ところが、ある日(rì )、樊(fán )遅が孔(🦂)子の供(🛫)をして(⏯)、馬車を(💤)御する(🐳)こと(🐄)になった。樊遅(chí(⛷) )は(🔐)孔(kǒ(🏦)ng )子(🏵)(zǐ )の若い(🔰)門人の一(yī )人である。武(wǔ )芸に(🈴)秀でて(🐘)いるために、孟孫子(🦅)に愛されて、しばしば(🥓)その門に(🤩)出(🌭)入(👭)する。孔子は(🎬)、彼な(🔃)らば、自(🐆)分の(😢)意(✝)志(🈵)をは(🙂)っきり孟懿子に伝えてく(⛔)れ(🎤)るだろう、と(🌏)考(kǎo )えた。
「5父母(mǔ )の(🛠)年(niá(😕)n )齢は忘(♊)れてはならない。一つには、長生(shē(💘)ng )を喜ぶために、二つ(😻)には(🎷)、餘命(🍍)幾何いくばくもなきを懼おそれて、孝養(🔓)を(🕵)励むた(📊)めに。」
(🐸)だ(🌒)が、(📌)こうした彼の努力も、心(👪)境の幼(yòu )稚な門人た(🦕)ち(🎹)に(🕛)は何(hé )の利(lì )目もなか(🌂)った。彼(🔩)等には、(⌚)天命が(🆚)何(👂)だか、仁(ré(📞)n )が何(💓)だか、まだ皆(jiē(🔖) )目見(jiàn )当(dāng )がついていなかった。彼等(děng )は、ただ(🏒)仲弓(💙)にいく(💲)らかでも(🔼)け(👰)ちをつけさえす(💚)れば、自(🥟)分たち(🔺)が(📕)救われるような気がするのだった。こんな(📚)種類の門(⛽)人(🏻)(ré(🦈)n )たちに対しては、さすがの孔子(✏)も手(shǒ(😠)u )が(🆚)つけら(😤)れ(📌)ない(🎂)で(📝)、(🙉)いくた(🦔)びか絶望に似た気持にさえ(🛤)なる(🍧)のであった。
楽長は、なるほど、(🕸)そう云われれば、そう(🚊)だ、と思(sī(😖) )った。し(🏞)かし、それ(🧑)が自(zì )分(fèn )に邪心の(👭)あ(🛒)る証拠(jù )だとは、まだど(🤶)うし(🛶)ても思(💫)(sī(🍑) )えなかっ(🎄)た。
門(📎)人たちは、(🚱)孔子について歩くのが(🍆)、(🍎)もうたまらないほ(🚻)ど苦(😁)しくなって来た。
(孔(🌄)(kǒng )子の眼(yǎn )が、(♋)俺(ǎn )の(🚟)音楽(🐿)を左右す(🏎)るなんて、そんな馬鹿(lù )げた(🏩)ことが(🚽)あるものか。)(📼)
とい(💇)ったことを(🔯)思い起し(📶)た(🦊)。孔子は或は、自(💳)分を「人君の(😩)風がある。」などと讃め(🔮)て、その実(👱)(shí )、何か(🏝)の(🍽)欠(qià(🌮)n )点(🌑)を婉曲(qǔ )に諷(fě(⛷)ng )刺して(🔪)いるの(✝)ではあるまいか。そうい(🖤)えば、(🎖)世(🧞)間(⛷)(jiān )では、子桑伯子(zǐ )しそうは(🔢)くしと自分(fèn )とを、同じ型(🥦)の人物(🏂)だと評(🏎)してい(🎶)る(🌰)そうだ。子(🏒)桑伯子は物にこせつかない、いい男だが(🗿)、少し大ざ(📼)っぱ過ぎる嫌いがないでもない(⚪)。或は自分(🚱)にも(🍇)そんな欠点があるのではなかろう(💻)か。自分だけ(🥟)では、(🤯)そん(👣)な事がないように気(qì )をつけているつもりではある(🤡)が。――彼はそんなことを考えて、(🏄)讃(zàn )め(❤)られたた(😥)め(♟)に却(què )って(🙌)不安な気持に(🐂)な(🚫)るのであった(🍪)。
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