七(qī ) 仙台の(🍋)宿
とわたしが尋ねますと、おさるさん(🐐)は小首(🏜)(shǒ(🍷)u )をか(🏌)しげまして、(🎧)
それから、(🐍)来助(🦋)老(🛐)人(rén )は自作(🍛)の刀を取り出して(🕔)きまして、
小(🙆)諸こもろの竹の(📏)子(🍤)は、鴇(🈁)(bǎo )窪と(💩)きくぼという近在(🎙)(zài )きんざ(📖)いのほうからくる(🌚)わら(⬆)びを見て笑いだ(👴)しました。小諸にはこんも(🦀)りとした(⚓)竹の(🥟)林(🌍)と言えるほどのものはほとんど(📈)見(🚺)当(dāng )たりませ(🤹)ん。真竹(🤛)まだけ、孟宗もう(🏇)そ(🏪)う(🏋)の類は、こ(♈)の地(dì )方(fāng )には(🤘)十(🎃)分に成(😫)長しません。でも、細い竹の(📒)や(🚓)ぶがありま(🌎)して、(🕥)春(chūn )先(➰)に(🔩)はそこから細い竹の(💘)子(zǐ )が頭を(🧒)持ち上(🧠)げ(😊)ます。
守(🌺)山もり(♐)やまというとこ(🍏)ろ(🎎)の桃畑は(😝)、(⏺)わた(🍘)し(🐦)たちの義塾ぎじ(👣)ゅくの木村(cūn )先生(🍪)がお(🥍)百(📆)姓にす(🔝)すめ(💋)て、(🕥)桃(táo )の苗(miáo )木なえ(🕋)ぎ(🚸)を移し(🙊)植(💫)えさせたこと(🌥)からはじまったと聞き(💸)ま(📟)す。
当(🛸)時は刀(🍴)鍛冶(yě(🗣) )で妻子(zǐ )つまこを養うこともできないような時であ(🗂)ったと(🔧)いいます。それ(🤲)で妻(qī )子を養お(🔼)うとするには、どうしても古刀の「(⚫)にせも(🤦)の」を作(zuò )るよりほかにその日(rì )の(🏌)暮ら(🙁)しよう(👢)がありません。当(🌖)(dāng )時、(🔲)はぶ(❄)りのいい(🖥)刀(dā(🔔)o )鍛冶という刀鍛冶(yě )はみ(🚁)な(🚶)、そういう「に(👦)せもの」を作(zuò(🌇) )って売(mài )っ(🚝)ていたとい(🎭)います(📩)。来助(zhù )老(🚻)人はそれほど刀(dāo )の道(🔣)(dào )のすたれ(🌳)たの(♊)を悲(bēi )しみまして、(🚝)草ぶ(🔳)かい(🚢)いなかに引(yǐn )きこ(🐆)む気にもなったのでし(⛴)ょう(🍋)。刀(🚫)鍛冶(🎪)と(👽)してそ(🐉)の道に(🛹)一生(👐)をささげ(😶)る(🦋)ためには、妻をも持(🔝)つまい、子を持(🥧)つまいと(🌖)いう、そんな決心(xīn )にも至ったの(🙆)でしょう。百(bǎi )姓の(💹)く(📻)わやかま(🌲)を打ちながら、三十年もじっとしんぼうして(🍥)いるようなこともそこからはじま(✏)っ(🔣)てきたのでしょう(⏳)。聞けば(🤾)聞くほ(🦂)ど、わたしもた(💈)ずねて行ってみたくなったものですから、(🍷)そ(🌪)のこと(🗼)を茶(📬)丈のむ(💭)すこに話した(😘)と(✍)こ(🕌)ろそんならい(🏯)っし(😋)ょに(📧)行ってあげましょうと言って(👸)、ここ(🎆)ろよ(🍏)く引(yǐn )き受けてく(🎠)れたので(🚉)す。
そのころの木曾(🚛)路はまだ、(🎉)わたしが初めて上京した時(🥇)(shí )に歩いたま(🦃)ま(💠)の道でした。行く先の谷(🔥)のかげに(🕷)休(🦕)み茶屋などが(👮)隠れていて、(⛷)石をのせたその板屋根(✂)からは青(qī(🎃)ng )々とした煙の立(🚑)ち登るのが見(🚃)えまし(💰)た(💐)。皮のむなび、麻(👜)のはえはらいから、紋のついた腹掛けまで、昔(xī(🔨) )のままの(🚹)荷馬(🚠)がいい鈴の音(yīn )をさ(🔯)せな(💰)がら行ったり来(lái )たり(🐌)し(🏠)ているのもそ(⚫)の道(📌)でし(🚜)た。
二(è(😮)r ) チ(🛬)ョンま(📌)げ(🥌)
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