(🌍)両岸(🤹)には、南牧(🔣)みなみまき、北牧(mù )き(😚)たまき(💒)、相木(💊)あいきなどの村々がち(📬)らばって(📕)い(🌺)まして、金峯山(shān )きんぷさん、国師こくしが(📳)岳た(🎵)け、甲武(wǔ )信こ(🛠)ぶし(🥒)が岳たけ、三(🦏)国(guó(🍱) )山みくに(💦)や(💲)まの高く(🙎)そびえたかたちを望む(🚥)こともでき(🙆)、また、甲州にまたがった八やつが岳たけの山つづ(🐀)きには、赤々と(🌒)した大くず(🤑)れの跡を(🕹)なが(🛑)めることもできます。そ(🤗)の谷(🏘)の突き当た(🈂)ったと(🧓)こ(🛬)ろが海の(🌖)口(kǒu )村(😽)で(🚫)、千曲川(😑)(chuān )の岸(🔱)(àn )もそのへんま(🌆)で行(📨)くと、いかにも川(chuān )上らしい。高(👳)い(🔯)山々(🖖)の間を(🕯)め(🍿)ぐ(🍱)り(🏴)にめぐって流(🖐)れる(💿)水の声には(♏)、思(🚍)わ(🌳)ず、耳(🥨)をそ(🔂)ば(🐟)だて(🙁)ます。山の空気という(📅)ものが、そ(🎯)んなに(🤒)あ(🚳)たりを(⤵)深(⛴)く思(😧)わ(🛬)せるのです。
その(🎩)年の秋、(🌥)東(dōng )京(jī(👐)ng )にはごく(🌩)激しいコ(👼)レラがはやりま(🏄)して(😺)、たくさん(💋)な人が(💋)そのためにたおれ(🏐)たと聞(🚘)きます。母もそのひとりであったのです。留(liú(✊) )守(🛬)宅(🍱)には(🙈)母よりもっとからだの弱(ruò )い(🐪)ものもいまし(📡)たが、一番きれい好き(🎥)で、働くことも好きで、ふ(🤦)だんから食べ物に(🕝)も気(🍙)をつけ(💆)るほうの母が、そんな病(📝)気に(🚭)か(🗓)かり(👽)まし(📠)た(🧤)。行って(🐦)見ま(🥎)すと、(🤕)おま(🔦)わりさ(🎆)んは門口に立っ(🐶)ています。そ(🛑)こいらは消(🕍)毒のお薬でぷんぷんにお(🖼)って(🈶)い(🏕)ます。母は本所(🥄)ほん(💕)じょの病(💘)院の(🦏)ほう(🏴)へ送られて、(🍏)そ(🍡)こで(🌇)なくなっ(🐼)たあ(🔫)とでした(Ⓜ)。
(💪)たいが言うに(⏹)は、お前さんのその元気(🎳)には驚きます。お前さんの鼻(bí(🥌) )は(🗄)少し曲(qǔ )がっているよ(😸)うに見えます(🗡)が、それ(🏃)でいて(🙈)、み(🕹)ん(🔸)なに好かれ(🆘)る(🛅)に(🌅)は、これにも驚きます。わたしを(🛹)ごら(💝)んなさい、みんなで寄(jì )ってたかっていろいろなことを(🤵)言っ(😓)て、金華山きん(😚)かざん沖おきのたい(🐓)は、目の下一尺もあって、値(zhí )がただみたようで、いいお(🍈)さかな(🚙)ですこ(🍖)との(🏤)、なん(➗)のかんの(🏈)と、えらい(🤣)お世話です。しかし、わ(🌝)たし(🔳)は何事もしんぼうし(🐟)なけ(🌑)ればな(🎄)りません。今にいい時(🏟)節がめぐって(🎊)来て(📰)、桜の(🥦)春とでもなり(🐡)ましたら、(🎱)どんな貧しい家へもた(🍡)ず(🕙)ね(😞)て(👳)行(háng )って(🏣)やりま(🦀)しょう。めったにわ(🎍)たし(🥝)を迎(🌾)えたことのない人たち(🧤)をびっくりさして(🏚)やり(🥓)ましょう、そして(🔯)みん(🛡)なにどっさ(👳)りご(🎉)ちそ(🍇)うしてやりましょう。
わ(🍌)たしもこれまでいろいろな人に会いま(🕚)したが、こ(⚾)の古着屋(🌖)さん(🔮)ほ(🛌)ど(🚧)いろいろなことをやった人を見たこともありません(🍌)。絵の具屋の手代(dài )、紅べに製(🍵)造業、紙(zhǐ )す(🦎)き(🕌)な(🖍)ど(⏲)か(🗻)ら、朝鮮(🤭)貿易と出かけ(🥏)、帰って来て大(dà )阪で紀州炭ずみを売り(🐭)、東京(🚑)へ引っ(💀)越(yuè )して来て(🚝)まずガラ(🐻)ス(👤)屋に雇われ(📬)、(🛺)そ(❤)の次がくつ(⌚)屋となってこうもり(📧)屋(🕒)を兼(🌝)(jiā(🎂)n )ねた(💭)と言(yán )い(🍛)ま(🤮)す。
