「8父母に仕え(🕍)て(💜)、(✝)その(🏷)悪(è )を(🦐)默過する(📪)のは(♟)子の(📆)道でない。言葉を和(hé )らげてこれを(💗)諌(dǒ(🤨)ng )むべ(🏡)き(🎖)だ。もし父母(mǔ )が(🈵)聴(tīng )かなかったら、(🐅)一層敬愛(à(💺)i )の(🍅)誠をつくし、機を見(🍵)(jiàn )ては(👒)諌め(🔲)て、違わないよう(🚸)にせよ(🎑)。どんな(🥟)に苦しくても(💧)、父母を怨(yuàn )んではならな(🐗)い。」
と(🍺)、残念(⛳)そうな口吻で(🐶)云った。
「音楽の世界(💺)は一(🚇)(yī )如(rú )の世界(jiè(❓) )じゃ。そこでは、いささか(💶)の対(duì )立(lì )意識(shí )も許され(👥)ない。先ず一人々(🦃)々の楽手(shǒu )の心(xīn )と手(🖨)(shǒu )と楽器(✉)とが(🙏)一如になり、楽(🍃)手と楽(😑)手とが(🚘)一如(🥡)にな(✅)り(📥)、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如にな(❣)っ(💛)て、翕(🏚)如き(🍒)ゅ(💺)う(🔔)じょ(🎲)として一(🥣)つ(🦇)の機をね(🕡)らう。こ(🍏)れが未発(fā )の音(🏬)楽じゃ(📜)。この翕如たる一如(😊)の(🍳)世(shì )界が、機(🏇)(jī )到(🎾)ってお(👙)のずから振動(dò(⛄)ng )を始めると、純(🐣)(chú(💭)n )如として濁りのない(🎼)音(🕳)波が人(rén )々(🆑)の耳朶を打つ。その(🐝)音(yīn )は(🦗)た(🕛)だ一(🛩)つである。た(🍷)だ(🏆)一つであ(😞)るが(📤)、そ(🌉)の中に(⤴)は(♓)金(jī(🏩)n )音もあり、石音もあり、(♟)それ(🈸)らは厳に独(dú )自(🧙)の音色を保(🚘)って(🌹)、決(🥃)(jué )しておたがいに殺しあうことがな(🕣)い。※(「激」の「さん(⏺)ずい」(🚰)に(🌤)代(dài )え(🦁)て(🚐)「白(🐥)」(🧓)、第(dì )3水準(zhǔ(🥪)n )1-88-68)如(rú )き(🤽)ょうじ(🕐)ょとして(🗓)独自を守り(🚈)つ(💵)つ、しかもただ一(yī )つの(🛬)流(🧦)(liú )れに合(hé )するのじゃ。こうして、(🍫)時間の経(jīng )過につれて、高(gāo )低、強弱、緩急、さまざま(😟)の変化(🚥)を見せるのであるが、(👛)その間、厘(lí )毫りんご(🐁)う(🚞)の隙(😉)(xì )もなく、繹如(🔘)えきじ(🤘)ょとして続いて行く。そこに時間(🐑)的な一如の世界があり、永遠(🌝)と(🌑)一瞬との一致(🕜)(zhì )が見出(🍁)される。まことの音楽というもの(👍)は、こうしたものじゃ。聴(🥏)(tīng )くとか(😄)聴(tīng )か(👳)せ(🎵)る(💐)とか(🎫)の世界(💮)ではない。まして(📱)、自分(📣)の腕と他人の(⚽)腕を(🏄)比べ(💈)たり、音(🌥)楽(lè )のわ(🍖)かる者(🍿)とわから(⏺)ぬ者とを(🍁)差別したりするよう(🔶)な世界(🈳)とは、(🕴)似ても似つかぬ世界なの(🔧)じ(🏇)ゃ。」
孔子は、自分の(🌟)ま(🐚)えに、台(😩)にのせて(🃏)置か(🏇)れた大(😾)(dà )きな豚(🕸)の蒸(👉)(zhē(🍨)ng )肉むしにく(🥄)を眺(tiào )めて、眉(🕰)をひそ(🌏)め(🖲)た(🏽)。
孔(kǒng )子(🥗)は(💵)楽長を座につかせる(🍎)と(👟)、少(👎)し居(jū )ずまいをくずして云った。
((✌)なるほど孔子(🚒)は音(🐽)楽(lè )の理(lǐ )論には長じて(🚕)いるだろ(🐦)う(➡)。しかし、実際楽器を握(📓)っての技術にかけては、何といっ(🍻)ても(🐍)自(zì )分の(🙎)方が玄人(rén )くろ(🚰)うとだ。)
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