)が(🌂)多過(🏫)ぎ(🍨)るので、それに怯え(⬅)るせ(🎇)いもある。私(🤑)は神経衰弱(🚒)の激しかった時分、(🌮)最新式の(😹)設備(🗓)を誇る(🌴)アメリカ帰(⏩)りの歯医者と(🏴)聞くと(🐬)、却って恐毛をふるったも(🏍)のだっ(❎)た。そして(⬅)田舎の小都会などに(😧)ある(🌗)、昔(🔌)風の日本家屋に手(🏐)術室を設けた、時(⛺)代(🤷)後れのしたよ(😷)うな歯医者の所へ(👜)好(🥓)んで出(💬)かけた(📱)。そ(😷)うかと云って、古(🍥)色を(👗)帯びた医療(😑)機械な(🎗)んかも困ること(📖)は困(🈹)るが、もし(😜)近代の医術が日本で(🍱)成長したので(💤)あったら、病人を扱う設(✅)備や機械も、何とか日本座敷に調和するように考案されていたであ(🐆)ろう。これもわれ／＼が借り物の(🧥)ため(🛥)に損をしている一つの例である(🥫)。

A私は思(🔖)います、アン(🕓)トニーがク(🧗)レオパト(🔐)ラ(🔠)に(🔵)征服さ(🙈)れたのも、つまりはこう(📉)云う風にして、次第に抵抗力を奪(⚪)われ、円(🍇)め込ま(🍽)れてしまったのだろ(📽)うと(🎽)。愛(🎯)する女に自信を持たせ(💁)るのはい(👗)いが、そ(🦆)の結果として今度は此方(🗂)が自(⏮)信を失(🐧)うよ(🍄)うになる(⛩)。もうそうなっては容易に女の優越感に打ち(🛬)勝つことは出(🍍)来なくなりま(🚣)す。そし(🏳)て思わぬ(🏐)禍わ(🌎)ざわいがそこから生(🍻)じ(🕹)る(⛎)よう(👵)になりま(🚬)す。