(📠)もっと(🔽)も道江にたい(🈺)して自(zì )分の抱いだい(🐅)ている気(qì )持ちに(🧡)、兄がまだまるで気がつ(🛏)いて(🕋)いないらしいの(🎎)は(🌩)、(🏞)ありがたいこと(🏰)だ。しかし、だか(💗)らと(🚺)いって、二(èr )人が(🧣)むつまじくつ(👧)れだって(💾)やって来るのまでを、ありが(👽)た(🔳)く思うわ(🎻)けには(🎽)い(👟)かない(🍏)。痛いきずは、どんな(🚟)に用心ぶ(🤚)かくさ(🖼)わられても痛いのに、ま(🏷)して、(⛩)その(💠)き(🔰)ずに(🌉)気(🎲)がつかないで、無遠慮ぶ(🚐)え(🥏)ん(🐅)りょにさわられ(🎅)て(🌞)は(🗺)全くたまったも(🎹)の(🚤)ではないの(🕚)だ。
次郎(🤱)は足(🙎)音を(⌛)たて(💠)ないように、みんなの間をあるきまわ(🌐)り、いちじるしく(🐉)姿勢のわるいのを見つけると(☕)、それ(🍢)をなお(🍤)してやった。
「そ(🎪)う(⛑)ですね。」
「出してわる(🐧)いこと(🎧)はな(🥇)い。しかし、出さないほう(🐖)がいいんだ。少(shǎo )なくとも、今(🎑)朝(🚺)の話には、(🕍)出(🍣)(chū )さない(🌂)ほう(🍬)がよか(🛸)ったんだ。」
飯(fàn )島(dǎ(✊)o )は、いくぶんあわて気味にこ(🔎)たえた。それだ(🏩)けに(🎱)、いかにも無(🐤)造(zào )作む(🚝)ぞう(💩)さな、た(🐡)よりない答えだった。
朝(🤰)の行事は、まず室(👁)内体(🐰)操にはじま(🤮)っ(💠)た。それは友愛(💿)塾(🎶)の(🍿)ために特に(🍱)考(kǎo )案さ(🤘)れた(🎿)も(🎛)ので、その指(🚺)導も指揮(huī )しきも次(🛣)郎(👀)の役(🚟)割だった。体(tǐ )操がすむ(🍨)と(🎛)、朝(chá(🕹)o )倉先生の(📭)合(hé )い図(🍱)で静(🐯)坐(🦗)せい(✔)ざ(🧕)に入った(🌮)。これは就(jiù )寝(👄)前の静(jì(⛲)ng )坐にくらべると、い(🙊)くぶんな(🛃)がかったが、それでも、せいぜい十四(sì )五分(fèn )ぐらいだ(🚊)った。次郎(🕓)は、今(🍄)朝(🛐)も足(zú )音(🌽)をしの(🏪)ばせながら、塾生(🐎)たちの姿(🕙)勢を直(zhí(👀) )し(🐝)てやっ(🤣)た。
「な(👼)るほど。……ふん。……そういう(🐲)ものですかね。……あるいはそ(📘)うかもしれない。」(👵)
(🦗)塾長(😯)(zhǎng )室(shì )の掃除(🏀)は、朝(👗)倉(🤜)先(xiā(🦒)n )生夫妻が、空林庵の掃(🌠)除をすましたあと、(👳)給(🕸)仕(🎖)の河瀬(🐁)かわせに手つだ(🌳)って(⛳)もらって、自(🚥)(zì )分(fè(🎏)n )たちの手でやることになっていたが、次郎も、(😔)都合が(🧙)つきさえすれば、(🍪)手つだうことにして(🔶)いたのである。
朝倉先生は、それっきり口をつぐんで(🦅)い(😓)る。次郎はいよいよ不(bú )安だった。もし先(🐻)生(😢)の(🦆)話がそれで終(zhōng )わ(🗂)ったとす(💱)る(👝)と、(🙏)大(💊)河(👟)に対(🖌)し(🙃)てはむ(😁)ろ(📆)んのこと、あとでほんとうのことがわ(📙)かった場合、他の塾生たち(🎿)に(✈)対し(😦)ても、こ(💥)のま(🗨)までは決していい結(🎫)果をもたらさないだろう(📩)。
次郎(🍚)は(📔)、いつに(🍘)なくつか(🤜)れていたが、(🚈)床とこについてか(🌚)ら(🕕)も、なか(🎁)なか寝ねつか(📿)れなかった。
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