さて、(🥔)高(gāo )瀬の兄の代になって(📜)みます(🚳)と(🦖)、(⛵)こ(🍊)の人は若い時か(❌)ら早く名古屋(wū )に出(chū )て、新しい教育を受けた(🏦)く(🧦)らいですから、(🉑)漢方(fāng )で造(⭐)っ(🆓)た先(xiān )祖(zǔ )伝来の(🚅)薬(yào )など(🔝)を(🕠)守(😄)ってい(🔎)る時(🔚)世で(🌿)はないと考え、(🛋)家も(🏹)飛(fēi )び出してしまって(🕹)、東(⬅)京(🤩)(jīng )に出て(🥢)いろいろやってみたということで(👕)し(🤨)た。どう(🗞)でしょ(🤾)う(📗)、こ(📽)の兄のいろいろな試みより(🐙)も、先祖(💍)(zǔ(👹) )ののこした(🤞)仕事(shì(🆖) )のほうが根(💽)深かった(🌀)のです。古(👻)い薬はいつまでも、(🤝)売れて、(👶)子(zǐ )孫のものが(😩)よくやって行(háng )か(🤞)れるば(🔁)かりでな(📦)く、薬方く(⚽)すりかたの番頭さんや(✊)大ぜい(🐠)の小(😈)僧さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(🛳)てみ(🎊)た末(mò )、もう(🍵)一(yī(💔) )度(📃)住み慣れ(♑)た屋根(gēn )の下に(🏉)帰ってきて、黒光りのするほど時代のつ(🚹)い(🏂)た大黒柱のわ(🍰)きにす(😄)わってみ(🕰)て(🗞)、先祖(zǔ )のおそ(🏪)るべきことを知(🤗)(zhī(🖱) )ったそうで(🚑)す(😲)。なんと、くりめ(🅾)し(🌝)の好きな(💗)橘翁(🧢)さ(🤳)まはその(🆕)画(🚁)像(🥫)の中に残って(🛠)、子(🥧)孫の末を見(🍵)守っていてくださるこ(🕵)とでし(🛄)ょう。
八 夕顔よりかんぴょうへ(🏖)
幼い時分からわ(➰)たしの好(hǎ(📘)o )きな(😌)恵(huì )那(😺)山(🚧)(shān )えなさんは、も(🚭)う一度自分を迎えてくれるよ(🌷)うに見えました。あの山のふもとにある村(♏)をよ(📺)く見たら、(🆚)何(🍵)ほどの(🏴)も(🤣)のが生き返っ(🕘)てき(🛌)て(🍇)い(🚿)るか知(💢)(zhī )れ(🦑)ない(Ⓜ)と(🦔)は(🎺)思(sī(🚣) )いましたが、わたし(🎓)も(🏮)仙台(🕍)(tái )せんだいのほ(㊙)うに(🥇)学(xué )校のつとめ(🚑)をひかえていて、古いな(🗡)じみのある家(jiā )々をた(💼)ずね(⏩)る時(📁)も(🤳)そう(🤐)ありませんでした。乳母(mǔ )と(🍻)してわたし(👬)を抱(☔)いたりお(🌺)ぶったりしてくれ(🛂)た(🐏)お雛ひなも(⛎)、伊那いなのほ(🃏)うへ行っ(🎦)て暮(mù(🏕) )らしているとやらで(🍅)、もはや村(cūn )にもいませんでした。先(xiān )年の村の大(dà )火(huǒ )にあったわが(🦖)家の古(gǔ(💽) )い屋敷で惜しいと思われるのは、裏の(🤸)土(tǔ )蔵(zā(🤔)ng )の(🚬)焼け(👸)落ちたことでした(👺)。あの土(tǔ )蔵(🥣)(zāng )の二(èr )階は全(🚃)(quán )部が書物庫しょもつぐ(🛃)ら(🍫)で、木曾谷きそだにの(🌥)歴(✊)史を語る古文(wé(😣)n )書や、じじの(🍒)のこした写(🌶)本や、父(🎱)(fù )が一生かかって集めて(🤴)おいた(😃)和書漢(🍞)書(shū )の類(⛵)はことごとく失(🏗)われたのですから。
皆(jiē )さんはお友だちをなくした(🤮)覚えがありますか。わたしには二十七の若さでなくなった(✏)一(yī )人の(🥏)お友だちがあり(🗨)ました。わた(🍺)しがその人(rén )を知っ(🥍)た(🏹)の(😶)はなくなる三年前(qián )ぐらいからで、そ(🔄)んな(🐱)短い交(jiāo )際では(🚄)ありましたが、不思議にも(🕹)その(🤢)お友(😰)だ(🎻)ちはなく(🌘)なったあとになって、いろ(🆙)いろわたしに(🕶)話しかけ(📣)るようにな(🛷)り(✳)ました。その人の(💉)のこ(🌪)した(😣)言(🔤)葉が物を言うようになりました(♑)。ほ(🥑)んとに、そのお友だ(🤵)ちは遠い草(🦎)葉のか(🐖)げからも深(🐔)い声を(😖)送ってよこす(🏗)ような(🎌)人で(🛐)した。
