――陽(yáng )貨篇(piān )――
彼(😞)(bǐ )は、そう答えて(📿)お(👅)い(🐸)て、(🃏)これまで(🚃)門人たちが孝(xià(💱)o )道について訊(xùn )ねた時(😵)の孔子(zǐ )の(🥋)教(💈)えを、(🐷)彼の(🌦)記(jì )憶の中(zhōng )からさが(🔌)して(🛀)見た。先ず思(⤵)(sī )い出され(🏔)たのは、孟懿子(😌)の(🌲)息(xī )子(zǐ )の孟(🐠)武伯の問(wè(🌹)n )に対する(🚶)答えであっ(⤴)た。
「大丈夫(🚨)だと思います。本(bě(🏬)n )物(📶)が立派(pà(🐿)i )でさえ(👻)あ(🤫)れ(🏰)ば。」(🥉)
(小(xiǎo )人がつけ上るのも(🔰)、怨(yuà(🧥)n )む(🖊)のも、ま(🐳)た嫉妬心(🔒)を起すのも、結局は(🥚)自(zì(🍨) )分(fè(🦐)n )だけがよく思(sī(😇) )われ、自分だ(🦀)けが(⏲)愛(🚤)さ(🕦)れた(🏢)いか(💨)らだ。悪の(💚)根(📣)元は何といっても(🐳)自(zì )分を(🐄)愛し(♓)過ぎること(🚥)にあ(🕜)る。この根本悪(〰)に眼を覚まさせ(😑)ない(🔼)限り、(🥜)彼等はどうにも(🕍)なる(🐵)ものではない。)
1(🍓) 子曰く、学んで(🚃)思(🦒)わずば則ち罔(くら)し。思うて学(xué )ば(📂)ずば則ち殆(あやう)しと。((☕)爲(🍴)政篇)
「そ(🏬)れが実(shí )に(📂)妙なきっかけ(👙)から(🐆)で(📆)ござい(🥀)ま(🔁)して……(⛪)」
孔子は、こ(⌚)れには多(〽)少(shǎo )意見があった(🛤)。し(🐼)かし(📧)、(🎋)それを(🎞)述べ(😩)ても、どうせ話を永び(🤱)かすだけの效果しかないと思ったので、
次(🦅)は子(👀)游に対する答えである。
と、残念そうな口(kǒ(📩)u )吻で云った。
「さあ、わしに(👶)は(💡)そうは(🏖)信じられない。」
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