一(yī )一(yī )(一九(🥦)五)(🧒)
本篇には古聖(♐)賢の(🤬)政治(🌺)道(dào )を説いたものが多(duō )い(😽)。なお、孔子の言(😀)(yán )葉のほかに(🚞)、(👧)曾子の(💁)言葉が多数(shù(🚈) )集録されており、しかも目(mù )立(🚹)つ(🍦)て(🍭)いる。
先師が顔淵のこ(🉐)とをこういわれた。―(🍺)―
「(🌲)聖とか仁(ré(🔂)n )とかいうほ(🥣)どの徳は、私(🎄)には及び(🛴)も(😉)つかな(🎒)い(🐼)こ(🦊)とだ。ただ私は、その(👍)境(🚼)(jì(🍣)ng )地を(💌)目ざして厭く(🤭)ことなく努力(lì )してい(🏤)る。また私の体験をとおして倦むことなく教えている。それだけ(🗑)が私の身上だ(🦍)。」
二七((🍪)二三二)
「安んじて(🖐)幼君の(📆)補佐を頼み(🐵)、国政を(🍰)任(rèn )せるこ(✳)とが出来(🚭)、(📨)重大(🀄)(dà )事に(🎼)臨んで断じて節操を曲(🎹)げない人、かような人を君子人という(⛪)の(🚸)で(🏵)あろうか。正(zhèng )にかよう(🚕)な人をこそ君子人と(😜)いうべきであ(👽)ろう。」
○ 前段(🌟)と後段(duàn )とは、原文では(🔬)一(yī )連(🎴)の(🚴)孔(🦁)子の言(🍮)葉(yè(🤩) )になつているが、内(🚒)容に連(lián )絡がない(🍦)ので、定(👪)説に(🌗)従つて(💟)二段に区(📯)分(🥘)した。
二(🛥)(èr )八(一(yī )七(💥)五)
とあ(🧙)るが(🥏)、も(🤼)う(🍍)私も(🏴)安(ān )心(xīn )だ。永い間、おそれつつし(📯)んで、(🎾)この身をけがさない(🥍)よ(🏵)う(🍦)に、(🍢)どうやら護りおおせて来(lái )たが、これで死ねば、も(💷)う(📋)そ(🚔)の(🍻)心(xī(🖍)n )労もなくな(🕳)るだ(💅)ろ(✴)う。あり(🎁)がたいこと(👍)だ。そう(🦔)では(🈶)ないか(🍸)ね、みんな。」(✌)
道(dào )が遠くて
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