(👃)孔子は答(🧀)を(🏪)うなが(🎶)した(🧘)。しかし樊(🦏)(fán )遅はもう一度「はあ。」と答(🦔)えるより仕(♍)方がなかった。
「お前(😾)も(📃)そのことを聞(🗂)いているのか。」
仲(😥)弓自身にして(🎏)も、何となくう(👎)しろめた(🤞)かった。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、
「御(yù(😺) )教訓は、身(shē(⏬)n )にしみてこたえました。あり(🐭)がとう存(👀)じ(🕠)ま(🔵)す。これからは、(💖)技術(💹)を磨くと(🛰)共に、心(🍓)を治めることに(🏙)、(🛳)一層(💖)(céng )精進(jìn )いたす決(jué(💒) )心でございます。」
孝を問う
彼は、そう答え(🚽)てお(😈)いて、こ(🔁)れまで門人た(👄)ちが孝道について訊ね(🆚)た(😊)時の孔子の教えを(🚤)、彼の記(jì(🐿) )憶(📄)(yì(🧗) )の中からさがして見(✏)た。先(xiān )ず思い出(chū(✔) )さ(💁)れたのは、孟懿(yì )子の息子の孟(mèng )武伯の問に対する答(dá )えであった。
と(🍽)い(💕)うの(🎌)で(🍨)あ(🛣)った。これ(🧤)も子游に対(duì )するのと大(dà )同小異(yì )で、(💐)少々怒りっぽい子夏に対する(🆓)答(🍷)えとしては、先ず(♎)当然(📼)だ。
彼(📍)は、そう答えて(🚮)おいて(📎)、(🏡)これまで門(🔘)(mén )人た(🆕)ちが孝(⛔)道(dào )について訊(xù(💴)n )ねた時の(🧐)孔子の(🧐)教(jiāo )えを、彼の記憶の中(😫)からさがして見た。先(xiān )ず思い出(chū )され(🈲)たのは(✝)、孟(😒)懿子の息(😇)子(🥛)の孟武(wǔ )伯の(🛐)問に対する答えであっ(💯)た(😊)。
「6父(fù )の在世中(zhō(😋)ng )は、子の人(🍂)物をその(🤟)志によって判(🛅)断され(🌗)、(📯)父が死んだら(🥝)その行動(dòng )に(💳)よって判断される。な(Ⓜ)ぜ(👸)なら、前(🕹)の場(🏣)合(➗)は子の(📜)行動(dòng )は父(fù )の節制(zhì )に服(🥎)すべき(🏵)であり、後(🦂)の(🥐)場合(🕯)は(🍴)本人の自(zì )由であるからだ(🥁)。しかし、後の場合でも、みだりに父の(😖)仕(🍌)来りを改(🎣)むべきではない。父(fù )に対(🐨)する(🔑)思慕(mù )哀(ā(🤥)i )惜(xī(🌮) )の(😺)情(qíng )が(🍡)深けれ(🙆)ば、改(✒)むるに忍び(🥗)ないのが(🐀)自(✝)然(❣)(rán )だ。三年父の仕(🍤)来りを改(gǎi )めないで、(🎲)ひたすらに喪に服(fú )す(🚜)る者(😯)にし(💁)て、はじめて真の(🔛)孝(xiào )子(😰)と云え(🔉)る。」
(🈳)孟懿(🕳)子の父(fù )は(🔹)孟(🖕)釐子(zǐ )も(✔)うきしと(🥦)い(🦌)っ(🐹)て(🔏)、(🥂)す(🌱)ぐれた人物であ(🚇)り、その(🌳)臨(lín )終(🔖)には、懿(yì )子(zǐ(🍅) )を枕(zhěn )辺に呼(hū )ん(💈)で、そ(🔓)の(🍪)ころ(😣)まだ一(🤮)青年に(📼)過ぎな(👰)か(💸)った孔(🚀)子の人(🐸)(rén )物を(🔳)讃え、自分の死後(🚸)(hòu )には(🛣)、(🍩)かな(⚪)らず孔(kǒng )子に師(😂)(shī )事(shì )す(🚉)るように(💃)言(🌅)いのこ(🎞)した。懿子は、(📕)父(fù )の遺言に(🕓)した(🏪)が(🤚)って(🥠)、それ以来、弟の(🌼)南(nán )宮敬淑なん(🍮)ぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで来(🥅)たのであるが(👷)、彼の学問の(🔜)態度には、少(shǎo )しも真面目さがなか(⛰)った。彼(📧)が孝の道(🦕)を孔(🖇)子(😠)にたずねたの(🍠)も、父(fù )に対す(🚈)る(✋)思慕(🆔)の念か(🚶)らというよりは、その祭(jì )祀を荘厳(yán )にして、(😈)自分の(🥐)権勢を(🎉)誇示したい底(🎚)意(yì )か(😰)らだっ(🚖)た、と想像さ(🌇)れ(🚝)ている(🚫)。
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