日本《ビーデル えろ》2行目ライン
ビーデル えろあらすじ
二(🎛)八（一七(🖌)五）(💙)
つつしむこころ(🕤)。
一(yī(🎟) )八（二〇(⛔)二）
○ (🐘)これは(🚻)孔子晩(🛠)(wǎn )年の(👂)言葉に(🅿)ちが(😔)いない。それが単なる無常観か、過去を顧みての歎声(🆕)か、或は、たゆ(💳)み(🍀)な(😕)き人(🌶)間の(📬)努(nǔ )力を祈(qí(🕵) )る(🦄)声かそもそもまた、流(👭)転をとおして(👅)流(liú )るる道の永遠性(xìng )を讃美する言(🥗)葉か、それは人おのおの(🛂)自(zì )らの心(📼)境によつて解するが(😄)よかろう。ただ(🗼)わ(🎦)れわれは、(😷)こうした言(yá(📭)n )葉の(📆)裏付けによ(🤱)つて、孔子の他(tā )の場合の極(🏳)めて平(😒)凡らしく見える(🍢)言葉(yè )が(🏁)一層深(shēn )く理解されるであろうことを忘れてはならない。
先(xiān )師(shī )は釣り(🧢)はされたが、綱はえなわはつかわれなかった。ま(🌡)た(🥃)矢(🕣)(shǐ )ぐるみで鳥(😰)をと(🎆)ら(✈)れることはあ(🕖)った(🚊)が、ねぐらの鳥を(👭)射(🌻)たれるこ(🎀)と(➡)はなかった(👤)。
「民衆というものは、範を示して(👗)そ(🚄)れ(🐀)に由らせ(🈲)ること(🚮)は(🛑)出来るが、道理(🏾)を示(🚪)してそれを(🚴)理解させることはむずかしい(🚑)ものだ(⚫)。」
「上に立つ者が親(qīn )族(zú(🍔) )に懇篤であれば(😻)、(🐴)人民(🛁)(mín )はおのずか(🕡)ら(📼)仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が(⏩)故旧(🐅)を(🎖)忘(📝)れなけ(🦋)れば(🕣)、人(🎨)(ré(🤨)n )民はお(🕘)のずから浮薄(báo )の風(fēng )に遠ざかる(🏼)。」
○ 政治(zhì )家の態度、顔色(📓)、言(yá(🐦)n )語(🏿)と(🖇)いうもの(♏)は、いつの時(shí )代(dài )で(🥜)も(☝)共通(🈵)の弊が(😴)あ(🎱)るものらし(🏗)い。
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