(😌)さて(🍥)、明治(zhì )の御代み(💲)よとなって(🚧)み(🌅)ますと、栗本先生たちが新しい日本の(🌰)ためにいろいろし(🥟)たくをして(🏡)お(🚔)いたこと(🤠)が(🐁)、あとになってわかってきまし(📇)た(🎈)。この(🚧)国(🥩)を(🙆)開き(📭)、世界諸(zhū )外国と(🎫)条(🦎)約(💚)をとり結ぶ(🛴)と(🥙)いう(🎥)こと(👩)も、先生(⛺)た(💺)ち(🧕)のしたくしてお(🎯)いたことです(🧕)。下しも(😒)ノ関せき償金(jīn )の談(🌭)判、横須賀造(zào )船(chuá(🕙)n )所の建築(zhù )、(🎑)陸(lù )軍軍制(🐀)の改革それ(🍘)らはみ(🖤)な先生があの小栗上野介らととも(🎎)に力を(😦)あ(🥂)わ(💍)せてしたく(🏾)しておいたことなのです。今日(👭)(rì )横(héng )須賀に日本の船を(🙋)造(zào )ったり修(📇)繕した(🍤)りする所(suǒ(✂) )があって東洋に一(🍞)つの名(míng )物のよ(🐯)うなドックが(🛵)あるの(💈)も(🖍)、もとをただ(🚆)せば先生たちが(🏭)徳川の世(shì )の(🍭)あとしまつをしながら、よく(♏)「しん(🖥)が(🍒)り」(🖲)をつとめて行ったそのお(⏮)かたみ(🍗)ではあ(👽)りますま(📈)いか。いったい、徳(dé )川の世(🥟)の末にあった(💀)ことは大(dà )きな黒幕のう(⚾)しろに(🈴)かくれてしま(🚔)って(🍜)、そ(👰)の舞台の上で働いた人(🤙)(rén )たちの辛苦もほ(🎄)ねおりも現(🛑)われま(🚶)せん(🧔)から、世(😈)の中にそ(👁)れを知(💃)るも(🔘)の(❇)も少ないのです(🐤)。しかし、先(xiān )生は自(💔)分(🏤)の手(shǒu )が(😝)ら(😀)をじ(🏦)まんする(🕰)ような人で(🔂)は(🕊)なく、どこ(💫)までも徳川時代の「し(🏹)ん(🔔)がり」として、本所ほんじょの(🕋)北二葉町きたふ(👩)たばちょうというところに退(tuì(🈯) )き(👐)、髪の(🌽)白くなるまで徳川の世の中を(🗞)見送りました。
その時、(🧔)老人は(👪)日ごろ書き(🤼)ためた自作の和(🌽)歌や発句ほっくを持っ(💗)てきてわ(⏯)たしに(🤓)見せ(🕠)てくれまし(🐃)た(🏖)。じ(🚧)ょうずとは言(🍹)えないまでも、正(🚢)(zhèng )直に思(🥎)いをのべたもので(👫)した。お(😠)そらく、百姓を(🎫)相手(🔐)としての長(〰)い(🐠)鳥(🚶)居(jū )川村のいなか暮らしが、そんな和歌と(🈲)も(🍕)なり、発句(🍋)(jù )ともなったので(⏬)し(🏬)ょう。わたし(⭐)はまた(✨)こ(🌴)の来助老(lǎo )人が筆(♒)持つ腕(🕔)に重い石をし(🦅)ばりつけるほどにして(🎞)書道(dà(💑)o )のほう(⏺)にも(😾)工夫(👁)を積(jī )んだ人と聞(wén )いてい(🥙)ましたか(🛋)ら、何か記念(🚢)(niàn )に書(🗼)いてほしい(🔸)と頼み(🧢)ま(♎)した。老人が言(yán )うに(☕)は、自(zì )分(🔄)は無学(💔)なものであるから、書い(⛴)てあげるよ(💊)うな文(wén )句(🏚)も胸に浮(🚇)かばないが、ことばさえ選んで(📨)くれ(🏫)るなら、よろこ(🤬)んで引(🕤)き受(❇)けるとのこ(💜)とでした(📯)。そこ(💦)でわたしは日ご(📁)ろ暗(😉)誦(sò(🎖)ng )あん(💗)し(🐒)ょうするく(🍪)らいに好きな古いシナ人(🈯)の詩の(🔙)ことばを選んでお(⛎)くり(😅)ましたが、やがて(🦑)それが(🌬)できたとい(⛹)って届け(🕳)てくれたの(😺)を(➰)見ると(🏽)、じつにみご(⬛)とな筆で、これ(🔖)に(🧢)も(🛀)わたしはおどろ(📰)かさ(✋)れま(📲)した(🛠)。
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